Es muy posible que muchas personas, llevadas de una bondad francamente mejorable, piensen que siempre que se habla de laicismo no es más que un recurso de personas conservadoras en lo religioso, retrógradas en el pensamiento social y, en fin, imposibles de corregir.

Es, también, más que probable, que se crea que en esto no le va nada a la sociedad española porque, al parecer, se trata de un debate de ideas y como las ideas son algo, digamos, etéreo, no acabarán influyendo en la vida ordinaria de las personas que viven con tales pensamientos.

Sin embargo, cuando hablan, o escriben, las personas que, directamente, pueden influir en nuestras vidas y lo hacen como lo ha hecho don Ramón Jáuregui, miembro del Partido Socialista Obrero Español (que, además, son cuatro mentiras en cuatro palabras, que no es mal récord) y lo hacen como aquí lo ha hecho, es momento bastante oportuno para pararnos un momento a pensar qué es lo que dice el individuo que, más que nadie, se presenta como defensor, a ultranza, del laicismo del Estado (al que, el que esto escribe, prefiere llamar, seguramente por ser un retrógrado, nación)

El domingo pasado, 20 de julio, salió publicado en www.elcorreodigital.com un artículo de don Ramón Jáuregui Atondo, a la sazón Secretario General del Grupo Parlamentario Socialista en el Congreso que no es una persona que, por decirlo así, hable por hablar ni diga lo primero que se le pase por la cabeza (aunque, francamente, lo parezca)

El título del citado artículo es “Funerales y laicidad” y trata, precisamente, del funeral que le tiene preparado, mediando el laicismo, el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero, a la religión y a la fe católicas. Sin embargo, habría que recordarles ahora aquello de “los muertos que vos matáis, gozan de buena salud”

Leer más... »

Existen medios de comunicación que, con su actitud, definen, a la perfección, cuál es la visión que tienen de lo religioso y, sobre todo, la mayor o menor tirria que tienen a todo lo que pueda sonar, parecer o, simplemente, ser católico.

Un ejemplo del comportamiento que más bien podemos llamar barriobajero y ruin es que representa el diario (llamarlo prensa es excesivo y un insulto a la que lo es) “Público” porque, en realidad, lo que hace es tener un comportamiento bastante impúdico con lo que reproduce en sus letras (impresas o digitales) cuando algún tema relacionado con lo religioso se le cruza en su camino, podrida senda donde todo lo anormal tiene asiento, todo insulto es percibido como algo bueno (está al nivel de su escasa inteligencia) y, sobre todo, toda disminución de una supuesta inteligencia es marca de la casa (de la suya)

El diario “Público” es, religiosamente hablando, un blasfemador de primera división (aunque no pasaría de tercera regional en una nación con mínima vergüenza), un tergiversador de las noticias relacionadas con lo religioso y un algo que se alinea, digamos, con las corrientes “progres” de la Iglesia española.

Quizá poniendo algunos ejemplos se entenderá mejor lo que quiero decir porque en las páginas de “Público” se da cancha, en lo relacionado con la Iglesia católica, a todo lo que pueda desprestigiarla, sea soez o maloliente. O sea, laicismo puro y duro.

Leer más... »

El domingo pasado, 20 de julio, de madrugada (más o menos a las 4:45) Benedicto XVI dijo lo que todos estábamos esperando y que, a decir verdad, era un secreto a voces.

Como ya se sabía había sido Madrid, capital de nuestra amada España, la que había sido elegida, por el Santo Padre, como sede para la celebración de la próxima Jornada Mundial de la Juventud que, es curioso, dura más de una jornada.

El año elegido ha sido el 2011 que es un año tan bueno como otro para que la juventud de todo el mundo católico se acerque a la ciudad del oso y el madroño y haga patente que la fe católica ni está muerta ni la van a enterrar los laicistas por falta de jóvenes.

Pero, ahora que han pasado unos días (no muchos, es cierto) desde que Benedicto XVI pronunciara la última homilía en la Santa Misa celebrada en el hipódromo de Randwick, ha de estar bien (para una mejor comprensión) un repaso, aunque no sea excesivamente extenso, de lo que el Papa alemán ha dicho y que va contra, directamente, la perversión de la fe y, sobre todo, el relativismo (que es un tema que preocupa a Benedicto XVI desde hace muchos, pero muchos años)

Leer más... »

Quizá pueda pensarse que el que esto escribe tiene una voluntad premeditadamente persecutoria y que sólo tiene la intención de hacer daño donde pueda ser más fácil.

Sin embargo, cuando se llegan a leer artículos, comentarios de noticias, o llámesele como se les quiera llamar, del tenor de los que ahora voy a citar, no puede quedarse quieto como si no tuviera importancia y pasar, sin más, página a otra noticia, cosa o barbaridad.

Tampoco debe pensarse que tengo especial manía al compañero bloguero don Julián Moreno Mestre que, con su blog en Religión Digital (“Soy físico y católico pa más INRI”) alcanza unas cuotas de tontería que, lo digo con franqueza, son difíciles de superar (aunque no soy capaz de decir, yo, que no las llegue, el mismo autor, a sobrepasar, por lo ahora visto)

El caso ha sido el siguiente.

Ciertamente es muy adecuado traer, ahora, a colación, una expresión jurídica que dice lo siguiente: “La causa de la causa es causa del mal causado” que, en latín viene a ser “causa causae est causa causati”.

Leer más... »

Mt 13:24-43

24 Y les propuso otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; 25 pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue.

26 Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña.

27 Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: “Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?".

28 Él les respondió: “Esto lo ha hecho algún enemigo". Los peones replicaron: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?".

29 “No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo. 30 Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero"".

31 También les propuso otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo.

32 En realidad, esta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas".

33 Después les dijo esta otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa".

34 Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas, 35 para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo.

36 Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: “Explícanos la parábola de la cizaña en el campo".

37 Él les respondió: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; 38 el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, 39 y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. 40 Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo.

41 El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, 42 y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!

Leer más... »

Es cierto que, como dice san Juan en su evangelio “A Dios nadie le ha visto” (Jn1:18) Sin embargo, a lo largo de la historia de la humanidad, su semejanza, ha habido pruebas más que suficientes de su indudable existencia que Juan Pablo II Magno apreció y sintió a lo largo de su vida.

Por eso, dice que “No obstante, mediante” la “revelación de Cristo conocemos a Dios, sobre todo en su relación de amor hacia el hombre: en su ‘filantropía’. Es justamente ahí donde ‘sus perfecciones invisibles’ se hacen de modo especial ‘visibles’, incomparablemente más visibles que a través de todas las demás ‘obras realizadas por él’ (Carta Encíclica Dives in misericordia 2)

Y es que Dios, como Padre y Creador, ha supuesto para el Papa polaco un apoyo que, unido a la figura humana de Cristo (Dios hecho hombre) lo condujo en su devenir por el mundo, en su peregrinación por la tierra hasta que subió a la casa del Padre.

Así, y dentro del comportamiento que, como cristianos, hemos de seguir, reconoce Juan Pablo II que “Dios nos ha creado para compartir su misma vida; nos llama a ser sus hijos, miembros vivos del Cuerpo místico de Cristo, templos luminosos del Espíritu del Amor. Nos llama a ser suyos; quiere que todos seamos santos” (Jornada Mundial de la Juventud, Roma 2000)

Leer más... »

En el Mensaje que el Cardenal Claudio Hummes, Arzobispo Emérito de San Pablo y Prefecto de la Congregación para el Clero, ha dirigido a los Sacerdotes para la celebración, el próximo día 4 de agosto, de la festividad de San Juan María Vianney, el cura de Ars, ha dicho algo que resulta importante no desconocer para, sobre todo, poner remedio:

“La Iglesia hoy sabe que hay una urgencia misionera, no sólo “ad gentes”, sino también en las regiones y ambientes donde desde hace siglos la fe cristiana fue predicada, implantada y las comunidades eclesiales establecida”

Y es lo dicho una gran verdad porque, en realidad, lo que podemos llamar “vieja cristiandad” (y España lo es) anda, digamos, de capa caída y la fe en Cristo, en Dios y en lo que eso supone, no está en sus mejores momentos porque existen una serie de factores que la están amenazando y que juegan, sin duda alguna, el papel de modernos censores de lo cristiano. Se apoyan, para ello, en lo políticamente correcto y en lo que, sobre todo, le conviene al sistema ideológico imperante hoy día.

Leer más... »

Desde el pasado día 16 de julio, festividad de la Virgen del Carmen, hasta hoy, 18 de julio, se ha celebrado, en Madrid, una, denominada “Conferencia Mundial para el Diálogo” que ha sido, es, hasta ahora mismo, algo más que una reunión de personas de distintas religiones para hablar y ponerse de acuerdo en algo.

El simple repaso del programa que se ha seguido, y la poco soterrada idea de que se trata de una escenificación de la cacareada Alianza de Civilizaciones, apunta hacia lo que en realidad no ha dejado de ser: unos días de propaganda del islamismo que, queriéndose presentar como dialogante, quiere poner, digamos, una pica en Flandes.

Y esto no se trata de un ejercicio de la imaginación católica ni el pensamiento de un extremista religioso seguidor de Cristo y de Benedicto XVI. Es, simplemente, la constatación de la realidad y de la verdad.

Por ejemplo, ayer mismo el diario El País, publicaba un artículo del siempre presente en estos temas Juan G. Bedoya titulado “Las grandes religiones dialogan en Madrid para mejorar su imagen”

El título es, en sí mismo, bastante ofensivo porque, que se sepa no se sabe por qué, por ejemplo, el catolicismo tiene que mejorar ninguna imagen. Cuando una persona o institución tiene que hacer algo para que su imagen venga a ser mejor es que, sin duda, no era muy buena.
Por eso dice que “Ahora toca proclamar que el Islam y el resto de las confesiones son “moderación y tolerancia“.

Pero es difícil, volviendo a lo de antes y uniéndolo con lo de ahora, que, por ejemplo, se tenga que demostrar, o proclamar, que el catolicismo es moderado y tolerante.

¿Y esto a qué se debe?

Leer más... »

El día 14 de julio pasado (sería para celebrar la festividad de la vecina Francia y de su República) Antonio Gala, reconocible y reconocido anticlerical, escribía en el diario El Mundo su particular visión de la historia de la democracia.

Su “Tronera” se titulaba “César y Dios” y, como era de esperar, nada hay de original en lo que decía pues se trata de lo mismo de siempre aderezado con la gracia escasa de una persona que ha mostrado, demasiadas veces, una intolerancia hacia la Iglesia más propia de un dictadorzuelo de izquierdas que de una persona que, según parece, ama la democracia.

¡Ca!, en su caso, nada de nada. Todo es fachada de sepulcro blanqueado.

El engendro decía lo siguiente:

“Predicar sin dar trigo, como la Iglesia, es lo que hace el PSOE, en cuanto a la laicidad. Las conquistas de la Democracia se han hecho contra las religiones, no gracias a ellas. Pero los privilegios políticos, sociales, económicos y simbólicos de la Iglesia en España son mayores que otros cualesquiera del mundo nuestro.

¿Quién piensa aquí que no excluir las convicciones religiosas de lo público mutila la condición humana? Pues es una verdad como un templo en nuestra realidad aparente. España no se opondrá, con razón, a ningún fundamentalismo sin ser en serio laica. Las posiciones, si son enfrentadas, deben parecerlo. Fuera paños calientes. Ya está bien de atribuir a dogmas e infalibilidades el carácter de entramado social. Al César, lo del César. Y punto”

En el citado artículo parace haber sitio, sólo, para César, pero no para Dios. Y esto, francamente, se comprende.

Pero, ahora, veamos tres perlas del mismo:

1.-“Predicar sin dar trigo, como la Iglesia”

Si lo que quiere decir es que la Iglesia dice una cosa y luego hace otra, creo que está muy equivocado el escritor de Troneras porque lo que caracteriza a la Esposa de Cristo es, precisamente, lo contrario que lo dice el individuo que, aquejado, por algún mal que le afecta su sentimiento en contra de la Iglesia, no parece ver la realidad.

La Iglesia predica la entrega a los demás, el amor al prójimo, la lucha por la verdad, etc. Y la Iglesia se entrega a los demás en multitud de sentidos, en muchos actos y obras; ama al prójimo dándose a él; lucha para que se comprenda la Verdad predicando y, en consecuencia, dando trigo.

Leer más... »

Resulta ser un comportamiento cobarde el de quien se refiere a una persona y lo hace sin nombrarla aunque se deduzca, perfectamente, de lo que dice, a quien se refiere. Eso, pues, en verdad, no es demasiado edificante pero sirve, a la perfección, para definir a quien tal cosa hace.

Ayer, 15 de julio, don Julián Moreno Mestre (cuyo blog, en Religión Digital, se denomina “Soy físico y católico pa más INRI”) tuvo a bien escribir un artículo que iba dirigido (¡honor inmerecido!) a quien lleva 15 días escribiendo en Religión en Libertad y que no es otra persona que yo mismo.

A mí no me gusta entrar en temas personales pero como veo que, si no trato éste, va a pensar que soy tan cobarde como él (que no me nombra para nada aunque de lo dicho se deduce, a la perfección, que se refiere a mí) pues no me queda más remedio que, como se suele decir, entrar al ruedo de la discusión.

Leer más... »