Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -10
Escrúpulos y respeto humano

“Rechaza esos escrúpulos que te quitan la paz. —No es de Dios lo que roba la paz del alma”.
S. Josemaría
Camino, 258

Seguramente a lo largo de la historia del cristianismo muchas personas que se consideraban cristianas porque habían recibido alguno de los sacramentos que así lo acreditaban habrán actuado de una forma, digamos, no acorde con su fe.

Es un comportamiento muy humano hacer, en determinadas ocasiones, dejación de aquello en lo que se cree con la intención, a lo mejor, de no empeorar la vida ni el ordinario transcurrir de la misma.

A esto bien lo podemos llamar adoptar un comportamiento políticamente correcto, dejarse llevar por el respeto humano y, al fin al cabo, actuar de forma, en cuanto a la fe, tibia.

Y sobre la tibieza mucho sabía y entendía y mucho sabe y entiende aquel sacerdote que, en la intimidad de la oración, entrevió la obligación y necesidad de creación del Opus Dei.

¿Qué podemos entender por escrúpulos espirituales?

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Tengo por cierto que la igualdad supone que todas las personas tienen los mismos derechos y obligaciones y que la justicia, según una antigua definición recogida en el Digesto de Justiniano (533 DC) es dar a cada uno según lo suyo.

Lo que esto quiere decir es que el trato, por parte de los poderes públicos, ha de ser el mismo a todas las personas que, de una manera o de otra, se relacionan con ellos.

Lo justo es, entonces, reconocer lo que a cada cual le corresponde de acuerdo a la norma vigente y según las características de quien demanda o hace algo.

Algo así pasa, por ejemplo, con Educación para la Ciudadanía y con el contenido que han de tener los libros de texto que deben decir algo sobre determinados temas y cuyo contenido tiene que ser, sobre todo, constitucional.

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Ante las dudas surgidas acerca de si existe, o no, intención de reformar la reforma litúrgica por parte de Roma, yo digo lo que sigue. Quizá así se pueda responder a la pregunta que hace el título del artículo.

En el tema de la liturgia que la Iglesia católica sigue y que se corresponde con una tradición ya muy antigua, no caprichosa ni ideada, de repente, por nadie, han surgido, en los últimos años (no sé si veinte, treinta o cuarenta) una serie de tergiversaciones en el sentido y práctica de la misma que son, verdaderamente, preocupantes.

Sabemos que la liturgia no es un aspecto poco importante de la religión católica sino, muy al contrario, una forma de dar gloria Dios en las diversas ceremonias de las que se compone la misma.

Por eso, los actos y momentos que la componen no pueden deberse a capricho de nadie sino que han de estar, perfectamente, establecidos para que no se produzca ningún abuso.

Por otra parte, aunque se pueda argumentar que la inculturación puede incluir la celebración de ceremonias poco “ortodoxas” el problema es que, precisamente, la ortodoxia ha de ser máxima y completa en la liturgia.

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Por desgracia no puedo negar que me gustaría que, para bien de Tamayo, ignorara lo que quiere decir o, mejor, que no supiera, en realidad, lo que dice.

Sin embargo no creo yo que eso sea así porque un teólogo del recorrido espiritual del miembro de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XIII no puede ignorar lo que ha dado a entender que ignora.

Sin embargo, aún puede ser peor porque, en realidad, lo que aquí pasa es que, conociendo la realidad de las cosas, las tergiversa de una forma, verdaderamente, triste y francamente mejorable.

Como hace poco ha sido nombrado el nuevo Nuncio del Papa en España, Juan José Tamayo tenía que decir lo que pensaba. Y ha sido algo raro lo que ha querido dar a entender, supongo que con adecuado tacto, quien es parte, digamos, “pensante” de la Iglesia católica.

Las pocas palabras que lo definen a la perfección son las siguientes:

Dice que la Ley del Aborto y la de la Libertad Religiosa “no le van a gustar y debe mantenerse ante ellas como personal diplomático neutral, no debe opinar, ni tomar postura“.

No me puedo callar y no decir que Juan José Tamayo demuestra ser, con lo que dice, un dictadorzuelo y un totalitario de tomo y lomo.

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Sí, ya sé que el título del artículo puede producir confusión porque, según lo conocido, José Bono es católico.

¿Del momento oportuno y cuando conviene?

Hace unos cuantos días el Presidente del Congreso de los Diputados y católico de base equivocada trató de decir sí pero le salió no.

También es cierto que era de esperar. Sin embargo, como cuando llegue el momento se va a retratar bastante bien, no podemos dejar que pase la cosa como si se tratase de una noticia del mes de agosto que, como sabemos, es muy dado a los olvidos y a darlo todo por amortizado.

Las personas que nos consideramos creyentes en la fe católica tenemos siempre, por decirlo así, entre ceja y ceja, dos pensamientos claros:

1.-Donde es sí ha de ser sí y donde es no ha de ser no.

2.-No se puede servir a dos señores a la vez.

Según lo dicho hay que tener una fe que, luego, se ha de llevar a cabo en la vida ordinaria porque, de otra forma, se nos puede tildar de fariseos o hipócritas. Y con razón.

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