Lc 3,10-18. ¿Qué hemos de hacer?

10 La gente le preguntaba: «Pues ¿qué debemos hacer?»
11 Y él les respondía: «El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer, que haga lo mismo.»
12 Vinieron también publicanos a bautizarse, y le dijeron: «Maestro, ¿qué debemos hacer?»
13 El les dijo: «No exijáis más de lo que os está fijado.»
14 Preguntáronle también unos soldados: «Y nosotros ¿qué debemos hacer?» El les dijo: «No hagáis extorsión a nadie, no hagáis denuncias falsas, y contentaos con vuestra soldada.»
15 Como el pueblo estaba a la espera, andaban todos pensando en sus corazones acerca de Juan, si no sería él el Cristo; 16 respondió Juan a todos, diciendo: «Yo os bautizo con agua; pero viene el que es más fuerte que yo, y no soy digno de desatarle la correa de sus sandalias. El os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 17 En su mano tiene el bieldo para limpiar su era y recoger el trigo en su granero; pero la paja la quemará con fuego que no se apaga.» 18 Y, con otras muchas exhortaciones, anunciaba al pueblo la Buena Nueva.

COMENTARIO

3er Domingo de Adviento: El Bautista anuncia

1.- Como culminación de las maldades de Herodes, tetrarca de Galilea, éste, ante la acusación de Juan, hijo de Zacarías y de Isabel, sobre su ilícito matrimonio con Herodías, manda que lo prendan y sea encarcelado.

2.- Juan, antes de este infausto momento, predica. Su predicación, continuación de su presentación al mundo, a su siglo, con ese “enderezad sus sendas” (se refiere a las del Señor) y la dura acusación a los hipócritas, a los que llama raza de víboras (Lc 3,7) tiene un sentido, que en este texto del evangelista médico de Pablo, doble, porque dos cosas nos quiere decir.

3.- El profeta de lo ordinario

Juan, el Bautista, en la primera parte de este discurso, justo antes de clarificar quién es él y, sobre todo, quién vendrá, da una explicación, ante las preguntas que hacían, de cómo se debe actuar, de cuál ha de ser el comportamiento de sus discípulos.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -25
La Fe, nuestra fe.

“Enciende tu fe. —No es Cristo una figura que pasó. No es un recuerdo que se pierde en la historia”.
S. Josemaría
Camino, 584.1

No se puede entender el camino del Opus Dei y el que, por eso mismo, inició su fundador sin el aporte de la fe. Sin ella nada podría haber hecho quien luego sería santo con el nombre de S. Josemaría.

Por eso la fe es, entre todos los demás apartados, uno que destaca sobremanera.

De algo, sin embargo, se da cuenta (ya entonces, cuando escribió “Camino”) el fundador del Opus Dei: no es oro todo lo que reluce:

“Fe. —Da pena ver de qué abundante manera la tienen en su boca muchos cristianos, y con qué poca abundancia la ponen en sus obras.
—No parece sino que es virtud para predicarla, y no para practicarla”

Y es que en el punto 579 se manifiesta algo que es, ciertamente, preocupante para un creyente católico y que no es otra cosa que el hecho de hacer como si se tiene fe pero, en verdad, poca se demuestra.

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Estos titulares muestran, bastante bien, la situación ante la que nos encontramos:

“Le quitan las cadenas a Boadil”

“Suiza prohíbe por referéndum la construcción de minaretes”

Aunque parezca, en principio, que nada tiene que ver uno con otro, la verdad es que, si los miramos un poco más de cerca vemos que tienen en común algo: la religión musulmana anda por medio y más de una actuación cobarde, también, sin que falten muchos incomprensibles miedos.

Hace unos días ha saltado a los medios de comunicación relacionados con lo religioso un documental en el que se analizaba la natalidad que, en Europa, tiene la población de fe musulmana. De hacer caso a lo allí dicho en unas décadas las personas creyentes en la fe de Mahoma serán gran mayoría en nuestro continente.

A lo mejor por eso, y para preparar el terreno, el alcalde Canillas de Aceituno (Málaga), en un comunicado, entiende que, el eliminar las cadenas que, en el escudo de la localidad, mantenían preso a Boabdil, “avala nuestra petición apoyando una iniciativa que tiene como objetivo eliminar elementos xenófobos y racistas que representan una confrontación que ya pertenece a épocas pasadas“

Y, efectivamente, las han eliminado, animando, con el ejemplo, a que otros municipios hagan lo mismo.

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No quería escribir sobre lo que va a ser el tema del día pero, bien pensado, he concluido que, a lo mejor, nos puede servir para comprender ciertas cosas.

El pasado 29 de noviembre, primer domingo de Adviento, celebramos, en un local que tienen los Hermanos Maristas en Torrent (Valencia) una convivencia de parroquianos de la que es de S. Juan Bosco.

A la misma (este año era el décimo) acudimos más de 100 personas para celebrar nuestra fe alrededor de un tema escogido al efecto. Este año era “Tú sí que vales”, para hacernos ver que todos tenemos un lugar en la Iglesia de Cristo y que, cada cual, podemos aportar lo que, de nuestros talentos, seamos capaces de dar.

Algún lector puede preguntarse, a la altura del artículo de hoy, que qué tiene de extraño esto y que si es tal un tema importante para dedicarle un día del tiempo de InfoCatólica.

Pues creo que, tanto por ser una información importante, por lo que supone, como por tratarse del estado de nuestra fe católica, quizá sea más pertinente que el de criticar, como casi cada día se hace en este blog, a quien zahiere la fe. Es más, lo que aquí voy a traer es, más que nada, un puro zaherimiento, desde la base, de nuestra creencia en Dios y en la Iglesia católica.

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Al parecer, hay cierto tipo de personas que no tienen derecho, siquiera, a que se haga recuerdo de sus vidas y, como es el caso, de sus injustas muertes.

El pasado 29 de noviembre, el Obispo de Alcalá de Henares monseñor Juan Antonio Reig Pla acudió a presidir la Eucaristía que, todos los años, se celebra en el cementerio de los mártires de Paracuellos.

Pero, al parecer, para la progresía (encantada con lo que allí sucedió) a nada tienen derecho los mártires de aquella ensangrentada tierra española. Sólo al oprobio de ver como a personajes como Santiago Carrillo no se les haya afeado la conducta en más ocasiones. Aunque eso deben ser cosas propias de la transición española.

Sin embargo, ha molestado mucho la Eucaristía que celebró el monseñor Reig Pla en recuerdo de los allí martirizados

¿Se trata de un problema de anticatolicismo?

En realidad, sí, aunque no lo parezca porque, cuando se critica, de la forma cómo se ha hecho, el acto religioso escudándose en la presencia de símbolos, dicen, preconstitucionales (banderas y demás) lo que se trata es de echar tierra (nunca mejor dicho) sobre las miles de personas asesinadas vilmente por las hordas marxistas enemigas de Dios y de su Iglesia. De nada vale que se trate de recordar sus vidas o su trágico final porque lo único que se pretende tener en cuenta es si había un águila de S. Juan más de la cuenta en la celebración eucarística.

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