Un año de bocas cerradas: sin homilías

Un antiguo profesor mío decía, en tono jocoso, que la homilía debe ser como la falda en la mujer: corta, ceñida y que enseñe algo..

Solo una cosa añadir. Vivir lo que se predica. Es posible que lo haya dado usted por supuesto. Lo que se vive, nace del corazón... quizás lo de leerlo o memorizarlo es secundario.

No estoy de acuerdo con el comentario de Tosatti, don Tomás porque la mayor parte de los adultos católicos son "católicos de misa dominical" y la única catequesis que reciben desde que hicieron la confirmación es la que se les ofrece en la homilía. Otra cosa es reconocer que algunos sacerdotes parecen poco dotados (o se preparan poco) para predicar, pero llegados a este punto siempre me acuerdo del santo Cura de Ars. Escrivá de Balaguer dice en uno de sus pensamientos: ¿te parece larga la Misa?, no la Misa no es larga, lo que pasa es que tu amor es corto.

¡Qué Dios le bendiga!

Sería como pretender callar a San Agustín, a San Juan María Vianney, San Antonio María Claret entre otros muchos santos sacerdortes, pues no puede hablar el diablo cuando se menciona en la predicación el Santísimo Nombre de Jesús. Los sermones de los santos llegan a despertar los espíritus dormidos, pero si el predicador no pone en práctica lo que enseña Jesucristo y la Iglesia, el problema es que se está predicando así mismo.

No se aburren en las cosas mundanas ni tosen tantos como cuando oye un sermón que para unos puede edificar, porque tiene el corazón bien dispuesto para dar gloria a Dios, me refiero, que cuando edifica, es porque el sacerdote se identifica plenamente con el Corazón de Jesús, pues hay otros que en sus sermones, llegan a decir palabras que son contrarias a las enseñanzas de Cristo y de la Iglesia Católica.
En las predicaciones no vale decir, "no es necesario confiar en la Divina Providencia", yo lo he oído. A otro le oí, y fue un Viernes Santo, comparó la muerte de Cristo con un perro, "muerto el perro se acabó la rabia", son a predicadores como estos, que hay que suspenderles de su ministerio sacerdotal.

Yo si escucho a un sacerdote, de mi localidad, un sermón de más de cinco y diez minutos, y este sacerdote está lleno del amor de Dios, a mí no me cansa, sino que me da ocasión a lo largo de los días, reflexionar todo lo que ha dicho en virtud del Nombre del Señor.

En Pakistan, uno se arriesga con la cárcel y el martirio, si se dedica plenamente al servicio del Señor de forma pública.

Es muy acertado lo que dice usted, que antes de cada homilía se necesita un tiempo para la oración, pero también es interesante, que a lo largo de la semana, el sacerdote tenga como unico pensamiento los asuntos del Señor, y nada de las cosas mundanas que nos hacen perder nuestra fe, y nos hace caer en pecado.

Un espíritu disipado en mil pensamientos no puede soportar que se hable tanto de Dios. Unos pueden hablar horas y horas de politica, de fútbol o de otros deportes, de diversiones, de pasarlo bien, y van a la Iglesia, y bostezan, tosen, hay tipos de toses que pueden ser una tentación del demonio, pero otras no.

Yo pienso que Marco Tosatti, debería haber hecho un análisis de sermones de los Santos Padres al tiempo presente, y yo defiendo lo que proviene del Espíritu Santo y la fe de la Iglesia Católica. Pues hasta Marco Tosatti pudo haber caído en una tentación del mal, para decir que hay que abreviar los sermones.

Como había referido, hacer abreviar los sermones del Papa, es como decir a Jesús, "ya no nos hable más, pues tenemos otros asuntos más importantes, que oír siempre mensajes que lleva al Padre celestial".

Se debe reflexionar todas las cosas a la luz de Cristo, no al hombre que tiene prisa por despachar los asuntos del Señor para ocuparse de otras cosas ajenas a la salvación del alma. Pues el Papa cuando habla, lo hace por inspiración del Espíritu Santo, y esto es lo importante.

San Antonio de Padua predica a los peces


http://www.youtube.com/watch?v=CgPwlnxolFI&feature=related

http://www.sanantoniodepadua.org/messaggero/pagina_stampa.asp?R=&ID=133

Sí, y no.

Si vamos a atenernos a las modas y el gusto del oyente, las homilías, y la Misa entera, terminarán en 140 caracteres, como en Twitter.

Pienso que la Misa debería ser, para quienes todavía asistimos a ella, un remanso de paz alejado del mundanal rüido, de los tweets y del telegrama insulso de feliz cumpleaños que no llena ni alimenta.

El hombre de hoy vive sumergido en la superficialidad del mundo que da tanta importancia al congestionamiento de tránsito como al hambre de Somalia: ninguna. En cinco minutos la mente salta del último escándalo de Justin Bieber a la falda de Eva Longoría, sin solución de continuidad. Hace falta que alguien (un sacerdote, sería muy bueno) diga "Alto" y nos recuerde las cosas que nunca cambian. Si para ello hacen falta más de 140 caracteres, que así sea.

Pienso que la homilía no debería reducirse simplemente a una cátedra de "bullet points" nítidamente redactados con profusas notas al pie, sino más bien debería ser un testimonio de fe: "De lo que hoy leímos yo entiendo, creo y recomiendo esto, porque estoy convencido que es verdad, y el que tenga oídos que oiga". Para transmitir información sobra la hojita parroquial y la cartelera. La homilía debe darle VIDA a esa información.

Un poco (demasiado) picante el primer comentario.
Viniendo al meollo del tema, recordemos aquello que recomendban los antiguos latinos:"Esto brevis et placebis" (sé breve y agradarás).
Un sacerdote comentaba: "Yo preparo los 10 primeros minutos, después lo dejo al Espíritu Santo". Alguien, que oyó una de sus homilías, le comentó después: "Te felicito, que predicas mejor que el Espíritu Santo".
Sto. Tomás de Aquino, gran especulativo, pero también sumamente práctico formuló este luminoso aviso: "Los sermones breves son muy aceptados; porque, si son buenos, son oídos con mayor avidez, pero si son malos molestan poco" ("In Epístulam ad Hebraeos", cap. XIII, lectio III, ad finem).

En las comunidades de Sudamérica donde solo viene un cura cada X meses se cabrean si el cura habla solo 10 minutos...

¡Tienen tanta sed de Palabra! Que le dicen: "¡¿Ya está? ¡Háblenos más padrecito!".


Yo no soy partidario de Homilías cortas necesariamente... Parece que vivimos en un mundo rápido y que no quiere parar... ¿vamos a trasladar esa rapidez a la Misa que debería ser un remanso de Paz y Oración? ¿Queremos hacer un Fast-Predicación para los consumidores del mundo moderno? ¿Un McDonalds de la Palabra?

Precisamente un signo de los tiempos para mí es luchar contra esa "prisa" del Mundo... Esa inmediatez... Ese quererlo todo YA y lo más conciso posible... ¡Ni que se estuviera perdiendo el tiempo con una Buena Predicación!


Recordemos el caso de los Hechos de los Apóstoles... La predicación que se tira Pablo que hasta uno se duerme y se cae por la ventana.

Si hay que predicar largo, que se haga.

Según el DRAE, homilía, viene, del lat. homilĭa, y este del griego. ὁμιλία; y es el razonamiento o plática que se hace para explicar al pueblo las materias de religión.

Evidentemente, la materia central de la Santa Misa en cuestiones homiléticas, son las lecturas, y siempre y fundamentalmente, el sagrado Evangelio de Jesucristo del día correspondiente.

Y al él, se debe siempre dirigir la mayoría del tiempo de la intención catequética, explicativa, doctrinal y religiosamente docente.

El Secretario del Sínodo de los Obispos, el gran Arzobispo Nikola Eterovic, ha señalado en un reciente libro que ha presentado en la sede de Radio Vaticano y que recoge algunas de sus reflexiones sobre el Sínodo de la Biblia del año 2008, titulado "La Palabra de Dios", que las homilías dirigidas a los fieles, no deben durar más de ocho minutos.

Estoy completamente de acuerdo con esta competente opinión, y con este adecuado y suficiente tiempo.

Lo bueno, si breve, dos veces bueno.

Está comprobado por la práctica atencional, que es el tiempo medio en que se mantiene la concentración máxima y mejor tolerada para la capacidad de fijación mental y atención media de los oyentes; Lo demás, es caer en excesos que pueden llevar al aburrimiento, la desatención, la pesadez y el cansancio mental.

Y debería ser el tiempo acordado, medido y exacto, de una consecuente y concentrada homilía en lo temporal.

Además, se debe seguir al pie de la letra lo que siempre hace en esta materia ( y es también lo que práctica nuestro respetado y preparado Blogeer ) S.S. Benedicto XVI el muy querido, respetado y admirado Papa vigente.

Quién, "comienza desde el lunes a preparar la homilía del domingo siguiente. En tal sentido tiene suficiente tiempo para comprender los pasajes de la escritura dominical. Las lecturas se convierten en objeto de profunda meditación también a la luz de los eventos de la vida actual concreta, y a nivel personal y comunitario. Por lo tanto hace falta evitar improvisaciones, ya que la homilía es una realidad demasiado seria para presentarse ante los fieles sin una adecuada y rigurosa preparación". ( Fuente: parrafo publicado por la Agencia católica Aciprensa ).

La adecuada y correcta preparación de la homilía dominical, comenta el croata Mons. Eterovic Arzobispo titular de Sisak ( ciudad de Croacia central ): "puede tener también la forma de lectio divina. Los resultados de los grupos que la practican son en general muy positivos".

Algunos sacerdotes, afirma luego el Arzobispo croata, sugieren cinco pasos para mejorar las homilías: "determinar el tema principal de la homilía, suscitar el interés de los fieles (…), hacer todo lo posible para transmitir a quienes la oyen la propia convicción dirigiéndose a su inteligencia y a sus corazones; ayuda a los fieles a memorizar el tema de la homilía (…) y generar una respuesta activa en los fieles sugiriendo posteriores acciones concretas como oraciones, lecturas, actividades en familia, en la parroquia, en el trabajo o en su medio cultural y social.

Mons. Eterovic explica también que se debe ser suficientemente culto, preparado didácticamente, con buena preparación teológica; Y procurar siempre ser riguroso, muy ameno y empático, y naturalmente ser muy actual para una mejor sintonización afectiva con los fieles al exponer los temas.

El predicador puede y debe escribir su bien preparada homilía, pero en el momento concreto de predicarla debería ayudarse de un claro esquema, de una guía esencial bien lograda y estudiada, que le permita seguir el hilo lógico del discurso homilético mirando directamente ha los fieles y sin parecer que simplemente lo lee. Eso crea mayor convencimiento, atención, y disposición de comprensión y fijación de recuerdo y memoria activa mental en los escuchantes.

Atentos saludos.

Depende. En muchos casos estaría de acuerdo, porque la preparación del sacerdote deja bastante que desear; en algunos, hasta no deberían abrir la boca, por la sarta de herejías que sueltan o insinúan. Pero también he asistido a homilías de media hora de duración que han sido una auténtica gozada, que han tocado el corazón incluso a ateos, y que hasta han parecido cortas.

Nota: acercarse al pueblo no significa volverse tan burro como él; para eso están "La Noria" y "Sálvame deLuxe" como ejemplo.

No entro en la polémica de cuánto debe durar la homilia dominical. Lo que si digo es que en las misas de dias laborables, pediría por favor a los sacerdotes que se dejaran de homilias y tocaran más de pies en el suelo. Primero porque la mayor parte de gente que aistimos, vamos muy a gusto pero con el tiempo medido, pues hay que llegar puntual al trabajo, segundo, porque lo que te dicen casi no te aporta nada, pues se supone que somos personas que algo ya conocemos, tercero, porque muchas veces hay cuatro viejecitas, y a pesar de ello el cura se anima como si fueran miles los asistente, cuarto, que eso que predica, deberían buscar los procedimientos para que llegara, no a los que vamos a misa en dias labotrables, sino precisamente a los que no asisten, quinto... etc, etc.

Perdón.

Se escribe: " a los fieles " ( naturalmente sin - h - hache ).

Disculpas y Gracias.

El problema creo yo se solucionaria asistiendo a las misas tridentinas, aqui Dios es el protagonista como deberia de ser en toda nuestra vida.La Iglesia las deberia incentivar. La homilia del sacerdote es leida y en un tiempo adecuado.

Saludos

Hola, Forestier, cuando estuve estudiando un curso de informática, tenía que hacer un viaje de una localidad a otra, se me pedía puntualidad para entrar, pero en vez de irme derecho al lugar, pasé antes por una iglesia, me quedé en la Santa Misa hasta el final, claro que llegué con retraso al centro de estudio. Pero yo, estando en Misa, no me voy a dedicar a mirar el reloj para salir a toda prisa de la presencia del Señor.

Si solamente asistimos a la Misa pero con el pensamiento en la puntualidad, desde ese mismo momento ya no estamos con Cristo. No hemos de anteponer nada al Amor de Cristo.

Es verdad que es necesario el trabajo, pero es mucho más importante ofrecernos a Cristo quien nos liberó de la esclavitud del pecado.

Los hay quien quiere estar con el Señor, pero "termina, que tengo que marcharme a otro asunto... ", si no tenemos el corazón bien dispuesto para el Señor, queremos terminar el asunto con Dios, pues se opta por un mayor tiempo para dedicarlo al mundo, en las cosas mundanas e innecesarias para la salvación del alma.

La correcta y apropiada preparación para decir una homolía es prepararse como San Antonio de Padua, San Antonio María Claret, San Agustín, San Carlos Borromeo y otros muchos. Y hay sacerdotes en nuestros días, que están siguiendo los pasos de los santos.

Uno de los problemas que las homilias lleguen a cansar, es porque tenemos el corazón embotado de tantas cosas terrenales, impidiendo el centrarse en Cristo Jesús, si somos de Dios, no debemos ser del mundo. Si vamos a Misa, debemos estar abierto al Espíritu Santo, no al mundo.

Por otra parte, si la homilía que dice el sacerdote a la Misa que vas, no le dice nada, si encuentra otra iglesia donde puedes santificarte por un sacerdote santo, me alegraré, pero no debes perder tú trabajo, pero poniendo en el primer puesto de tu corazón a Cristo Jesús, pues sólo Él sabe como solucionar las cosas. Es importante la fe y el amor perseverante a Cristo.

Ejemplo: Hay muchos que no contaron con Cristo en su propia vida, apegado a la puntualidad, siempre llegaba a tiempo, pero un día perdió el trabajo.

Cuando vamos a Misa, pongamos nuestras preocupaciones en manos de Dios, pero sobre todo, nuestro corazón.

Asclepio: en lo breve, ¿Qué es lo mejor, trabajar brevemente por la salvación de nuestra alma? No, hay que perseverar, hay que saber escuchar al Señor, eliminar el ruido que el mundo trata de sembrar en nuestro corazón. Lo importante de la Homilía, es para prepararnos correctamente, en el resto de la Santa Misa, con más devoción; pues la Eucaristía, el Sacrificio del Señor, que no hizo nada breve para salvarnos, sino que se dio totalmente hasta morir en la cruz por su amor a nosotros, a la humanidad entera.

Las homilías pueden ser diferentes, pero no es de agrado oír noticias del mundo, entonces esto no es homilía verdadera, tampoco ayudan a las almas que se hable de selecciones de fútbol, esto también entorpece el plan de salvación de Dios. El sacerdote auténtico no pide a nadie que debe aplaudir, no dice cuentecillos de vieja, chistes, etc. El Sacerdote autentico es un alma que está entregada al servicio de Dios y la salvación de las alma.

Las homilías deben ser... ya lo ha dicho el Santo Padre, los sacerdotes de Cristo están al tanto y lo ponen en práctica. Los que se olvidan de Cristo deberían cambiar a mejor.

Hagan (los sacerdotes) caso de Churchil, por cada minuto hablado, una hora de preparación.

Cuantas horas pasamos frente de un televisor o internet?
No podemos estar 15',escuchando un sermón?. El corazón tendría que prevalecer(en ambas partes) en las homilias,y la disposición de los laicos a escucharla.

Bendiciones!

Quiero pedir a los que escriben en el foro,una cosa.Si puede ser ,para que nadie se ofenda.No se trata de que si el Espíritu Santo,el Amor a Dios,los goces terrenales,etc.etc.etc.Aquí lo que se discute es si el sacerdote,(hoy en día),prepara la homilía y predica con el corazón y no con la boca.El tiempo no existe,cuando uno está a gusto,pero se hace una eternidad, cuando algo desagrada.La culpa,no es del asistente,es del que habla.Recordad,como predicaba San Vicente Ferrer.RECIO,FUERTE y CLARO.Un gran valenciano que predicó y dirigió a Papas y proclamó la palabra de Dios como nadie.Me dirán que eran otros tiempos,O.K.!.Hoy hay demasiado "miedo",para ser claro.Es mi opinión.Tengo 80 primaveras y he vivido fuera y dentro de España,¿habré oído sermones?.Ah! se me olvidaba decir que tengo 4 nietos.¡Gracias a Dios !.Un saludo a todos,y no se enrollen tanto.

Puedo disfrutar una larga homilía y también querer salir corriendo luego de los primeros dos o tres minutos. Una homilía donde el centro es el sacerdote, mejor que termine a los dos minutos. Esos días de semana en que estoy a las corridas, tener una homilía de esas en que siento que Dios me habla, es un refrigerio para el alma. Me quedaría horas escuchando, aunque no tenga tiempo.

Una de las peores homilías que recuerdo duró unos cinco minutos en una misa semanal. Lo único "bueno" es que fue corta. Una de las que más me ha llegado, fue un domingo del año pasado y duró una media hora.

No es la duración lo único importante,sino darle a Dios su justo lugar, tanto en palabra como en oración previa.

Además, hay curas parlanchines que al empezar la Santa MIsa dicen ya una pequeña homilia, más algo por ahí fuera del ritual, de su cosecha.
La mayoría de la gente agradece una homilia breve, bien preparada y bien leída. Si nos fijamos en los anuncios, podremos ver cuánto se puede decir cuando se sabe qué y cómo.
El Espíritu Santo tiene que hacer, pero el cura no puede aburrir a la gente.

José Luis: Me parece no has captado lo que he comentado. Sin duda que uno no va a Misa para mirar el reloj, pero la gente currante de la calle, si va a misa es porque valora el sacrificio de la cruz, pero no se les debe "castigar" con rollos como los que me acabas de fustigar, pues cada cosa tiene su tiempo.

Miren, pie a tierra: me he percatado en bastantes ocasiones de que cuanto dice el sacerdote es muy bueno, pero... fallan la clara vocalización y la megafonía. Los oyentes acaban cansándose del esfuerzo y se pierden frases. Es que no hablamos para nosotros, sino para los demás, hay que cuidar mucho esto
Es algo que he comprobado en la enseñanza durante muchos años: hay que vocalizar bien, que te oigan y escuchen sin esfuerzo. Luego, a partir de ahí, cuidar las ideas sin enrollarse. Y muy importante: que al predicador se le vea convencido de lo que dice. Eso se nota, vaya si se nota.
Personalmente, pienso que jamás deberían superarse los diez minutos. Ideas directas, claras, con Jesús como centro, sugiriendo pautas de actuación en nuestra vida.

No puedo estar más de acuerdo, y llevo a cabo esa cruzada en algunos bloogs religiosos. Pero no es fácil. Sobre todo si los obispos no dan ejemplo. En Asturias, el único obispo que conozco que nos se enrollaba fue D. Raúl Berzosa: homilías excelentes, claras y breves. Tampoco se excede D. Jesús, pero a veces se pasa. D. Carlos..... buenos sermones pero interminables, y proponiendo tantas ideas que salía uno no sabiendo que había dicho. La incontinencia verbal tiene difícil arreglo, pero si la superioridad diese ejemplo.... Sólo estuve en una Misa en Santa María la Mayor, en Roma. Predicó un cardenal, y no fueron más de siete minutos.
¿Tomarán nota algunos exhibicionistas charlatanes?

Se me ocurre,¿podria el Obispado de cada diócesis preparar una misma homilia dominical?. Resulta evidente que un alto porcentaje de sacerdotes no tienen tiempo de preparar las homilias, ( a veces ni siquiera realizar labor pastoral, incluso dificultades para administrar sacramentos, etc.) Lo que resulta es desalentador. Los fieles mas jovenes, están cada dia mas prepardos, y la falta de calidad del discurso ( la homilia es una forma de discurso) hace mucho daño en el resto de las apreciaciones sobre la religión, sobre la Iglesia y sobre sus Ministros. No hace falta que alguien recuerde eso de lo esencial, la fe, la devoción, etc. la realidad es que una mala homilia,tantas veces vacua e interminable resta atención y devocion al resto de la liturgia. El aburrimiento hace muy diificil la concentracion en lo esencial, que es la propia eucaristia. Muchas homilias ( de 45 minutos o mas) son mas largas que la propia misa, y eso puede sonar a pecado de soberbia del oficiante.