7.06.16

Aforismos 2. Ontología.

Los siguientes aforismos fueron tomados de un trabajo que consta de aproximadamente 16 000 aforismos que he redactado limitándome a un aproximado de 140 caracteres cada uno, en un lapso de cinco años a partir de agosto de 2011. La mayoría de ellos pertenecen al patrimonio de la Cultura Universal.  Algunos de ellos han sido recogidos de la sabiduría de los grandes pensadores de la civilización greco-latina y cristiana-católica de los últimos 2400 años de historia de la humanidad, aun cuando gran parte de ellos han sido modificados. Muchos otros constituyen una aportación personal.

La intención ha sido reducir los conceptos a muy pocas palabras y con la mayor claridad posible para hacerlos accesibles a un mayor número de personas.

Este segundo bloque está dedicado a generalidades sobre la Metafísica y especialmente a generalidades sobre su primer tratado que la Ontología.

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3.06.16

Aforismos 1. Generalidades sobre Filosofía.

Los siguientes aforismos fueron tomados de un trabajo que consta de aproximadamente 16 000 aforismos que he redactado limitándome a un aproximado de 140 caracteres cada uno, en un lapso de cinco años a partir de agosto de 2011. La mayoría de ellos pertenecen al patrimonio de la Cultura Universal.  Algunos de ellos han sido recogidos de la sabiduría de los grandes pensadores de la civilización greco-latina y cristiana-católica de los últimos 2400 años de historia de la humanidad, aun cuando gran parte de ellos han sido modificados. Muchos otros constituyen una aportación personal.

La intención ha sido reducir los conceptos a muy pocas palabras y con la mayor claridad posible para hacerlos accesibles a un mayor número de personas.

El primer bloque está dedicado a generalidades sobre la Filosofía.

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30.05.16

La demolición de Occidente: "anti-filosofía de la nada"

 

Después de la demolición del pensamiento que nos ha dejado la modernidad y la posmodernidad agnósticas, ahora ya no tiene sentido hablar de ser porque la lógica del absurdo ha llegado a sus más lógicas, congruentes y devastadoras conclusiones. Tal es el caso de los sofistas del siglo XX[1] que han sido los grandes promotores de la nada; del vacío que repugna al propio acto de ser. Esto no ha sido más que el fundamento de la descomposición de Occidente que bajo la insistente bandera de los “derechos humanos”, del “amor”, de la “solidaridad”, de la “tolerancia”, de la “inclusión”, del “diálogo”, “de la casuística gnoseológica y moral” que busca ser superada en el consenso y la estadística, etc., no han estado haciendo más que promover el odio, la confusión, la división, el error y muchas otras destrucciones en cuanto tienen como punto de partida la  negación del ser.

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28.05.16

Sacralización frente a desacralización

Resulta que en el contexto en que nos encontramos, el mayor “pecado”, aun dentro de grandes sectores de la Iglesia, es la fidelidad a la doctrina Católica arrastrada por el tsunami de la secularización. Esto se debe a  que el peor mal del mundo actual, es el secularismo materialista que ha relativizado y desacralizado todo. Por eso es necesario aclarar que es imposible restaurar la naturaleza herida sin que se restaure el orden sobrenatural, de modo que mientras el proceso de secularización continúe demoliendo todo, será imposible restaurar al hombre caído y al mundo que ha sido afectado por su caída.

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17.05.16

La herejía corrompe lo natural y lo sobrenatural.

Todas las herejías en la historia de la Iglesia peregrinante han tenido un denominador común: se han dirigido a la parte específicamente humana, es decir, a la parte intelectual y volitiva que afecta la vida contemplativa y la interioridad de la persona humana. Aquí radica el punto más pernicioso de la herejía, porque destruyendo la cabeza y el corazón del hombre, se destruye todo lo demás y se impide la gracia.

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