18.08.15

La Filosofia y las Ciencias Experimentales

Las ciencias particulares o experimentales han alcanzado tal hegemonía que  actualmente difícilmente podemos comprender que haya podido existir alguna conexión de ellas con la Filosofía. Por eso resulta indispensable la conciencia histórica de todos los ámbitos incluyendo el ámbito científico. Lamentablemente hoy predomina el error de evitar, aquellas fuentes escritas que rebasen los cinco años de antigüedad. Esto se debe a que también arbitrariamente se ha considerado como universalmente válido el método impuesto por la APA (Asociación Psicológica Americana).

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4.08.15

¿En dónde debemos poner nuestra fe católica?


Hay quienes ponen su fe en un laico o grupo de laicos, otros en alguna o algunas religiosas o algún o algunos religiosos, o en una congregación o instituto, hay otros que ponen su fe en su párroco o en algún sacerdote o sacerdotes, otros en obispos o cardenales y algunos ponen su fe en el Papa cuando no habla ex-cathedra en cuestiones de fe y de moral…

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20.07.15

Relaciones entre la Filosofía, la fe y la Teología

Los conocimientos filosóficos pueden ser considerados desde dos puntos de vista distintos: el primero tiene que ver con la relación de la Filosofía con los demás tipos de conocimientos y otro que tiene que ver con la estructura interna de la Filosofía que son las ciencias y los tratados de la misma Filosofía.

En lo que respecta a la relación de la Filosofía con la fe y la Teología, podemos decir que la Filosofía limita con el saber superior de la fe y de la Teología y en su parte inferior con las ciencias humanas y las ciencias particulares o experimentales.

En esta breve exposición trataré el tema de la relación de la Filosofía con la fe y la Teología.  Y para ello es necesario iniciar diciendo que la Filosofía tiene que ver con la fe, porque la fe concierne propia e inmediatamente al entendimiento humano. En la Suma Teológica II-II, q.2, a.9 dice Santo Tomás que “creer es el acto del entendimiento que asiente a la verdad divina imperado por la voluntad, a la que Dios mueve mediante la gracia.”

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14.07.15

La finalidad de la Filosofía

El positivismo y el pragmatismo consideran que la Filosofía por ser inútil u honesta, carece de valor. Lamentablemente esta afirmación afecta principalmente a la ciencia suprema de la Filosofía que es la Metafísica. Y esto sucede porque para el mundo pragmático sólo valen las finanzas, el comercio, los mercados, en resumidas cuentas, lo que produce utilidades financieras y materiales. La Filosofía por no considerar la realidad de un modo puramente pragmático, es simplemente descalificada por el mundo de las utilidades.

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16.06.15

Consideraciones fundamentales para la educación en Bioética y otras éticas aplicadas.

El hombre es el sujeto de la educación, es la materia en la cual se educe o se saca la forma de la educación. La educación consiste en sacar nuevas formas perfectivas del hombre, es decir, del perfeccionamiento de las facultades del hombre tanto intelectuales como morales. Y como el hombre es una unidad psicofísica, es incorrecto pensar que una educación adecuada de la persona puede reducirse al plano físico-sensible y psicológico sin asumir el valor del hombre en sus supuestos metafísicos y en su desarrollo ético o moral. Por todo esto es importante considerar que todo proceso educativo se orienta a un fin y a su vez estos fines se orientan en general a un único fin que es el hombre educado en sí mismo, es decir, a su perfección. En este breve discurso me propongo presentar algunas consideraciones fundamentales para la educación en Bioética que se pueden aplicar a otras ciencias teórico-prácticas, es decir, obtener desde los principios y causas últimas, algunos lineamientos que nos proporcionen luz en la educación en Bioética que se puedan aplicar a otros conocimientos especulativamente prácticos como son las éticas especiales o aplicadas.

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