Hemos salvado la Navidad

Mi padre, que es ingeniero industrial, nos ha contado varias veces lo difíciles que eran algunos de los exámenes de su carrera. Quizá los problemas más complicados eran los llamados “problemas de idea feliz”. Eran problemas que no se podían resolver con los métodos habituales, sino que había que inventarse un método sobre la marcha. Por lo tanto, era necesario tener una “idea feliz” en el examen, que permitiera resolver el problema.

Algo parecido sucede también con muchas cuestiones de pensamiento o de teología. Una idea feliz puede clarificar problemas que se han estudiado durante mucho tiempo sin conseguir frutos, porque no se había enfocado bien la cuestión. Hay muchos ejemplos de grandes problemas que se han solucionado así en la Historia de la Teología y quizá podamos tratar alguno en otra ocasión.

Hoy, sin embargo, por ser el último día del tiempo de Navidad de este año, voy a hablarles, a un nivel más modesto, de una “idea feliz” sobre la Navidad que me ha ayudado mucho a meditar y a vivir este tiempo navideño. Para desgracia de mi soberbia, la idea feliz no la tuve yo, sino mi mujer. Les cuento. Mis hijos, si por ellos fuera, se pasarían el día viendo dibujos animados, así que tenemos que limitar el tiempo que pasan ante el televisor. Cuando podemos, nos gusta sentarnos con ellos mientras lo hacen, así que tenemos la oportunidad de ver una buena ración de dibujos infantiles.

En uno de esos programas de dibujos animados, creo que de Disney, se repitió el argumento que tantas veces hemos visto: alguien impedía que Santa Claus volase en su trineo, de manera que, ese año, no iba a haber regalos. Como imaginarán, los héroes de la historia conseguían resolver la situación y asegurar que hubiera regalos para todos. Al final, repetían una frase muy común en este tipo de relatos: “Hemos salvado la Navidad”. Al oír eso, casi de forma automática, mi mujer dijo: “De eso nada, no salvamos la Navidad, es la Navidad la que nos salva a nosotros”.

Me impresionó mucho la frase. Creo que fue una idea feliz, que, al menos a mí, me permitió comprender cuál es el problema de la forma en la que se viven estos tiempos navideños. El problema de la Navidad no es el consumismo, ni tampoco la falta de solidaridad, ni Papá Noel… todo eso son consecuencias y no causas. El quid de la cuestión está en si nosotros salvamos la Navidad o la Navidad nos salva a nosotros, si nosotros somos los que creamos la Navidad o la recibimos como un don.

Después de oír la frase de mi mujer, me imaginé dos Navidades muy distintas, como si fueran dos ciudades diferentes, alzadas frente a frente, en una gran llanura. Las dos son grandes ciudades, con mucha gente en su interior y en ambas tienen lugar muchas celebraciones, reuniones y fiestas en este tiempo navideño.

Por un lado, la ciudad de la Navidad humana, basada en las fuerzas del hombre, en sus esfuerzos de ser solidario, en los regalos que se hacen y se reciben, en las relaciones familiares, en las fiestas, es decir, en la (más o menos) buena voluntad de las personas. Esta Navidad es una creación del hombre y, por lo tanto, es, ante todo, un esfuerzo. Depende de lo buenos y solidarios que seamos: si nos dejamos llevar por el consumismo, será un desastre. Depende de lo bien que se lleve nuestra familia: si hay problemas, un sufrimiento o un fallecimiento, será un desastre. Depende de los regalos que recibamos: si muestran que a los demás no les importamos mucho, será un desastre. Depende del éxito de las fiestas a las que vamos o que organizamos: si son aburridas la celebración será un fracaso. Por desgracia, no es una ciudad reservada a los paganos, sino que muchos cristianos viven en ella.

Esta ciudad de la Navidad humana tiene como centro una gran torre, la Torre de Babel. Es una gran empresa de los hombres, con muchas buenas intenciones, con buenas ideas, con genuinos esfuerzos por mejorar las cosas, pero destinada al fracaso, por la debilidad y el pecado de los hombres. El resultado, como sucedió en la Torre de Babel, es a menudo el contrario de lo que se deseaba: rencillas familiares, hastío por comidas y fiestas en exceso, una soledad mayor que el resto del año y, en definitiva, una tristeza profunda de mucha gente.

La otra ciudad de la Navidad es divina. Es la Navidad original, aquella cuyo centro es el hecho inconcebible de que Dios se ha hecho hombre. No está basada en las fuerzas del hombre ni en lo que éste hace, sino en la gracia de Dios. No puede ser un desastre, porque lo importante está asegurado. Podemos aprovecharla más o menos, pero no destruirla porque no depende de nosotros. No tenemos que construirla nosotros, sino que se nos regala.

Esta Navidad divina no es, ni mucho menos, ajena a la familia, a la solidaridad y el amor a los pobres y a los necesitados, a la alegría y a las celebraciones, sino que, al contrario, todo eso se hace verdaderamente posible, por primera vez, porque es Dios quien lo hace posible. Se hacen regalos, porque quien ha recibido el gran Regalo no puede evitar querer a los demás. Las familias se reúnen, pero el centro no son ellas mismas sino el pesebre del Salvador, que es la fuerza que las mantiene unidas. Hay alegría, pero es una alegría profunda, que se mantiene también en el sufrimiento o cuando, como nos pasó a nosotros el último año, hay que pasar las Navidades en el hospital.

Por eso, esta Navidad no es ante todo un esfuerzo, sino un regalo. Por eso, no construye una Torre de Babel, sino que en su centro está la Torre de Marfil, aquella que recibió, antes que nadie, el regalo que es Jesucristo. De ella podemos aprender a recibir con sorpresa, agradecimiento y sencillez el regalo del Nacimiento del Enmanuel, de Dios con Nosotros. Si tenemos ese regalo, nadie podrá arrebatarnos la alegría, porque la Navidad nos habrá salvado.