SERIE “Nueva Era”

Luis Santamaría del Río, sacerdote y muy preocupado por el problema de las sectas, nos ha hecho llegar un documento, traducido por él, relativo referido al Reiki como presunta terapia alternativa.

Una vez leído el mismo no ha sido difícil inscribirlo, por así decirlo, en el amplio, y falso, mundo de la Nueva Era.

Pero, ahora, ¿Qué es el Reiki?

Una definición del mismo la encontramos en reiki Salamanca y dice lo siguiente:

”Indica la técnica de sanación natural que consiste en canalizar esta energía a través de las manos: Reiki es energía cósmica universal y durante los cursos se aprende a transmitir la energía curativa sin desgastar nunca la nuestra”.

Algunas direcciones internáuticas en las que se puede apreciar lo aquí dicho son, por ejemplo sanación y salud, joyas reiki y la sede del reiki en Madrid.

Y, para acabar, la Federación Española de Reiki.

A pesar de todo, no estamos, por así decirlo, escasos de doctrina al respecto de la Nueva Era donde, sin duda, se inscribe el Reiki.

El Consejo Pontificio de la Cultura para el diálogo interreligioso, en el documento titulado ““Jesucristo. Portador del agua de la vida” subtitulado ‘Una reflexión cristiana sobre la ‘Nueva Era’” refiere, abundantemente, sobre los peligros de este movimiento falsamente religioso.

Por eso, los obispos norteamericanos, nos ponen sobre aviso de lo que el Reiki puede suponer para un cristiano y, aquí, para un católico:

“El reiki tiene diversos aspectos de una religión. Con frecuencia se describe el reiki como un tipo de curación ‘espiritual’, en oposición a los procedimientos médicos comunes de curación que emplean medios físicos. Gran parte de la literatura sobre el reiki está llena de referencias a Dios, a la Diosa, al «poder de curación divino» y a la ‘mente divina’”

Pero, sobre todo, lo siguiente:

“Algunas personas han intentado identificar el reiki con la curación divina conocida por los cristianos (6). Se equivocan” (…). La diferencia radical puede apreciarse de inmediato en el hecho de que para el practicante de reiki el poder sanador está a disposición del hombre (…) No obstante, la realidad es que para los cristianos el acceso a la curación divina es mediante la oración a Cristo como Señor y Salvador, mientras que la esencia del reiki no es una oración sino una técnica que transmite el ‘Maestro reiki’ al alumno”.

Conclusión:

“Por estas razones, el reiki y otras técnicas terapéuticas similares no pueden identificarse con lo que los cristianos llamamos curación por la gracia divina”

Por otra parte, como dizque visión religiosa, el reiki puede afectar, claramente, al concepto de cristianismo y, por lo tanto, a la fe misma que profesamos los católicos.

Por eso advierten de lo siguiente:

“En términos del cuidado de la salud espiritual personal, existen importantes peligros. Para usar el Reiki, uno tendría que aceptar, al menos de forma implícita, conceptos claves de la cosmovisión que subyacen a la teoría reiki, elementos que no pertenecen ni a la fe cristiana ni a la ciencia natural. Sin justificación ni en la fe cristiana ni en la ciencia natural, no obstante, un católico que pone su confianza en el reiki estaría actuando en la esfera de la superstición, tierra de nadie que no es la fe ni la ciencia. La superstición corrompe la adoración personal de Dios, ya que conduce el sentimiento religioso personal y la práctica hacia una dirección equivocada. Dado que a veces la gente cae en la superstición por ignorancia, es responsabilidad de todos los que enseñan en el nombre de la Iglesia”

Recordemos, por sólo decir algo, que la superstición se opone, frontalmente, al primer mandamiento de la Ley de Dios: “Amarás a Dios sobre todas las cosas” al poner nuestra vida en manos de instancias ajenas al Creador, muy alejadas de su Providencia.

Por tanto, que cada cual haga lo que crea oportuno. No podrá decir, nadie, que no hay aviso sobre el tema ni, tampoco, alegar ignorancia.

Eleuterio Fernández Guzmán