Esto tiene un agravante único: si yo dudo de la Trinidad, a nadie le hago daño con mi duda. Esta duda sobre la preeminencia de la voluntad de la madre sobre la vida humana, exteriorizada como lo hace esta verdadera descastada de su hábito, relativiza el valor de la vida humana y puede ser un aliciente para que mujeres tomen la decisión de matar a su hijo. Total, una religiosa catolica lo sostiene. Así que además de duda contra el magisterio, escándalo público e inducción al pecado y a la injusticia. Si yo tuviera una duda, aunque fuera de buena fe, sobre materia tan grave y de consecuencias tan ominosas, calladito que me quedaría.

luis


Pues tiene Ud. mucha razón.

En realidad, es el pensamiento relativista el que tanto daño hace dentro de la Iglesia católica.

Cuando, además, siembrar tales pensamientos una persona tan mediática como Teresa Forcades, el daño puede ser mayor.

Debería recordar aquello que dijo Jesús sobre el qué hacer cuando alguien escandaliza a los pequeños en la fe...

Por eso mismo sigo pensando que se tiene que desmontar su argumentación, argumentando. Aunque sea una sandez lo que haya dicho. La mayoría de la gente que lee su artículo no tiene conocimientos suficientes para refutarlo, para distinguir tantos detalles.

¿Tanto cuesta que alguien, desde la diócesis por ejemplo, escriba un artículo recordando la doctrina católica y refutando punto por punto sus planteamientos? ¿Nadie ve en esto una hermosa oportunidad para recordar la buena teología, una correcta antropología, metafísica del ser, aspectos jurídicos fundamentales, etc.?
¿No lo podría haber hecho el cardenal Rodé?

A la gente le queda esto: 'O piensas como yo o te excomulgo'. ¿Dónde está la catequesis, la inteligencia de la fe? ¿Es que se han cansado los pastores?
Si eso de la autodeterminación es una idiotez, que se rebata. Y ella quedará como una idiota. Pero mientras no se haga...
¿Igual es que los pastores no saben o no quieren usar argumentos filosóficos y teológicos? ¿Tienen miedo de que los tilden de algo raro?

asrone

Pues resulta bastante sencillo saber lo que la Igleisa católica dice sobre el aborto. Basta con acudir a, por ejemplo, www.buigle.com y buscar; hacer lo mismo con www.conferenciaepiscopal.es y encontrar,con facilidad, lo que dice la Iglesia católica sobre el aborto.

Y así podríamos seguir mucho rato.

Pero lo malo no es eso ni lo difícil; lo malo es que Teresa Forcades lo sabe a la perfección y lo difícil de explicar es que no diga lo que tiene que decir.

Por otra parte, sí es cierto que quien corresponda debería explicarse mejor porque los demás, acudiendo a los instrumentos citados arriba, es más que suficiente.

¿Por que no crucifican a esta bella e inteligente mujer?

La cruz no esta para crucificar a los demas,la cruz esta para disculpar a los demas.(Meditacion de via crucis de San Josemaria)

No hace falta crucificarla. Basta con que entienda que o acepta sin resquicio alguno la doctrina de la Iglesia sobre el aborto y renuncia a sostener públicamente tesis contrarias a la misma, o tiene que dejar de ser monja benedictina.

Y no hay más.

Luis Fernando

Pues en el vídeo del programa de TV3 se le puede ver perfectamente segura de lo que dice.

Lo que quiero decir es que veo difícil que se desdiga de lo dicho.

Y sobre es de dejar de ser monja benedictina...¿A que no?

Eleuterio, lo mismo sí que la obligan a dejarlo. Ya lo han hecho con otros religiosos que han ido por ese camino. Ya se verá.

El Concilio Vaticano II solo dedica una linea de un total de cientos de paginas al tema del "aborto".

En realidad,a la Iglesia española (Iglesia exclusiva de hombres) el aborto le importa un pito y desprecia todo lo que sea defender los derechos de la mujer.LAS MUJERES CALLEN EN LA IGLESIA.Su labor es "servir" en "silencio".

Siempre que el hombre ha buscado "dentro del hombre" le ha ido bien y se ha desarrollado plenamente,y buscar dentro del hombre es LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS,la libertad de conciencia,la libertad de expresion,la dignidad humana y la igualdad de la mujer.

Siempre que el hombre ha buscado en las cavernas del totalitarismo y de la intolerancia, le ha ido mal...muy mal.

Carlo


Creo que está, Ud. bastante equivocado en lo que dice, que tergiversa la realidad para llevar el agua a su molino y que, francamente se lo digo, no le interesa lo más mínimo la verdad.

¿Qué es eso de "derecho de autodeterminación de la persona"? Ese presunto derecho no existe en ninguna parte (sólo existe -y en Derecho Internacional-, el llamado derecho de autodeterminación de los pueblos y colonias). Lo que existe individualmente es el Derecho a la Libertad personal, limitado por los derechos de los demás. Y existe -por encima de todo, como base y fundamento de todos los derechos- el derecho a la vida y a la integridad personal. Es un insulto al Magisterio de la Iglesia afirmar que la vida humana embrionaria, decidida por Dios en cada embarazo, puede colisionar con un inexistente derecho de autodeterminación personal.

De hecho, ese presunto "derecho de autodeterminación individual" no es sino un mero subterfugio dialéctico para no reconocer que en toda legislación civilizada el derecho a la libertad personal tiene límites escrupulosos, el primero del cual es la vida de los demás.

Luis López

De lo que se trata, creo yo, es de defender que la mujer (y, si es posible, el hombre) se independicen de Dios y hacerse dioses de sí mismos.

Es algo aberrante por lo ridículo. Pero, en realidad, se trata de una actuación muy difundida entre las personas que quieren terminar con Dios en la vída de las personas y, así, con la Iglesia católica.

Aunque el tema del artículo de D. Eleuterio es el aborto, o más concretamente, la posición ligeramente favorable al mismo de la joven monja benedictina Teresa Forcades, como comentario personal mío quisiera señalar que a menudo me parece apreciar en estos interesantes debates delos blogs de InfoCatolica una carencia, de la que yo mismo con mis comentarios he podido ser causante o cómplice. Me quiero referir a que a menudo nos quedamos sólo con los errores de una persona sin valorar lo suficiente otros aspectos y dimensiones de su personalidad y su particular actuación social y eclesial, los cuales pueden ser muy interesantes.
Veamos. Teresa Forcades se manifiesta partidaria del aborto, al menos en algunos supuestos; además, es partidaria de la administración de la llamada píldora del día después, tal como se recoge su práctica y receta en la reciente reforma de la Ley de Salud Sexual. En esto, no veo en absoluto negativo aclarar que sus posiciones doctrinales no casan con las del Magisterio, pues no en vano yo mismo me hew manifestado reiteradamente a favor de buscar todo lo que nos lleve a a la comunión con el Magisterio, porque esa justamente creo que fue la voluntad de Jesucristo para con su Iglesia entendida ahora como Pueblo de Dios.
Sin embargo, Teresa Forcades puede que tenga valores (intelectuales, teológicos, pastorales, artísticos...), y si nos centramos solamente en sus errores doctrinales, en sus reales o presuntas meteduras de pata, es muy posible que podamos perder de vista lo que acabo de señalar, esto es, el hecho más que probable de que, a pesar de esto y de lo de más allá de ella con lo que legítimamente no estamos de acuerdo justamemnte por nuestra fidelidad al Magisterio, alguien como la religiosa benedictina catalana debe tener valores y dones y talentos que ignoramos.
Insisto en que sí, vale, ahora la cuestión disputada es el rechazo o aceptación del aborto; además, entiendo que en este tema, como en tantos otros muy disputados y controvertidos hoy día, no debemos ser tímidos ni tibios ("no sea que Dios nos acabe vomitando de su boca", admítase la paráfrasis de la cita bíblica, contundente). Sin embargo, existe el peligro de "ensañarnos" con la persona de cuya opinión o actuación discrepamos, hasta el extremo de olvidar que esa persona no solamente es hija de Dios, como cada uno o una de nosotros, sino que lo más probable es que en otras áreas de la actuación, la conducta y el sistema de convicciones humanas puede esa persona censurada ser un modelo, un edificante testimonio.
Con todo, sobre el particular que aquí hemos seguido debería empezar yo el primero por aplicarme la lección correspondiente.
LUIS ALBERTO HENRÍQUEZ LORENZO.

Luis Alberto,

su frase "la posición ligeramente favorable al aborto"
de Teresa Forcades

es en sí, lo màs humorístico que he leído en mucho tiempo.

Le sugiero frases de similar tenor:

"la posición apenas partidaria del genocidio"
"la doctrina suavemente inclinada a la pedofilia"
"el pensamiento ligeramente sesgado hacia el bombardeo a centros civiles con bombas atómicas"

La clave es la sutileza.

luis alberto henríquez lorenzo

Estoy totalmente de acuerdo con lo que Ud. dice.

Sin embargo, me veo en la obligación de hacer lo que hago porque, para artículos laudatorios ya se los escribirán quienes estén de acuerdo con, por ejemplo, Teresa Forcades con la que, seguramente, estaré de acuerdo en muchas cosas.

Soy solo una mujer de 50, latinoamericana, no muy culta y que solo ha llevado la pre-carrera de teología en un paisecito pequeño en medio de centroamérica, pero -a pesar de ello y quizá por ello-observo un pequeño detalle de vital importancia en todo esto que me ha hecho notar el aporte de Luis, es en relación a la Trinidad. Les explico de qué se trata:

No es que no afecte a terceros no creer en el dogma de la Trinidad es que -precisamente- porque no se tiene claro el dogma y no se cree en él, es que se llega al tipo de desviaciones teológico-doctrinales de la monja Focardes.

Por no creer en la Trinidad no solo tenemos a los Testigos de Jehová, sino cuanta otra división existió, existe y existirá en la Iglesia.

Alguien que entienda y crea, especialmente, en el dogma de la Trinidad pasará por fuego antes de traicionarlo, porque con esa traición se traiciona todo, tracionarlo sería como colocar en una apuesta la virtudes teologales, algo así de simple pero con tan graves consecuencias.

Para mi, toda las dudas, desconfianzas y desobediencias, todo el pecado de soberbia surge de allí, de no entender ni creer profundamente en la Trinidad.

Con la Trinidad se comprende todo: al Padre, al Hijo y al Espíritu, a la unidad de personas en una sustancia; se comprende a la Iglesia como Pueblo, Cuerpo y Templo. La Trinidad es la que nos ubica en el mundo, en relación a nosotros mismos, a nuestros semejantes y al Creador, así que no es poca cosa disentir de este dogma.

De tal manera, que la Teresa Focardes y cuantos se autorizan hoy a disentir públicamente de la Iglesia y de Cristo -en última instancia- son producto de una deformación o malformación teológico-doctrinal, ni qué darle vuelta. Si no se cree en lo que se cree o si no se entiende, cómo puede ser ésto guía y timón de la propia vida o cómo jamás podría darse fe de ello públicamente?

Y a las desviaciones teológico-doctrinales hace poco se les llamaba herejía, no se por qué ahora se les llama no más "disensión". Qué no va siendo hora ya de reinstaurar el "anatema sit"?

(me sorprendo a mi misma en estas "radicalidades" pero no veo otro camino para preservar la doctrina, en serio que no)

Luis Fernando

Perdona, no te había visto en tu último comentario.

Pues yo me alegraría que así pasara.

Pero más me alegraría de que se retractara de lo dicho porque siempre es mejor tener una hija de Dios que se precie de serlo que una que desprecie serlo.

A ver, en el asunto del aborto yo comparto la posición del Magisterio, que no admite nunca, en ninguna circunstancia, el aborto provocado. Sin embargo, ello no quita para que el aborto provocado sea un drama para muchas mujeres: abandono del padre de la criatura, incomprensión familiar y social, problemas económicos diversos, malformación de la criatura... Dogmáticamente no es mi intención justificar el aborto; pero existencialmente hablando, no quisiera en modo alguno ser frío a los enormes problemas a los que a menudo se tiene que enfrentar una mujer tentada a abortar.
Pero por lo que respecta a la posición de la monja benedictina Teresa Forcades, he escrito "ligeramente a favor" porque entiendo que ella no es una completa partidaria del aborto, esto es, no lo plantea en plan aborto libre y gratuito, como sí pretenden no pocas feministas "radicalizadas". Igual debí emplear una expresión lingüísticamente más precisa, adecuada. Es esto.
LUIS ALBERTO HENRÍQUEZ LORENZO.

LUIS ALBERTO HENRÍQUEZ LORENZO


Correcto. Está bien la matización que Ud. hace al respecto de sus palabras.

Sin embargo, yo creo que aquí sí que hay que ser radical: el aborto, defendido (aunque sea poco) por una monja es poco presentable.

Es que usted sabe, D. Eleuterio, que "la verdad es la verdad, la diga Agamenón o su porquero, puesto que puede que amigo sea Platón, sólo que más amiga lo será o deberá ser la verdad"...

Yo creo en la verdad, la verdad existe (el ex comunista francés Andrè Frossard y converso católico y amigo de Juan Pablo II nos diría aquello de "La verdad existe, yo me la encontré": testimonio de su conversión). Pero es que como somos una mezcla de trigo y de cizaña... Hasta un monstruo como Adolfo Hitler seguro que en algún lugar de su interior guardaba algún gesto amable, algún recuerdo noble. Algo digno.
Saludos.
LUIS ALBERTO HENRIQUEZ LORENZO.

Sí, cierto, es poco presentable, no puede justificarse. Pero igualmente cierto que a favor de la monja benedictina (aunque sea, ya sé, un favor que a ella misma, en su condición de católica y de religiosa, poco favor en verdad le iba a hacer) está el hecho de que al menos hasta la fecha -digo hasta la fecha, pues por la pendiente del progresismo nunca se sabe adónde se va a llegar...- no se ha manifestado como una feminista exaltada gritona de "Aborto libre y gratuito ya". Por lo menos en eso ha sabido ser comedida, por más que, insisto, ya el admitirlo en algunos supuestos es criticable y rechazable. De acuerdo.
LUIS ALBERTO HENRÍQUEZ LORENZO.

El Papa Leon XIII decia que el error no tiene derechos.Lo que esta,esta mal.El aborto esta mal,el suicidio esta mal y la eutanasia esta mal porque es suicidio asistido.

Lo que tenemos que hacer es persuadir a una persona que se quiere suicidar PARA QUE NO SE SUICIDE y persuadir a una persona que quiere abortar para que no aborte.

Es maravilloso darse cuenta que salvadores podemos ser todos y redentores podemos ser todos.

Quien salva una vida es como si hubiese salvado a toda la humanidad.

Carlo: Dices que el Concilio Vaticano II solo dedica un par de líneas al aborto en cientos de páginas. Cierto... pero en ese par de líneas califica al aborto de "crimen abominable". Y el Magisterio de la Iglesia no comienza con el Concilio Vaticano II. Puede decirse que comienza con la Didajé, que se escribió en el año 80, más o menos. Y en ese documento YA SE CONDENABA EL ABORTO. Si el CV II dedicaba tan poquito espacio al aborto es porque no era necesario más: los Padres conciliares sabían bien que la Iglesia llevaba 19 siglos rechazando el aborto.

Si es religiosa de la Iglesia tiene que aceptar el magisterio de la Iglesia en todo y dejar al lado sus opiniones personales. hace bien el Cardenal en recordarselo aunque desgraciadamente es ella la que se separa de la Iglesia con la discrepancia en un tema tan grave como es el de dar cobertura legal al asesinato de inocentes

Ana

Exactamente: quien se separa de la Iglesia católica es quien se separa de su doctrina. Parece fácil de entender.

Todo aborto humano, libre y por lo tanto responsablemente provocado; Sea por exceso de precaución o por defecto de conocimiento del mismo es repulsivo a los ojos de Dios. Y por lo tanto, para quien por lo mismo lo provoca es causa irrevocable de eterna condenación.
Pues es aquí donde el infinito Dios Luz y Vida, manifestando su poder creador vivificador del Espíritu Santo, cómo se define en el nuevo ser humano libre y responsable de ser o no ser.

Para quien lo quiera comprender: El Evangelio es taxativo, no admite dudas al respecto de este cotrahacimiento del curso normal de la naturaleza en sus últimos y definitvos espasmos de la humana evolución natural. (v.Mt.12,31-37; Mc.3,28-30)

Sólo el Dios Creador del ser creado a su imagen y semejanza, puede decir quién como trigo o cizaña es o no es digno de ser y existir hasta el final de su definición.

NO SE PUEDE SER CATÓLICO Y PROABORTO

Comentario de Carmen Bellver en su blog. Esta mujer, que se proclama católica, defiende así a Teresa Forcades:

"Aunque no sea mi caso, chico yo no le pido un plus de heroicidad a ninguna mujer. Si está en peligro su vida que sea ella la que decide morir y dejar vivir a su hijo o por el contrario, eliminar al niño. Creo que para un médico su paciente es la madre, aunque haga lo posible"

Hola talibanes del cristianismo, que tal, estais sacando brillo a las armaduras...

Seguro que Jesús, si estuviera en carne y hueso entre nosotros, lucharía contra los fanáticos y los intolerantes como vosotros, y seguiría defendiendo los derechos de los desvalidos, los pobres, las madres solteras,las mujeres que se ven en el duro trance de tener que abortar los homosexuales, los discapacitados.

Si alguien en este Mundo está alejado de Jesús, esos son Ustedes.

yinyul

Yo creía que Jesucristo defendía la vida.

Aunque, seguramente, también era un carca y desfasado. Lo que sí es cierto es que tampoco iba con los tiempos en los que vivió.

Será nuestro sino: seguir a Cristo y cargar con nuestra cruz.

Yinyul: ¡Tranquilo!

Ciertemente sí que es triste tener que verse en el duro trance de tener que matar el inocente fruto de su propia vida. Ciertamente que es triste, porque ni siquiera a los animales les es dado llegar hasta tan duro trance. Ellos, hasta que sus hijos no son capaces, no los abandonan.

Por lo que respecta al fanatismo; qué quieres: Unos somos fanáticos por la inocente vida de los engendrados no nacidos. Otros son fanáticos por matar a todo aquel que por ser inocente menor no puede en justicia qué reclamar.

rastri

Amén.

Gilbert K. Chesterton decía que al entrar a la Iglesia uno se quitaba el sombrero mas no la cabeza, yo veo positivo que la monja tenga dudas, estas se tienen que aclarar. El catolicismo "de cartón" que acepta las cosas sin razonar el porque, no sirve porque es una fe debil, que fácilmente se cae.

Creo que fue San Agustin quien dijo "Si dudo, existo". Lo que veo en esa carta es una voluntad de adherirse al Magisterio, pero de tener explicaciones, no como algunos aquí que ni saben en porque creen en lo que creen, y ya quieren usurpar el puesto de Presidente del Santo Oficio del Tribunal de la Inquisición Romana

Esteban


Dudar es sano. Lo que pasa es que Teresa Forcades, en todo caso, no duda porque dude y quiera saber más sino que duda porque denigra lo que dice su fe. Y esto es muy distinto.

Y sobre la Inquisición, hace tiempo que desapareció. A lo más que llego, yo mismo, es a decir lo que pasa. Pero nada más. Lo que pasa es que si lo que pasa es malo... pues se nota que es malo.

Pero de eso no tiene la culpa el mensajero sino, en todo caso, quien causa la noticia a transmitir.

De otra forma... el que calla, otorga.

Me están friendo a mailings con lo que dice y no lelgo a responder, envío a este web y por no cansar no envío escritos de ellas más farragosos.

Estoy estupefacta, desconocía la "rectificación" que ha puesto le pidió el Cardenal Rode a su abadesa... y ¡confunde un bebé no nacido con un riñón! :'(

«Para ilustrar el conflicto entre el derecho a la vida y el derecho a la autodeterminación podemos tomar como ejemplo el caso del trasplante de riñón. Hay cientos de miles de personas en el mundo (más de 75.000 sólo en los EEUU de las cuales más de 3.000 mueren cada año) la vida de las que podría ser salvada por medio de un transplante renal. ¿Por qué no aprobar una ley que obligue a las personas que tengan riñones compatibles a ceder a estos enfermos para salvarles la vida? El Estado podría aprobar una ley así la Iglesia católica podría excomulgar a los donantes potenciales que rechazaran de someterse extirpación, así como a todas las personas que los apoyaran en aras de un supuesto derecho de autodeterminación o de posesión del propio cuerpo que atentaría directamente contra el derecho a la vida de un enfermo inocente. Hay que tener en cuenta que hoy en día la extirpación del riñón del donante se puede hacer para laparoscopia con lo que la cicatriz que deja es mucho menor que la cicatriz de una episiotomía, y hay que tener en cuenta también que está demostrado que vivir con un solo riñón no acorta la esperanza de vida del donante. Si Dios les ha dado un riñón compatible que ellos no necesitan y que puede salvar directamente una vida inocente, ¿en qué principio se puede basar la moral católica para considerar lícito su rechazo a salvar una vida? Si existe un principio moral que legitime este rechazo, ¿Por qué no es aplicable este principio en el caso de la mujer embarazada, especialmente si la vida de la madre corre peligro o si el embarazo ha sido fruto de una violación? Mi conciencia me hace plantear este duda con confianza y con toda honestidad. Mi fe me hace dejar constancia de mi obediencia el Magisterio actual.»

Lo de esta benedictina es escandaloso. Lo triste es que es una monja entre muchas otras, pero en fin. Y no digamos el escandaloso titular en InfoCatólica sobre un instituto catalán de bioética, presidido por un jesuita que apoya (sic) la diabiólica ley del aborto! Sin palabras... Pero léanse detenidamente el nº 14 de la "Lumen Gentium" del Vaticano II sobre quienes pertenecen a la Iglesia Católica y quienes no: muy ilustrativo.

maría también es pekadora.
LIBERTAD PARA MARIA!!!!!

Después de pasar un buen rato leyendo algunos de los comentarios, solo me queda decir.
Que si los carcas volasen, tedríamos bastantes días nublados, pero ya veís afortunadamente predomina el sol, lo siento.

Sebastián Forcades

No sé si se ha dado cuenta de la contradicción en lo que ha dicho.

Si resulta que los carcas, al volar, taparían el cielo (de ahí lo de días nublados) y resulta que predomina el sol, el caso es que eso quiere decir que no hay tantos carcas como se pretende decir.

No, Eleuterio, no... Lo que ha querido decir, es que los carcas no vuelan. Sólo eso.

Fui educada por un colegio religioso, mi familia tambien. Pero esta iglesia que cierra sus criterios y no abre sus ideas, a una mujer, inteligente, estudiosa,
trabajadora, y sobre todo liberal, a su forma de entender la religion y la vida, no es mi manera de entender el cristianismo.
Lo siento por el mundo que dejamos a nuestros hijos y nietos. CADA VEZ MAS LEJOS DE LO QUE ES LA EDUCACION RELIGIOSA.
Dentro de unos años, solo quedara la Musulmana.
Pero Vds. CERRADOS DE IDEAS, Y SIN CEDER UN MINIMO.
Eso si D. ELEUTERIO no es capaz de entender lo de si los CARCAS volasen, con lo bien que analiza otras cosas.

Madre Teresa, gracias por existir, por tu saber transmitir el amor divino. Haces falta en el mundo.

Lo único verdaderamente humilde es la DUDA:

No os empeñéis; no puede matarse, ni morir alguien no nacido.
El embrión forma parte del cuerpo de la madre hasta que NACE y la madre es libre de hacer con su cuerpo lo que considere mejor.

el concepto "dogma" ya ofende a la razón. ¿Qué de bueno y positivo puede derivarse de él?

Muchos de vuestros hijos son homosexuales,muchas de vuestras hijas son lesbianas y ademas muchas de ellas abortan. teneis la "virtud" de "creer" en un plagio de un plagio.. de una deidad solar. tambien teneis la desgracia de no conocer a vuestros hijos y a muchos de vuestros familiares, por vuestras ideas teocráticas y a mi juicio fascistas. quien habla con la propiedad que en esta página se plasma, olvida aquello que decia la deidad judía: quien este libre de pecado que tire la primera piedra.