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10.03.10

El arte taurino

A las 1:17 PM, por Javier Tebas
Categorías : Historia de la religión

Sólo de lo sublime podía escribir Rubén Darío unos versos, sólo de lo que es arte podían haber nacido tantos poemas. Si Manuel Machado, Gerardo de Diego, Rafael Alberti o Federico García Lorca no escribieron de los toros por lo que transmiten en espíritu, será entonces con certeza que ninguna de las artes existió jamás.

La demagogia absurda de quienes quieren prohibir los toros, vuelve a centrar la dialéctica en un debate superado. La muerte animal en manos del hombre, como un hecho natural, tiene una crudeza irremediable. Pero si fuera esa la reivindicación, y se quisiese acabar con el sometimiento milenario del animal al hombre, lo consecuente sería protestar en los mataderos y no en los ruedos.

La tauromaquia padece el ataque de la ignorancia, de la reacción primaria, instintiva y más sensible frente a lo crudo de la muerte animal. Pero más allá de esa muerte irremediable – de la que luego todos somos aceptantes en el bocadillo- los ruedos son partícipes de toda una sinfonía de imagen viva, de tradición, armonía y ritual. Quienes solo ven la partitura, pero no escuchan la sinfonía, no comprenden la afición taurina. Y es muy respetable que cada uno, con sus sensibilidades y su personalidad, sienta más o menos la llamada hacia un arte. Lo ridículo es que no comprender una afición, conlleve directamente atribuir la crueldad sádica a todos los que sí sienten lo que el toreo transmite.

Es el paseíllo, que se convierte en un cuadro viviente, o como dijo el nicaragüense más universal “es el hondo amor que existe en el secreto de la embestida, libre en la amplitud sin memoria de un beso o trance de la herida que el amor comunica”, acaso también el tinte agridulce de las cinco de la tarde de Lorca.

¿Se dan cuenta los paletos que se tiran pintura por encima en la puerta de la Monumental de lo que están haciendo? ¿Se dan cuenta los políticos con lo que están acabando?.

Javier Tebas
contacto.gaudeamus@gmail.com

22 comentarios

La cultura del toro tiene una antigüedad equivalente a nuestra cultura, unos 2.000 años aproximadamente. Ya en la cultura minoica, en Creta, se hacían espectáculos similares a lo que hoy sería el Recorte taurino. Es inherente a la cultura meditérránea.

Tienen su punto de razón los antitaurinos cuando apuntan el sufrimiento del animal y que un pueblo que se considere civilizado no debería disfrutar viendo a un pobre animalico chorrear sangre, pero, me pregunto yo: ¿a esos mismos tan concienciados con los derechos de los animales, les preocupan tanto los de los seres humanos? Una sociedad que pretende disponer de las vidas de embriones humanos como si no fuesen nada, no tiene categoría moral para "sufrir" por el ganado. Prioridad señores, primero resolvamos lo referente a las personas y luego pasamos a los animalitos del Señor.
Yo no soy especialmente taurina, pero creo que es algo típico de nuestro país y no debería eliminarse. Los fanáticos vegeterianos que tanto se preocupan por no comer animales (porque si queremos respetar a los toritos, respetemos también a las vacas, y que nadie se las coma...). Por mi parte, toros sí, es un arte como otros artes que tampoco entiendo pero que cotizan en subastas por millones de dólares.
10/03/10 2:00 PM
Comentario de ricardo
Me gustaria saber cuantos antitaurinos son pro- abortistas.
Nos llevariamos una sorpresa o no?
10/03/10 4:30 PM

El argumento del arte para justificar la tauromaquia no resulta, pues los poetas le han cantado también al homicidio. El propio García Lorca escribió sobre la sangre que "rezuma y huele" en un homicidio. ¿Por eso vamos a justificar su asesinato?
10/03/10 4:42 PM
Comentario de Miguel Alonso Carreño
Para los que vayan a empezar con la historia del sufrimiento del animal, la cadena National Geographic demuestra en unos de sus documentales que los animales, cualquier animal (incluidos los humanos) entran en estado de shock en un determinado momento de dolor. Según el animal llegan en un punto más o menos elevado, siendo los herbívoros (dentro de los animales vertebrados) los que llegan a este estado en un punto más bajo de dolor. De hecho, cuando un ñu, una cebra o un búfalo, es capturado por un león entra rápidamente en estado shock (Dios es sabio, para otros la naturaleza). Si encima lo capturan las hienas, que no matan al animal antes de comérselo, entran incluso antes.
En definitiva, que los animales, con el fin de evitar el sufrimiento y repito, gracias a Dios o a la evolución o lo que os dé la gana, entran en un estado de shock que les impide ser conscientes de ese dolor. Si esto lo trasladamos a la tauromaquia, se puede afirmar que el toro no siente todo el dolor que quisieron demostrar el otro día en Cataluña. Nadie duda de que sufren, pero no es tan excesivo como se afirma.
Por otro lado, sólo oigo quejas por el dolor de los animales... ¿cuándo cogen a un torero a estos ecologistas les importa algo? Parece que no...
10/03/10 5:21 PM
Comentario de Miguel Alonso Carreño
Luigi, se me ha olvidado contestarte, en ese poema, Lorca habla del asesinato u homicidio o como quieras llamarlo, pero no lo elogia como un arte, así que no defiende el asesinato. En definitiva, tu argumento no tiene bases.
10/03/10 5:23 PM
Comentario de Luis López
Ya quisieran todos los animales del mundo vivir y morir como mueren los toros bravos: viven como reyes poderosos y mueren como reyes guerreros.
10/03/10 6:53 PM
Orgullosa de ser católica. orgullosa de ser española, orgullosa de nuestra cultura. La fiesta de toros no me gusta pero no me parece bien que la quieran quitar por lo que lo hacen y no pidan la prohibición de los corre bous, de los toros embolados que no tiene ningún arte y es solo salvajismo, lo hacen por política. Que defiendan la vida de los no nacidos
Soy defensora de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural y soy antitaurina.
Reconozco que es un espectáculo estético pero sigue sin gustarme, reconozco que los toros viven muy bien y que se extinguirían pero sigue sin gustarme.
10/03/10 9:02 PM
En este portal sigue faltando un blog en el que un joven hable de cosas que interesen de verdad a los jóvenes.

Y con respecto al tema... supongo que por darme repelús ver un ruedo donde cientos de personas disfrutan viendo sangre (con toda la gracia y el arte que le ponga el que libremente -ojito Miguel Alonso, no compares-, libremente se pone delante del morlaco) no se me llamará abortista ni antiespañol ni nada por el estilo ¿no?

Que aquí cada uno disfruta de y con lo que quiere, pero matar vacas es necesario para nuestra alimentación, CONGREGARSE PARA VER morir a un toro... pero vamos, que ya digo que hay casi tantos argumentos que defienden una postura o la otra (aunque no todos son iguales desde luego).

Sólo quiero decir que no todos los que están en contra del toreo (o en mi caso, de matarlo cuando se puede evitar perfectamente) son como os los imagináis (con rastas, un perrito y una flauta). Pero visto lo visto... aquí a más de uno le hubiese gustado nacer torito bravo.

Con Dios.
11/03/10 1:19 AM
Baudelaire escribía poesía sobre Satán, y también Safo de lesbos escribió poesía ¿por que de ello se haga arte ha de ser santificado? Lo dudo.

11/03/10 6:38 PM
Soy católica, pero lo soy antes que española. El toreo es una tradición española y el catecismo de la Iglesia Católica considera pecaminoso disfrutar con el sufrimiento animal (mucho más si llega hasta el punto de entrar en estado de shok!). Por lo tanto para mi el toreo es pecado porque se disfruta con un arte en el que se hace sufrir a un animal.
11/03/10 6:39 PM
se han hecho corridas sin sangre y creo que por ahí está el futuro del toreo. A veces hay que olvidar la ortodoxia de las artes cuando estas atentan contra la propia conciencia. Al hablar de paletos e ignorantes ten en cuenta que estás atacando a muchos católicos de buena fe.
11/03/10 6:42 PM

NOTA: Parece que no soy la única y que en la http://www.redjoven.org/ de la Archidiócesis de Valencia también contemplan esta posibilidad.

Perdón por diviir tanto el comentario, pero me decía que el párrafo anterior era espam porque ponía que era en cierta capital del pecado de EEUU de cuyo nombre no puedo acordarme...
11/03/10 6:43 PM
Comentario de Luis López
Marta, lo que es pecado es el sadismo con los animales, la crueldad innecesaria y el toreo no tiene nada que ver con eso. Observe si no la reacción de los buenos aficionados cuando un torero quiere matar a un toro con malas artes.

Y sobre todo lo que condena el Catecismo es que desviemos hacia los animales el afecto debido únicamente a los seres humanos.
11/03/10 9:55 PM
Comentario de Rubén
Sr. López, habla usted de la crueldad innecesaria, ¿ nos explicará qué es la crueldad necesaria ? y, ya puestos, ¿ qué es el afecto debido únicamente a los seres humanos ?, ¿ quiere decidir usted por mí a quien y cómo debo dirigir mi afecto ?.
Al autor del artículo que con tanta ligereza tacha de paletos ignorantes y demagogos a los que deploran un espectáculo cruel, vil, anacrónico y vergonzoso como las corridas de toros ( y yo añado cualquier acto similar de tortura de un ser vivo )le agradecería que ya que no tiene ningún respeto por la vida de un animal, al menos tenga un poco para los que opinan de forma distinta, pero supongo que si se da lo primero es poco probable que aparezca lo segundo.
12/03/10 12:29 PM
Comentario de Javier Tebas
Aclaro. Insisto en mi respeto en quién no comparte la afición taurina, y recalco el paletismo de los activistas animalistas que se tiran pintura por encima desnudos en la peurta de las plazas. Me parece ridículo.
12/03/10 2:01 PM
Querido Javier,

Puede que sea ridículo tirarse pintura roja por encima (auqnue si lo hiciéramos más los pro-vida igual nos hacían más caso), y desde luego ponerse desnudos no es sino una manera obscena de llamar la atención. Sin embargo no confundamos el fondo con las formas.

Es opinable dentro de la Iglesia la condición de pecado del toreo, por lo que se convierte en un debate muy serio y que hay que tratar con sumo cuidado para no herir sensiblidades dentro de nuestra propia familia católica.

Para mi sí es pecado.
12/03/10 3:24 PM
Comentario de Luis lópez
Por ejemplo, crueldad necesaria es electrocutar a un buey o a un cerdo en un matadero para comérnoslo, o degollar a un pollo y vaciarle la sangre (como hasta no hace mucho hacían nuestras abuelas) para lo mismo. O pegarle un tiro a un caballo porque queda cojo. ¿Alguen se queja cuando nos comemos una bandeja de jamón o un cadoso arroz con pollo? Y sin embargo, las muertes de esos animales han sido violentas, es decir, crueles. Y las asumimos sin problema.

Y sí, según el catecismo "se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos". Vicio éste excesivamente extendido aun entre los cristianos.
12/03/10 6:11 PM
Catecismo de la Iglesia Católica:

2418 Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas.

Para mi el "arte" del toreo no tiene una "utilidad" real y necesaria que justifique el sufrimiento inútil (la cual considero innecesaria) y el sacrificio de sus vidas por un mero disfrute artístico.

Fijaos que también dice en el punto 2417:

Los experimentos médicos y científicos en animales, si se mantienen en límites razonables, son prácticas moralmente aceptables, pues contribuyen a cuidar o salvar vidas humanas.

Es decir que INCLUSO para experimentos médicos que salvan vidas humanas, si el trato a los animales no se mantiene en unos LÍMITES RAZONABLES también es considerado pecado.

Por lo tanto, para mi, el conseguir un beneficio inferior como es el disfrute estético de un arte, no justifica el daño inflingido a ningún animal.

12/03/10 8:15 PM
Pregunta: ¿qué pensarías de alguien de quien supieras que paga por ir a un matadero a ver cómo matan a un pollo (por poner un ejemplo)? Hombre, es que... lo matan con mucho arte, casi casi no tiene precio.

Pues eso. Si al toro hay que matarlo para alimentar al hombre se le mata. Si uno paga por ver cómo lo matan y recrearse en ello... yo pienso casi lo mismo del que paga por ir a ver cómo matan pollos en un matadero.
13/03/10 2:09 AM
Comentario de Antonio
La tauromaquia está condenada desde san Pío V, que además ordenó que los toreros muertos en las plazas recibieran el mismo tratamiento que los suicidas: no deben recibir sepultura en cementerio cristiano. No hay por dónde darle la vuelta. Otra cosa es que se quiera hacer una religión de supermercado y uno elija con qué se queda y con qué no. Los animales no tienen derechos, pero las personas sí tienen la obligación de no hostigarlos ni maltratarlos, por muy "estética" que sea la ceremonia.
13/03/10 7:49 PM
Desde Argentina se admite como algo lógico la prohibición de las corridas de toros en todo el mundo. Claro, aquí están prohibidas hace muchas décadas y no despiertan el menor interés. Me resultaba indiferente el tema, hasta que escuché a un locutor peruano (allí se gusta de las corridas)
Comparó las corridas con una costumbre muy rioplatense (de Argentina y Uruguay): el mate. "¿Que ocurriría si se prohibiera el mate por antihigiénico?" - se preguntaba
"Cuando estaba en Perú, hasta me daba asco ver tomar mate, pasando de boca en boca la misma bombilla. Hasta que vine a la Argentina y supe de las noches compartidas con el mate entre amigos." Con eso nos decía que hay que compartir una fiesta taurina para comprender su verdadero significado.
18/04/10 2:12 PM
Comentario de Paulina
Totalmente en contra de esto que llaman "arte", me da vergüenza, asco e impotencia. Habiendo tantas formas de entretenimiento eligen molestar a un animal, quitarle la vida.. me parece infrahumano, sinceramente.
No vengan a justificar haciendo citas poéticas..
Lo único que transmite esta práctica es muerte y crueldad.
08/05/10 12:40 AM

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