Hace unos días en la prensa mundial, aquí también, en Religión en Libertad, se publicaba una sentencia donde a una madre se le condenaba por delito de malos tratos a su hijo.

Sobre esta situación, la Concapa-Andalucía ha dado a conocer una nota que dice así:

“Ante la sentencia emitida por la jueza doña Maria Fernanda García en la que se reconoce que la acción de doña Maria Saliente constituye un delito de malos tratos por pegar un bofetón a su hijo de 10 años, esta Confederación quiere trasladar a la opinión pública andaluza que este criterio no se entiende más que en el contexto de la penosa corrección política que nos invade.

La reforma, presuntamente “progresista” del Código Civil anuló la posibilidad de que los padres corrijan “moderada y razonablemente a sus hijos".

La sentencia, tras la vista de un juicio rápido, deja a las familias españolas absolutamente indefensas, como les ha ocurrido a estos padres de Pozo Alcón (Jaén) para los que pedimos el indulto.

Desde nuestra Confederación queremos denunciar el silencio cobarde de los organismos encargados de la defensa de la mujer y de la falta de apoyo de las autoridades educativas y de bienestar social de la Junta de Andalucía.

Exigimos que por parte de los miembros del Parlamento de Andalucía y del Congreso de los Diputados, se articulen las medidas políticas necesarias para que sean modificados los artículos del Código Civil, que propician estas situaciones de desamparo, pues de no hacerlo demostrará que son incapaces de oir el clamor de la sociedad que les exige estar más cerca de los problemas de las familias".

La nota está firmada por Juan Maria del Pino Mata
Presidente de CONFAPA
CONCAPA-ANDALUCIA

Nosotros deseamos dejar constancia de esta nota y que sea el lector quien opine y saque sus propias consecuencias y comentarios.

Tomás de la Torre Lendínez

Los padres de varios niños de la catequesis parroquial, alumnos del colegio público Gloria Fuertes, me recuerdan que hace unos dias se han cumplido diez años de su muerte. Cuando murió el 27 de noviembre de 1998 dejó a una fundación de niños los millones de dinero que habia ganazo en los trabajos de televisión que la hicieron conocida, escuchada y famosa.

Miles de pequeños y grandes la admiran desde el seguido programa: “Un globo, dos globos, tres globos". Ciento y miles de chicos y mayores han cantado sus canciones y sonreido con sus poemas; muchos padres han buscado sus libros para regalarlos a los hijos; numerosos educadores han recurrido, y lo siguen haciendo, a los versos de Gloria Fuertes para enseñar poesía, ganas de vivir y bondad como clave de convivencia.

Todavía está por conocerse toda su obra poética, siempre entrañada en el corazón y la verdad humanos. Resulta oportuno recordar algunos poemas navideños: “Todo es bello en el Niño", “¿Dónde vas, carpintero?” o “El camello cojito".

En muchos lugares se reproduce y lee su padrenuestro, recogido en la antología de la Biblioteca de Autores Cristianos “Dios en la poesía actual". Es digno de mención aquel poema que empieza: “Dios es humor/ y sobre todo Dios( y nunca mejor dicho) es Amor".

Gloria Fuertes fue una poeta, como ella se denominaba de gran ternura y con corazón limpio. He aquí un poemilla suyo de cuatro versos muy evangélicos: “Si buscas a Dios y no le encuentras/ si te buscas a ti no te hallas/ ayuda a una sola persona/ y os encontraréis los tres".

Acabamos con el poema María Madre:
La Virgen
sonríe muy bella.
Ya brotó el Rosal
que bajó a la tierra
para perfumar.
La Virgen María
canta nanas ya
Y canta una estrella
que supo bajar
a Belén volando
como un pastor más.
Tres reyes llegaron;
cesa de nevar.
La luna le ha visto,
cesa de llorar
su llanto de nieve,
cuajó en el pinar.
Mil ángeles cantan
canción de cristal
que un Clavel nació
de un suave Rosal.

Estas letras, me consta que las leerán Juanito, Bartolo, Carmen y Esperanza. Sus padres les contarán muchas más cosas sobre el misterio navideño al que nos vamos acercando lentamente cada día.

Tomás de la Torre Lendínez

La cristofobia continúa. Ahora es en una asociación de vecinos. En la sede tienen una pequeña cafetería para los asociados y visitantes. En la pared tienen colgados tacos de lotería de todo tipo: de peñas deportivas, de grupos de excursionistas, de colegios profesionales…

Pero, ha llegado una hermandad, que ha realizado lotería por primera vez y que tiene a un crucificado por imagen titular: el Cristo de los Milagros, cuya fotografía se encuentra en el centro de la papeleta. La lotería es para el día del Niño. Aparece el hermano mayor Manuel Pérez y le presenta un taco de papeletas al presidente de la asociación de vecinos del barrio. Éste mira y remira la papeleta, piensa, traga saliva, y contesta al señor Pérez que no pueden vender esas papeletas, pues son “confesionales".

El hermano mayor del Cristo de los Milagros se queda de piedra. El jefe de la asociación de vecinos ve el semblante de su interlocutor y para contemporizar le comenta que lo presentará a la junta directiva a ver lo que opinan. Por muchas razones expuestas el señor Pérez sale de la sede vecinal con un pesimismo absoluto.

Pasan los días. La venta de papeletas va bien, pero en la hermandad tienen la espina clavada de que la asociación de vecinos no ha dicho ni pío. Vuelve el hermano mayor a presentarse ante el presidente de los vecinos, quien le ruega que comprenda que allí existen asociados de todos los colores, culturas y credos, y que no es coherente vender papeletas con la imagen de un crucificado. Incluso le sugiere que pueden vender las participaciones de lotería, pero tapando de alguna forma la imagen de Jesus de Nazaret.

Al señor Pérez se le enciende el amor propio. Le espeta unas cuantas verdades al jefe de los vecinos. Toma el taco de lotería y se marcha.

En el barrio la división ha sido la peor consecuencia. Unos están a favor de la cofradía, otros de la asociación vecinal. Total que la cristofobia va ganando gota a gota todas las batallas. Y la población contempla el espectáculo.

Y Jesus, desde la cruz, está afirmando: !Padre, perdonales, porque no saben lo que hacen¡. Lo mismo decimos desde este Olivo.

Tomás de la Torre Lendínez

El señor Antonio Gala posee un púlpito diario llamado La Tronera, publicado en el periódico El Mundo. Hoy domingo 7 de diciembre, una vez más, Gala está perseguido por sus fantasmas y sus soledades.

Bajo el título de “Monopolio de Dios", Gala desea demostrar que la Iglesia es un instrumento que frena todo avance científico amparándose en falsedades históricas.

La Iglesia primitiva no anuló al paganismo, sino que lo evangelizó y cristianizó. La filosofía clásica, griega y romana, la conocemos gracias a la asimilación de encarnación cultural que hicieron los Padres de la Iglesia, quienes ante las invasiones gérmanicas pasaron el saber a la nueva etapa histórica que se avecinaba tras la caída del Imperio Romano.

San Isidoro de Sevilla con sus Etimologías nos hizo el inmenso regalo de que las hordas de los pueblos invasores no se llevaran todo al fuego destructor. Y así pudimos, en la Iglesia, disponer de Santo Tomás de Aquino, de San Alberto Magno….

Durante el Renacimiento, siguió siendo la Iglesia quien apostó por el humanismo, siendo el hombre el centro y la medida de todo. Durante este tiempo, Gala en su artículo atribuye que fue la Iglesia Católica la que inmoló a Miguel Servet. Aquí los fantamas de Gala le juegan una mala pasada en la memoria, que se nota le falla por minutos.

Miguel Servet pasó por Ginebra y entró en la iglesia donde predicaba Juan Calvino, quien mandó prenderlo, lo juzgaron como hereje, y le condenaron a morir en la hoguera el 26 de octubre de 1553.

Aunque Calvino habia eliminado a su rival directo, habia perdido autoridad moral. La injustificable ejecución de Servet escandalizó a muchos intelectuales de toda Europa.

Todo esto lo ignora Gala en su recuadro del diario El Mundo. ¿Qué motivos tendrá para hacerlo?. Serán sus fantasmas que le persiguen desde hace muchos decenios.

Gala “desconoce” que es gracias a la Iglesia Católica el que podamos disponer de todo el saber judio, griego y romano. Y que podamos tener la libertad de pensar y escribir citando a todos los autores de la civilización cristiana y occidental.

La pasión que Gala tiene por la cultura árabe es conocida, pero él no viviría ni tendría la libertad de la que goza en Occidente, incluso para ofender y falsear la historia de la Iglesia Católica, si tuviera su casa en cualquier país árabe. Esto está en El Corán.

Tomás de la Torre Lendínez

En el correo electrónico me sugiere un lector que hable sobre la adolescencia y la familia. Opino que la familia debe ser el espacio físico y afectivo más sólido para cualquier adolescente, ya que éste se halla en una etapa de generación y desarrollo de cambios que ponen a prueba su frágil identidad.

Ya sea un chico o una chica, el adolescente buscará refentes seguros para su realidad insegura. La familia nuclear, es decir, el padre y la madre, debe ser el eje que estabilice la evolución del joven, guiándole unas veces, acompañándole otras y mostrando una actitud receptiva ante él siempre. El resto de familiares pueden y deben también prestar apoyo al adolescente, haciéndole notar su presencia, aunque sin atosigarle.

Lo que nutre y da cohesión a la familia son el afecto, la sensibilidad y la ilusión que aportan sus miembros al proyecto común que comparten, cuyo fin es favorecer el máximo desarrollo personal y la estabilidad de cada uno de ellos. En este marco es en el que resulta oportuna la frase de los mosqueteros: Uno para todos y todos para uno.

Aquí radica la fuerza de la familia cristiana. En la unidad cuya roca tiene que ser Cristo y su evangelio. La religión católica es el seguimiento de la persona de Jesús de Nazaret y su doctrina. Los adolescentes deben ver esa doctrina vivida y enseñada por todos los miembros de la familia. Siempre el buen testimonio les arrastrará más que un montón de palabras y palabras.

La convivencia en el núcleo familiar genera situaciones diversas, unas alegres y otras tristes, y además, crisis. Todo ello puede “quemar” a los miembros de la familia, sobre todo a los que están o se sienten más solos, sensibles y afectados por la situación.

Alimentar la ilusión es un factor básico para mantener el vinculo común. Ahora bien, los padres deben también saber exigir a los adolescentes que se muestren respetuosos con el resto de los miembros que conviven en la unidad familiar. Asimismo, debebrán inculcarles hábitos de responsabilidad y cooperación. Educar exige tiempo y convencimiento personal, compromiso con uno mismo, con la pareja y con los hijos, que Dios ha dado a ese matrimonio.

La pastoral matrimonial tiene aquí una de sus bases fundamentales: Unos padres y hermanos cristianos crearán un ambiente cristiano al adolescente, falto de seguridad hasta en la misma fe. Por lo tanto al adolescente se le debe tratar en la familia y en la Iglesia con el sumo cuidado de saber que sus inseguridades son el material sobre el que apoyar la propia seguridad de la fe en Cristo, roca firme y única de la familia.

Cuando los adolescentes ven a sus padres que no les llaman “aborrescentes” y a los pastores de la Iglesia que les aportan confianza ante sus inseguridades, entonces los frutos de la constancia cristiana de esos jóvenes está asegurada. De lo contrario, las calles serán los lugares de cobijo de unos chicos que están creciendo y ahí no aprenden nada bueno ni estimulante.

Tomás de la Torre Lendínez