Nuestro Padre Jesús: ¿está bien dicho?

La oración "Señor mío Jesucristo", también llama a Jesús Padre. Jesús se refiere a los discípulos precisamente en la Última Cena como "hijitos míos", por lo que no está nada mal llamarle padre. Además, Jesús es el Nuevo Adán, por lo que se ha convertido en el padre de la nueva humanidad.

Santo Tomás de Aquino explica que cuando decimos "Padre nuestro, que estás en el cielo" dirigimos esa oración "también" al Hijo.
Me gustaría saber el porqué del popular sobretítulo jiennense:"Nuestro Padre Jesús EL ABUELO" Gracias, Tomás, y ¡felices pascuas!

Buenos días y felicidades a los sacerdotes muy particularmente en este día por el don recibido.

Creo que es correcto llamar a Jesús "Padre", por las razones ya aducidas y, también, porque él es fundador y fundamento de la Iglesia y, en ese sentido, igual que los religiosos llaman a sus fundadores "padre" o "madre", todos los cristianos podemos, a mayores, llamar a Jesús "Padre",sin que esto suponga un conflicto con la teología trinitaria.

Alegorías aparte, el término causa más confusión que luz, lo digo por las veces que lo he tenido que explicar. También puede aprovecharse la duda para una mini catequesis como ha hecho D. Tomás.

Cristo no es nuestro padre sino nuestro Señor y nuestro hermano.

En todo caso, todo lo que se refiere a Dios; a la Santísima Trinidad, a la Santísima Madre de Dios, se inicia con mayúscula, como reconocimiento, respeto, veneración, amor. En cambio, hay quienes por la ignorancia y la falta de fe y caridad, tienen la costumbre de escribirlo en minúscula, y eso, habiéndolo leído en mayúscula ya por la Iglesia Santa, los Santos Padres, y los cristianos de buena conciencia. Pues necesitamos aprender de ellos, que por estar más cerca de Dios, no se olvidan de las mayúsculas. Cuando hablamos de Dios, lo hacemos desde la lejanía, desde la superficialidad, desde la mediocridad, y por eso la falta o ausencia de vida de oración, se llega a tratarle sin respeto, aún justificando en eso mismo, para seguir hablando de Dios sin respeto, por las minúsculas.

He llegado a leer: "soy católico, voy a Misa, comulgo", y sin embargo, ahí están las minúsculas cuando tratan de los Santos y Santas.

Cuando tratemos de los asuntos de Dios, y lo único importante hemos de hacerlo, con sinceridad de corazón, tratar a Dios, a nuestro Señor Jesucristo con el máximo y profundo respeto.



Aparte de esto, hay un texto en la Sagrada Escritura: Jn 10, 30: «Yo y el Padre somos uno.», una cosa es cierta, sabemos que es Dios, y según este texto, me parece que tambien es Padre, lo mismo que nuestro Hermano, Abogado, Salvador, todo en mayúscula por referirse a Dios en la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Pero todavía habría que buscar lo que enseñan los Santos Padres sobre esto...

Por ejemplo, en una de las cartas preciosas de San Francisco de Asís: «Y sobre todos aquellos y aquellas que cumplan estas cosas y perseveren hasta el fin, se posará el Espíritu del Señor (Is 11,2) y hará en ellos habitación y morada (cf. Jn 14,23). Y serán hijos del Padre celestial (Cf. Mt 5,45), cuyas obras realizan. Y son esposos, hermanos y madres de nuestro Señor Jesucristo (cf. Mt 12,50). Somos esposos cuando el alma fiel se une, por el Espíritu Santo, a Jesucristo. Y hermanos somos cuando cumplimos la voluntad del Padre, que está en el cielo (cf. Mt 12,50); madres, cuando lo llevamos en el corazón y en nuestro cuerpo (cf. 1Cor 6,20) por el amor y por una conciencia pura y sincera; lo damos a luz por las obras santas, que deben ser luz para ejemplo de otros (cf. Mt 5,16
»¡Oh, cuan glorioso es tener en el cielo un Padre Santo y Grande! ¡Oh, cuán santo es tener un Esposo consolador, hermoso y admirable! ¡oh cuan santo y cuan amado es tener a un tal Hermano e Hijo agradable, humilde y pacífico, dulce y amable y más que todas las cosas deseable! El cual dio su vida por sus ovejas (cf. Jn 10,15) y oró al Padre por nosotros, diciendo: Padre Santo, guarda en tu Nombre a los que me diste (Jn 17,11). Padre todos los que me diste en el mundo, tuyos eran y me los diste a mí (Jn 17,6). Y las palabras que me diste, a ellos se las di; y ellos las recibieron, y conocieron verdaderamente que de ti salí y creyeron que Tu me enviaste (Jn 17,11); ruego por ellos y no por el mundo (cf. Jn 17,9); bendícelos y conságralos (Jn 17,17). Y quiero, Padre, que donde yo estoy también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria (Jn 17,24) en tu reino (Mt 20,21).

»A quien tanto ha soportado por nosotros, tantos bienes nos ha traído y nos ha de traer en el futuro, toda criatura del cielo y de la tierra, del mar y cielo e los abismos, rinda como a Dios alabanza, gloria, honor y bendición (cf. Ap. 5,13) porque Él es nuestra fuerza y fortaleza, el solo bueno, el solo Altísimo, el solo Omnipotente, Admirable, Glorioso, y Él solo Santo laudable y Bendito por los infinitos siglos. Amen. » (San Francisco de Asís, Escritos. Biografías. Documentos de la época, los que hacen penitencia, I, págs.. 57-58. BAC. 1984)

San Francisco de Asís no dice en esta carta: "Somos hijos de Nuestro Señor Jesucristo" sino que somos hermanos de Él, etc. En el Evangelio de San Juan dice: Jn 15, 14: «Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando». Somos amigos de Jesús, por nuestra obediencia a la Iglesia Católica y al Papa. Uno de los problemas de la desobediencia al Papa y a la Iglesia por ejemplo, es estar en enemistad con Dios.

Los que no somos teólogos, sería un peligro que diéramos una opinión errónea y dañina para nuestro espíritu. No buscamos ser herejes, sino fieles al Magisterio de la Iglesia Católica.

No podemos inventarnos una "teología" a la medida del hombre viejo, porque nos arruinaría y echaríamos a perder nuestra salvación eterna.

Una observación a Francisco José Delgado. Sería importante que anotase la cita bíblica donde dice lo que mencionas. Pues quien lo dice es en las espístolas de San Juan Evangelista.

Los más expertos de la Sagrada Teología, por su fe y unidad en la Iglesia Católica, nos ayudan a comprender mejor estas cosas.

CIC: «Nadie es padre como lo es Dios».

A mi me llamó la atención por lo mismo del Misterio Trinitario en un viaje que hice a Jaén, que llamaran a Jesús el Señor, Nuestro Padre Jesús,pero meditándolo El es el Hijo de Dios ,pero nosotros somos hijos en el Hijo, El nos transforma con su Palabra y sus Sacramentos, así que llamarle Padre es precioso,será nuestro hermano en la humanidad, pero es el Padre de nuestra fe ,nos ha revelado quién es su Padre,pero dice también "EL PADRE Y YO SOMOS UNO"aunque todavía no lo hago me gustaría llamarle como hacen ellos,es mas fácil ver a Jesús Resucitado como Nuestro Padre y si es posible en oración dirigiéndose al Señor Jesús llamarle Padre me resulta más cercano.

Jesús dijo: "El Padre y Yo somos Uno"

Según el mismo Cristo explicó a la monja Sor Josefa Menéndez, a quien se apareció entre 1921 y 1923, le agrada mucho que los cristianos le llamemos "Padre".

Cuando decimos que Dios es nuestro Padre, no está tan claro que nos estemos refiriendo únicamente a la Primera Persona de la Santísima Trinidad. Pues Dios es Uno y Jesús también es Dios. De modo que, en cuanto Dios que es, no hay duda de que Cristo es Padre nuestro también, creo yo.

Don Tomás, extraordinario su post. Hoy, por cierto, he encontrado este buen artículo que me gustaría compartir con usted y con los demás hermanos/as:

http://www.lavozdigital.es/cadiz/20120405/opinion/polvo-estrellas-20120405.html

Hay unos versículos del Antiguo Testamento que dan unos títulos a Jesús.

Unos 7 títulos (Emmanuel, rebrote de Jesé...) están recogidos en la Antífona de la O.

Otros versículos, que cito de memoria y desconozco su procedencia (¿Isaías?), le otorgan cuatro títulos exímios:

- Consejero prodigioso

- Dios guerrero

- Padre por siempre

- Príncipe de la paz


En Valtorta, que Milenko expone, y que se recoge en el tomo de la Última Cena, se explíca muy bien el por qué Jesús puede tener el título de Padre: porque nos engendra espiritualmente a nosotros como sus hijos: nos enseña la fe, las virtudes...

Llamar a Jesús como Padre tiene base bíblica, como también el significado y sentido especial del término Padre aplicado a Jesús.

Efectivamente, como alguien ha señalado,hay una base bíblica:
"Maravilla de Consejero, Dios fuerte, PADRE perpetuo, Príncipe de la paz..." (Is 9,5 ss)
Y hay también una posible interpretación teológica: Cristo, nuevo Adán, de cuyo costado abierto con el agua y la sangre, proceden los sacramentos que nos engendran a nueva vida...

http://www.fiamc.org/

Os dejo esta pagina interesante sobre los médicos católicos.

Cuando los creyentes llaman Padre a Jesús y lo adoran como DIOS, puden generar un conflicto en el cielo entre nuestro PADRE y su HIJO que está a su diestra, ya que voluntariamente no aceptan que nuestro único PADRE y DIOS es Yahweh, desobedeciendo a la verdad revelada en Su Palabra, debido a la erronéa interpretación de la Doctrina de la Trinidad de Dios.
Dios está en tres personas distintas, que son la persona del Padre, y la persona del Hijo, y la persona del Espíritu Santo. ´ Está es la correcta interpretación, -Dios tomó para sí mismo a la persona del Padre,y para el Verbo se encarnó en Jesus como y en la persona del Hijo de Dios, y para su Santo Espíritu que está con nosotros, se manifiestó como nuestro Ayudador-Consolador en la persona del Espíritu Santo. Por lo tanto está bien claro que no hay tres Dioses, sino un solo Dios en tres personas claramente designadas por Dios de acuerdo a sus propósitos para alcanzar la salvación a las almas pérdidas en el mundo, la vida eterna y el engrandecimiento de su REINO para su gloria. l