23.09.16

Presupuestos indispensables para la reconstrucción del mundo occidental globalizado

La nada que es la consecuencia última del pensamiento moderno occidental en la que se encuentra gran parte del mundo, expresa la desesperación absoluta que resulta de la negación del ser que ya había sido propuesta por los sofistas griegos[1] y que busca toda clase de paliativos en las cosas más banales y efímeras. De aquí que el mundo actual tenga que vivir narcotizado entre el consumismo y la necesidad de toda clase de drogas para evitar el enfrentamiento con la nada que subyace como ideología más o menos explícita a la organización del mundo.

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14.09.16

Aforismos 32. Sacramentos.

 Los siguientes aforismos fueron tomados de un trabajo que consta de aproximadamente 16 000 aforismos que he redactado limitándome a un aproximado de 140 caracteres cada uno, en un lapso de cinco años a partir de agosto de 2011. La mayoría de ellos pertenecen al patrimonio de la Cultura Universal.  Algunos de ellos han sido recogidos de la sabiduría de los grandes pensadores de la civilización greco-latina y cristiana-católica de los últimos 2400 años de historia de la humanidad, aun cuando gran parte de ellos han sido modificados. Muchos otros constituyen una aportación personal.

La intención ha sido reducir los conceptos a muy pocas palabras y con la mayor claridad posible para hacerlos accesibles a un mayor número de personas. También incluyen el intento de expresar un mismo concepto de distintas formas.

Este trigésimo segundo bloque está dedicado a algunas generalidades sobre los sacramentos.

  1. En el culto que se realiza en los sacramentos, Dios se mueve hacia nosotros antes de que nosotros nos movamos hacia Dios.
  2. El misterio de la encarnación de Dios se perpetúa en los sacramentos y, por medio de ellos, entramos en contacto con Cristo.
  3. La unidad del culto en los sacramentos y, particularmente, en el sacramento de la Eucaristía, realiza la unidad del Cuerpo místico de Cristo.
  4. Los sacramentos dignamente recibidos son manantial y fuente de la gracia.
  5. Por medio de los sacramentos de iniciación cristiana los hombres van participando cada vez más perfectamente de la vida divina y avanzando en la perfección de la caridad.
  6. Los sacramentos de iniciación cristiana son: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
  7. Los sacramentos de curación tienen como finalidad que la Iglesia continúe con la fuerza del Espíritu Santo su obra de curación y de salvación, incluso en sus propios miembros.
  8. Los sacramentos de curación son: Penitencia y Unción de los enfermos.
  9. Los sacramentos al servicio de la comunidad son el Orden y el Matrimonio.
  10. Los sacramentos al servicio de la comunidad contribuyen a la propia salvación, pero mediante el servicio que prestan a los demás.
  11. Los sacramentos al servicio de la comunidad confieren una misión particular en la Iglesia y sirven a la edificación del Pueblo de Dios.

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9.09.16

Aforismos 31. Liturgia.

Los siguientes aforismos fueron tomados de un trabajo que consta de aproximadamente 16 000 aforismos que he redactado limitándome a un aproximado de 140 caracteres cada uno, en un lapso de cinco años a partir de agosto de 2011. La mayoría de ellos pertenecen al patrimonio de la Cultura Universal.  Algunos de ellos han sido recogidos de la sabiduría de los grandes pensadores de la civilización greco-latina y cristiana-católica de los últimos 2400 años de historia de la humanidad, aun cuando gran parte de ellos han sido modificados. Muchos otros constituyen una aportación personal.

La intención ha sido reducir los conceptos a muy pocas palabras y con la mayor claridad posible para hacerlos accesibles a un mayor número de personas. También incluyen el intento de expresar un mismo concepto de distintas formas.

Este trigésimo primer bloque está dedicado a algunas generalidades sobre Liturgia.

  1. La liturgia es el ejercicio del Sacerdocio de Jesucristo.
  2. En torno al sacrificio y los sacramentos gira toda la vida litúrgica.
  3. La liturgia robustece para predicar a Cristo y presentar la Iglesia a los que están fuera de ella.
  4. Desde Pentecostés, la Iglesia nunca ha dejado de reunirse a celebrar el misterio pascual, leyendo, celebrando y haciendo presente el triunfo.
  5. Desde Pentecostés, la Iglesia celebra la victoria y el triunfo de la muerte de Cristo, dando gracias por su don inefable, alabando su gloria.
  6. Para realizar la obra tan grande de la redención, Cristo siempre está presente en su Iglesia sobre todo en la acción litúrgica.
  7. En la liturgia los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realiza la santificación del hombre.
  8. En la liturgia es obra de Cristo Sacerdote y de su Cuerpo que es la Iglesia.

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30.08.16

Aforismos 30. Ángeles y Escatología.

Los siguientes aforismos fueron tomados de un trabajo que consta de aproximadamente 16 000 aforismos que he redactado limitándome a un aproximado de 140 caracteres cada uno, en un lapso de cinco años a partir de agosto de 2011. La mayoría de ellos pertenecen al patrimonio de la Cultura Universal.  Algunos de ellos han sido recogidos de la sabiduría de los grandes pensadores de la civilización greco-latina y cristiana-católica de los últimos 2400 años de historia de la humanidad, aun cuando gran parte de ellos han sido modificados. Muchos otros constituyen una aportación personal.

La intención ha sido reducir los conceptos a muy pocas palabras y con la mayor claridad posible para hacerlos accesibles a un mayor número de personas. También incluyen el intento de expresar un mismo concepto de distintas formas.

Este trigésimo bloque está dedicado a algunas generalidades sobre los Ángeles y la Escatología.

  1. Los ángeles son formas puras espirituales. Existe una jerarquía angélica según distintos grados de participación del ser.
  2. Los ángeles son formas substanciales sin materia. Su unidad de composición es la esencia y el ser.
  3. Cada ángel agota toda su esencia, por eso no se trata de individuos que comparten una esencia. Su principio de individuación es la esencia.
  4. Las personas angélicas se distinguen unas de otras porque cada una es una esencia distinta con un ser proporcionado a esa esencia.
  5. Los ángeles son creaturas espirituales y, por tanto, libres. Conocen directamente lo inmaterial y tienen un solo acto de elección.
  6. Los ángeles actualizan todas las especies que pueden conocer en un solo acto. Mientras mejor participan del ser de Dios más perfectos son.
  7. El ángel conoce y elige en un solo acto: o se salva o se condena.

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24.08.16

Aforismos 29. Doctrina Social de la Iglesia

Los siguientes aforismos fueron tomados de un trabajo que consta de aproximadamente 16 000 aforismos que he redactado limitándome a un aproximado de 140 caracteres cada uno, en un lapso de cinco años a partir de agosto de 2011. La mayoría de ellos pertenecen al patrimonio de la Cultura Universal.  Algunos de ellos han sido recogidos de la sabiduría de los grandes pensadores de la civilización greco-latina y cristiana-católica de los últimos 2400 años de historia de la humanidad, aun cuando gran parte de ellos han sido modificados. Muchos otros constituyen una aportación personal.

La intención ha sido reducir los conceptos a muy pocas palabras y con la mayor claridad posible para hacerlos accesibles a un mayor número de personas. También incluyen el intento de expresar un mismo concepto de distintas formas.

Este vigésimo noveno bloque está dedicado a algunos aspectos sobre la Doctrina Social Cristiana.

  1. La doctrina social cristiana es una vía segura para la justicia, el orden y la paz.
  2. La doctrina social cristiana contiene los principios fundamentales para que se logre la justicia y la paz.
  3. Un mundo que se organiza al margen de Dios y, por tanto, de la verdad, necesariamente produce caos, injusticia y atropello contra los derechos humanos.
  4. Por la naturaleza humana herida por el pecado, la paz reclama de cada uno constante dominio de sí mismo y vigilancia de la autoridad legítima.
  5. La paz sobre la tierra que nace del amor al prójimo, es imagen y efecto de la paz de Cristo que procede del Padre.
  6. Es imposible alcanzar la paz si no se vive según la verdad y en la caridad.
  7. La paz se logra en la medida en que los hombres unidos por la caridad, triunfen sobre el pecado.

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