El iPad como libro litúrgico

Mire, padre, que luego alguno pedirá la confesión por videoconferencia. Sino lo han hecho ya. :-) Cuidese

Un libro litúrgico de papel no será reemplazado nunca por un medio electrónico.
¿Por qué?

Porque el medio de papel lo que hace es fijar la utilidad de ese papel para una sola cosa, en este caso, para el uso sagrado.

Lamentablemente, un ipad o tablet puede servir no solo para su uso como "libro" (en el caso, omito lo de litúrgico, ya que su uso no puede considerarse como litúrgico, ni aún en caso grave). En el mismo Ipad o Tablet con el que se celebra Misa, se puede leer el horóscopo, escuchar música y revisar chistes "subidos de tono".

Esta situación es similar a celebrar Misa con un disfraz de Superman en vez de casulla y estola (como debe ser), o con una copa de cristal en vez de cáliz, o con pan amasado multigrano de la tienda de la esquina, o bien, sobre una caja de cartón con mantel de plastico en vez de sobre el altar.

En esta oportunidad, lamento disentir diametral y totalmente a lo que usted dice, estimado Padre, pero para Dios se debe respetar un mínimo.

Por lo demás, existen varias dificultades que creo que está demás decirlas acá (cuales serían las versiones oficiales, quien certifica eso, y si se roban el Ipad, y etc....).

Mi reflexión al respecto es la siguiente: Si se utiliza para leer un libro, para consultar un libro piadoso frente al Sagrario o bien, para rezar el oficio en casos de emergencia, no hay problema. Sin embargo, cuando es un tema estrictamente litúrgico, como la Misa o el leccionario, creo que es una equivocación absoluta).

Muchos saludos.

Al final es un proceso lógico, se dio primero con la imprenta, y ahora le toca a las tabletas.

Lo importante no es el continente, sino el contenido y por supuesto, la devoción con la que se oficia.

O el e-book, que no sé si es a lo que Vd. se refiere. Yo uso un lector de e-book como libro litúrgico. Me resulta muy difícil o imposible llevar a todas las partes donde voy habitualmente gruesos libros en papel para hacer la liturgia de las horas.

No sé si será inevitable, pero me consta que los medios electrónicos ya han prestado más de un servicio. En mi parroquia mantuve el siguiente diálogo con el sacristán, una persona muy mayor, muy sencilla y muy entregado a la Iglesia.
Entro en la sacristía, pregunto por el párroco (único sacerdote que tenemos), me dice que está visitando enfermos y comienza a labarle:
-Fíjate -me dice- si será bueno que lleva los Óleos en el teléfono.
-¿Cómo dice?
-Los óleos de los enfermos, que los lleva en el teléfono.
-¿Cómo va a llevar los Óleos en el teléfono? Es imposible, los Óleos son esos "frasquitos con aceite" .
-Que sí, que sí. Que me ha dicho que ya los "ha dado" al menos en 10 accidentes de tráfico.
-No, hombre, no. Lo que lleva en el teléfono es el Ritual, los Óleos no.
Pues eso, las lecturas de la misa no sé, pero los Óleos se llevan ya en el teléfono.

Perdona, Jorge, me surgen ciertas dudas al leer tus palabras.
1.-se nos ha dicho" suena a aquello de "se os dijo" ¿Quién ha dicho tal cosa, que mejor que no los usemos? No es ironía. Es pregunta verdadera.
Es que así suena casi como "pasiva divina". Y sinceramente creo que el Señor no está muy preocupado por esta cosas. Es más bien "cosa nuestra". Gracias. A ver si despiertan algunos. Tus palabras me han recordado a Jesús con los fariseos. (Pero un Jesus muy suavecito y comedido)

2.-La belleza de un libro encuadernado es, en efecto, inigualable. La "visibilidad" del signo. Pero también has de reconocer que los libros litúrgicos que nos gastamos duran tres telediarios. En caso del bendiciónal que me regalaron hace unos cuantos años, no duró ni la sintonía del telediario. Qué decir de los tomos de la Liturgia de las Horas. En fin. Basta con tener en las manos el Misal Romano publicado en la Editorial Vaticana para ver que los nuestros dejan mucho que desear. Para ser los libros que son, su encuadernación es realmente pésima. Uno que es un poco ingenuo pensó que cuando se acabó aquello de coeditores litúrgicos y Edice se encargaría de publicar lo nuevos libros cambiaría para muy bien el asunto. Sólo ha cambiado para un poco mejor. Y no entro en el tamaño de las letras. Espero que la presbicia visual me llegue muy tarde. (Así si alguno de la Conferencia Episcopal lee esto pues que piensen como hacer libros hermosos para uno de los actos más hermosos del ser humano)

3.- yo también he celebrado con iPad. Y me parece realmente útil. Sin la experiencia estética del libro, pero cómodo. Es imparable. Si en las cosas que no suponen ningún problema fuéramos listos, Edice no vendería sólo la Biblia. Prepararían una "app", aplicación, mejorando alguna que hay muy buena. La "Oficial".

Un saludo

Enviado desde mi iPad

responde infocatolica:
infocatolica . com/ ?t=noticia&cod=12532

saludos

Comprendo que el ipad puede ser muy util en ciertas ocasiones, como por ejemplo para el cura de los 15 pueblos del otro dia. Pero la belleza de la liturgia pide el uso del misal siempre que se pueda

Tiene usted razon don Jorge, yo creo que si se utiliza bien no hay ningun problema con que la tecnologia nos ayude. Podria poner una lista con las aplicaciones que utiliza para la lectura espiritual o para la liturgia de las horas. Yo utilizo iBreviary, esta muy bien! :-)
Un saludo y feliz viernes!

D. Jorge, soy un seglar que reza el Oficio a diario y normalmente uso el Breviario, pero frecuentemente también uso la tablet, donde lo tengo al completo. ¿Podría decirme dónde "se nos ha dicho que mejor no"? Se lo pregunto por curiosidad, pues no tenía ni idea de dicha indicación contraria. Por otra parte he comprobado que el Breviario que tengo en la tablet no coincide del todo con el "de siempre" sobre todo en el Oficio de Lecturas, porque también está hecho para Hispanoamérica (dice Latinoamérica, pero estoy en contra del uso de este deplorable término). ¿Podría indicar un Breviario para tablet más español? Le estaría muy agradecido.

Pues no sé... mi experiencia con los aparatitos informáticos y el trabajo, no es buena.Hablo de PCs y portátiles, incluso móviles.Suelen fastidiarse en el peor momento.

A mi me chocaría asistir a una misa oficiada con estos cacharros.

Padre,
Hoy tengo que estar en desacuerdo con usted. Y no porque no crea posible que el tiempo acabara imponiendo los tablets en las iglesias (como hemos visto en el desmadre de estos últimos años con tantas otras cosas)

Todos los objetos litúrgicos cumplen una misión en la ceremonia. La cuestión "estética" no es secundaria. Pero parte de esa estética es la armonía entre los elementos (y ya me dirá qué pega un altar de tradición romana, con casullas doradas, candelabros decorados y un ipad...) Y los libros están asociados a sabiduría, antiguedad, ritual, etc. Y un ipad dificilmente va a asumir esas características.

A mi modo de ver, es introducir un elemento moderno que también cambiará la percepción subjetiva de la gente respecto a lo que hay ahí. Quizá el uso de un ipad dentro de un bonito evangeliario sea una opción

Para mí la diferencia esta entre tener un objeto dedicado al culto, a lo sagrado, por entero; y tener otro profano, que se utiliza para todo.

Sinceramente, veo preferible el papel hasta para la liturgia de las horas.

No es lo mismo, ni en su realidad, ni en nuestra percepción.

Soy sacerdote y estoy totalmente de acuerdo contigo. El iPad esta ahí y antes o después, se impondrá

¿O sea que ahora tenemos que llamarle "iPadre Jorge"?

En serio, me temo que la sustitución del texto impreso por el texto simplemente "mostrado" tiene implicaciones bastante más profundas que el mero apego a un soporte documental dado.

Así, enlazo la reseña sobre por qué la Conferencia Episcopal de Nueva Zelanda rechaza que los distintos dispositivos móviles como Ipad, smartphones y tablets reemplacen al Misal Romano y a los demás libros litúrgicos oficiales impresos en la celebración de la Misa y demás celebraciones litúrgicas.

[http]://infocatolica.com/?t=noticia&cod=12532

Básicamente parece que la cuestión se centra en la volatilidad de la información digital, cuando el misal representa precisamente la solidez e inmutabilidad del texto escrito ("virtualis volant, scripta manent", que diría un Pilatos del siglo XXI)

Cosa diferente es que los medios digitales sean de lo más útiles como apoyo a la oración o como biblioteca, pero NO como parte de la liturgia, donde cada detalle viene destilado por dos milenios de perfeccionamiento.

Además, es importante recordar que el libro digital es el fichero almacenado y no el aparato que permite almacenarlo o leerlo, de modo que dicho libro no tiene existencia material. Nótese la trascendencia de este hecho a la hora de reverenciar ese libro por su contenido inmutable, por ejemplo, al incensarlo o besarlo.

Un saludo.

Por cierto, la vía de los hechos consumados no equivale a una legitimación.

Así pues, todo eso de "Hay cosas que son imparables. Pueden frenarse algo pero al final sabemos que es un proceso irreversible." o lo de "Ya sé que de momento se nos ha dicho que mejor no, pero es igual, al final las cosas se van imponiendo por sí mismas." no significan nada en absoluto en cuanto a su corrección o incorrección.

Tenga en cuenta que si vd adopta esta actitud respecto a esto, también debería tenerla por válida en cuanto a otros muchos hechos consumados con que se intoxica la sociedad, y tomar ese camino es muy peligroso.

Si hay argumentos doctinales que permitan el cambio, se puede hacer. Y si no los hay, no se puede hacer. Punto pelota.

Pero no me venga con los hechos consumados, hombre, ni con cosas tan superficiales como la "belleza" del misal, la "dignidad" (palabra siempre manipulada) del iPad o la comodidad, que no se trata de hacer la liturgia "bonita" sino "auténtica".

O nos argumenta vd su defensa desde la doctrina (y, como he enlazado antes, hay argumentos doctrinales en contra) o no hay defensa real posible.

PD: dice vd que su uso sería perfecto en países islámicos (o comunistas, por ejemplo). ¿Admitiría consagrar tortas de maíz si es que es difícil conseguir trigo? ¿A que no?

PD: En tanto el uso del formato electrónico no se admita oficialmente, me temo que la celebración con este tipo de aparatos es hacerlo sin misal, y no creo que eso sea admisible de ordinario (lo cual digo sin entrar al hecho de reverenciar algo que NO es un misal ni equivale indubitable, inmutable y definitivamente a la Palabra de Dios, que es la que realmente se reverencia). Lógicamente, sí puede ayudar a celebrar en esos países islámicos que citaba, pero teniendo en mente que realmente se celebra sin misal.

Un saludo.

- Mientras no se confiese y se reciba la absolución a través del móvil,... Claro que ya se recibe la indulgencia plenaria a través de la tele.

-Como herramienta de uso y consumo para los asuntos de este mundo; vale lo admito.

-Pero para negocios de Dios y del alma. Prefiero esperar a que el Espíritu Santo me abra su línea de contacto. A veces tarda, lo sé, pero es conmovedor cuando a pesar de las interferencias propias o ajenas se siente que uno aún está vivo. Que hay esperanza de que todo cambiará a mejor. Espiritualmente se entiende.

en Santa Teresa Benedicta de la Cruz, cerca de su parroquia, Don José Millán ya celebra con un Ipad desde hace años.

Totalmente de acuerdo contigo. Hace ya más de tres años que reflexionaba lo mismo con compañeros.... y había opiniones de todos los gustos.... pero al final las "tablet" acabarán imponiéndose, y tal como están los precios de los libros litúrgicos en papel.
Y a propósito de la belleza litúrgica de un evangeliario a un leccionario o de un Misal solemne a uno de "a diario", se le acoplan unas "tapas" ricamente ornamentadas y ¡voila!
Un saludo

Jorge, usted sabe que hay un componente economico en lo de los libros liturgicos, no? Pues bastara que se quiera renunciar a lo que ello supone para que la medida pueda ser aceptada. Otro cambio que puede tener lugar con nuestro Papa Francisco o sucesores.

Como en muchas cosas, "sí, pero".

Como usted dice, el proceso es imparable. Más o menos. A mi edad, que todavía viví la llegada de la televisión a color a mi país, he visto muchísimos procesos "imparables" que ahora solo son un recuerdo. Del vinil al cassette, del cassette al cd, del cd al minidisc, del minidisc al mp3, del mp3 al mp4, del mp4 al soundcloud, al YouTube o al Netflix. Y los libros siguen existiendo sin alteraciones.

Hoy a la gente le dan risa las televisiones "de plasma" que ayer eran el último grito de la moda, mientras en mi casa la LCD acumula polvo porque ya todo lo veo en el PC.

¿Que se puede leer el Evangelio en el iPad? Claro. Pero no durará mucho. No lo suficiente para decir que es la "solución definitiva". En una parroquia cercana a mi oficina -en área de oficinas- gran parte de la feligresía de misa diaria sigue las lecturas en el BlackBerry o en el iPhone. No pasa nada. Hasta que en octubre Samsung saque su nuevo dispositivo.

Desde la perspectiva católica, universal y eterna, ninguna de estas modas nos debería de quitar el sueño. Si sirven, usarlas. Pero no darles un segundo vistazo, que para mañana ya no estarán.

Yes mi Señor Cura, se vendrá usando, tiempo no lejano, veremos si el SEÑOR DEL UNIVERSO, nos conceda verlo dentro de los Documentos Pontificios para las Celebraciones Eucaristicas.
Dios le siga bendiciendo, no sabia el origen del "chorizo" de comentarios que ha despertado el link de su entrega.
La vemos en los ANDAMIOS DEL SEÑOR!!

Polo

Un par de cosas. Para rezar el oficio utilizo la aplicación SALTERIO. Para lectura espiritual, documentos y textos interesantes IPIETA.

Conozco un cura que se llevó un ipad el verano pasado que se fue de misiones... muy moderno él. Todo pensado, se ahorraba unos cuantos kilos de peso en la maleta. Sólo que se olvidó que donde iba no había luz eléctrica, y le duró el ipad lo que la batería.

A mi me parece genial que se utilicen nuevas tecnologías que facilitan la vida tanto del que preside como de los fieles. No creo que nadie se enfade por suplantar el papel por el iphone, y no creo que ningún Obispo venga a decirnos lo contrario; cuando además tienen una utilidad que cada vez se va imponiendo. Es como si en el siglo pasado dijeran que no se puede instalar en una parroquia megafonía para las misas; hoy nos parecería gracioso... Al final los medios avanzan y facilitan la vida de todos.

-Una pregunta: Como debe de ser en estos casos para toda obra impresa en la Iglesia.

-¿Estas tabletas llevan impreso el "NIHIL OBSTAT".

-Porque sino, pues, a lo peor son falsas.

Perdón por mi comentario, sin afán de ofender, mucho menos, pero debe ser de esa marca? digo hay tabletas mucho, mucho mas baratas en el mercado y sirven igualito, sobretodo si es solo para leer... digo si se trata de humildad, no hay porque salir de ella. o si?

Padre,

El Ipad es muy cómodo para muchas cosas pero no podemos que esa comodidad nos haga perder más valores de la liturgia.

Esos cambios mínimos y sin importancia son los que llevaron a que hoy los sacerdotes por comodidad se revistan con solo una estola, no utilicen cíngulo, consagren en un vaso común de vidrio, no en un caliz, hagan confesiones colectivas y absoluciones generales, (es más cómodo que de a uno y al fin y al cabo uno se confiensa con Dios...je...je...).

Luego tendremos que mejor ir a Misa, cuando queramos por telepatía, pues Dios es inespacio-temporal y se hace en cualquier lado y a cualquier hora.

Como Jesús dijera en un momento bien difícil "Ves Pedro como estamos y tú cortando orejas"

Estoy de acuerdo con Don CiberJorge, y lo argumento: La Palabra De Dios no es el papel ni el fichero que la contiene, sino, la palabra, el mensaje... Y eso no es menos real por ser menos material.

Estimado Padre Jorge:

En lo que hace a las lecturas religiosas, creo que muchas veces las versiones digitales son aún mejores que lo impreso. Para leer y comparar diferentes versiones de la Biblia, o libros a veces antiguos que son un poco más arduos de leer en papel, por el formato de letra, o el estado de conservación. Para que las nuevas generaciones puedan leer la Biblia más fácilmente, también.

Pero creo que el asunto cambia cuando se habla de un uso específicamente Litúrgico. Creo que el objeto tendría que estar apartado, reservado para ese único fin litúrgico, cosa que me parece difícil por la funcionalidad del ipad... pero ni aún así me convence mucho.


Y en cuanto a los Misales en mal estado, y bueno, Padre, creo que alguien podría contribuir a la compra de Misales nuevos, no ha de ser para tanto la crisis. Se edita tanto libro teológico para decir sin decir, que lugar habrá para imprimir lindos Misales, digo yo...;-))

Desde luego lo que se lee en ciertos comentarios es llamativo. Ponen al mismo nivel el trigo o el vino de la eucaristía a la materia del Misal. Asombroso. Un poco de historia no vendría mal. Los que sepan historia de la Liturgia nos podrán mostrar como el Misal es algo que surge progresivamente. Un éxito disponer de un único libro con los textos para celebrar la eucaristía. Pero eso cambia. La iglesia no celebra en manuscritos de pergamino. Cuando vino la imprenta, salvo algunos problemas con ciertas traducciones de la Biblia, se incorporó el uso. Hoy los monjes rezan con sus tomos impresos de la Liturgia de las Horas y los graduales . No usan los enormes libros de coro. Y hoy las editoriales litúrgicas no hacen esas preciosidades miniadas. Más bien brillan por la cutrez de la encuadernación. No esperemos en España ninguna obra de arte en un libro litúrgico. Y si me pongo tocanarices diré que parece que no conviene que se use. Más iPad/ tabletas. Menos libros que se venden.... Pero aún eso es ignorancia. Me repito, como dije esta mañana. Si la conferencia Episcopal preparara la edición electronica autorizada y la vende, quizá hasta no le salga mal la jugada. Sólo es no confundir lo importante con lo imprescindible.
Realmente lo importante no es el soporte sino el texto.

Por cierto en copa y vaso de cristal se celebraron misas durante la Guerra Civil. Y no era menos Misa. En la cavidad de la mano (van Thuan en la cárcel), y no era menos Misa. Otra cosa es poder celebrarla en condiciones , sin persecución y, sin embargo, hacerse el guay por usar Duralex.
Un saludo

La tecnolatría es una epidemia, crea "necesidades" que en el fondo son irreales. Las pegas que se pone al empleo de los libros litúrgicos no me parecen atendibles. Padre Jorge, con todos mis respetos, le pregunto: ¿antes del IPad, el internet y las tabletas, no había buena pastoral? Soy un sacerdote más joven que usted e hispanoamericano. Créame, nunca he tenido problema alguno en celebrar la Santa Misa y los demás Sacramentos y sacramentales con libros dignos, incluso en las zonas rurales más agrestes y escarpadas de mi patria. Hago de profeta: el LIBRO jamás morirá.

A algunos los asusta el avance tecnológico, pero el avance es bueno y es imparable.Sólo su uso perverso o santo los hace perversos o santos. Algunos se lanzan rapido al vade retro ante cualquier avance tecnológico.Se equivocan de cabo a rabo.
Señores: Pónganse las pilas que la nueva evangelizacíon y apostolado está en el usos santo de las nuevas tecnologías y en los nuevos sistemas de información donde este portal es ejemplo de ello.
La evangelización del mundo occidental, absolutamente paganizado, será haciendo uso santo de las nuevas tecnologías o no será.
Hay miles de personas a nuestro alrededor,especialmente los jóvenes, que jamas se acercaran a una iglesia y jamás comprarán un libro ni por casualidad, pero como todos tienen uno o mas moviles y tablet y siempre lo llevan encima, quizás, por curiosidad o por equivocación entren en una pagina web como ésta o se bajarán una aplicación católica para rezar, para leer el evangelio o simplemente para ver una imagen de la Virgen (En la galería de mi smartphone llevo fotos a modo de estampillas como llevo las fotos de mi familia). A veces, las pongo de salvapantallas o como foto principal del movil y más de uno, por curiosidad, me ha preguntado qué significaban esas palabras "elficas" en latin (Iánua cæli. ) de mi estado de wasap o de quién era esa imagen de mi salvantallas y... entonces ahí, aprovecho, con la "astucia de la serpiente y la mansedumbre del cordero", para hacer apostolado.
Si vamos a evangelizar y hacer apostolado en la selva, como alguien nos dijo antes, pues necio hay que ser, para llevar objetos que necesiten electricidad, pero cuando se trata de "esta selva" que nos rodea debemos der "astutos como serpientes".
Dicho esto,personalmente,me gustan los libros de papel, pero veo un gran filon para la evangelización en las nuevas tecnologias.
En la liturgia, todo tiene, desde el principio del cristianismo, su por qué y su para qué. Doctores tiene la Santa Madre Iglesia y sobre todo un Sumo Pontífice para permitirlo o no.
No me imagino besando la tablet o el smartphone o incensiandolos,como se besa o se inciensa el evangelio en misa, pero gracias a la tablet puedo, seguir la lectura de misa, leer las últimas palabras del papa o rezar el rosario...etc
Mantengamos lo que está como está hasta que no se nos diga que puede ser de otra manera.Sólo el Santo Padre tiene potestad para ello. Pero dejemos a las nuevas tecnologías que nos ayuden a evangelizar con la misma fuerza que las utiliza el enemigo para destruir.
Queridos hermanos,no seamos timoratos ni bobalicones que miran el dedo cuando se apunta a luna, que los hijos de las tinieblas,nos llevan mucha ventaja y están destruyendo todo, mientras los Hijos de la Luz discutimos si son galgos o podencos.

estoy deacuerdo con Natanael, Besar una tablet que contenga que??. En el antiguo testamento los objetos del culto eran unicos, de oro, cuando se debian desechar se enterraban, simbolo todo esto de nuestra reverencia al tres veces Santo. Si cambiamos a una tablet sin necesidad, estamos colocando de lado la reverencia, ya muchos sacerdotes lo hacen, no se lavan las manos, no oran cuando se colocan las vestiduras etc etc... los actos externos dan una idea de lo interno.
vaya cantidad de opiniones!!!

Obispos prohíben leer misal desde iPad
Información relativa a esta nueva disposición eclesial por parte de la Conferencia de Obispos Católicos de Nueva Zelanda

Obispos prohíben leer misal desde iPad
“Sólo la copia impresa en forma oficial del misal romano puede ser usada durante la misa y las otras liturgias de la Iglesia”. Con esta determinación la Conferencia de Obispos Católicos de Nueva Zelanda cerró disciplinalmente la cuestión acerca del uso del iPad para la misa en las seis diócesis que comprende la Conferencia Episcopal de ese país. Lo hizo con una carta circular distribuida a todos los sacerdotes el pasado 30 de abril de 2012.


¿Qué motivación estuvo a la base de esta decisión de los obispos católicos neozelandeses? “Todas las religiones tienen libros sagrados que están reservados para aquellos ritos y aquellas actividades que están al corazón de la fe. La Iglesia católica no es indiferente, y el misal romano es uno de nuestros libros sagrados. Su forma física indica su papel especial en nuestro culto.

“El misal está reservado para el uso durante la liturgia de la Iglesia. El iPad y los otros instrumentos electrónicos tienen una variedad de usos, como por ejemplo jugar, navegar en Internet, mirar videos y revisar el correo electrónico. Ya de por sí esto hace inapropiado su uso para la liturgia”, dice la carta.

Ante todo conviene subrayar que los siete obispos hablan positivamente de los lectores digitales para efectos de estudio .

“Primero que todo, en el hecho de que el texto se convierte en un ‘objeto’ fluido: exactamente lo opuesto de las ‘tablas de la ley’ y del así llamado ‘scripta manent’. Pero no sólo: el texto litúrgico puede fácilmente desaparecer del soporte para dejar espacio al video, al mail, a las páginas web o a otras aplicaciones. El ‘texto’ se separa de la realidad material de la ‘página’ para ‘flotar’ sobre la pantalla pero sin coincidir jamás con ella”.
la página se convierte en algo provisorio, el libro en accesorio.
"...la liturgia piensa la página sagrada como un icono. La página del Evangelio, incluso si no está ricamente miniada como en alguna ocasión, queda como parte integrante de la acción ritual de la comunidad cristiana.

La disposición de los obispos neozelandeses ha supuesto el primer paso en orden a una regularización acerca del uso de dispositivos móviles como el iPad dentro de la celebración eucarística.
fuente:
es.catholic.net/comunicadorescatolicos/579/1042/articulo.php?id=55731

"No parece digno que se celebre la Misa con un iPad y luego se revise el correo o lea el periódico con el mismo instrumento"
... entrevistamos al padre Edward McNamara, L.C., profesor ordinario de teología sacramental y liturgia en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum.

P. Edward: Creo que estas iniciativas son muy positivas para la formación cristiana y para la evangelización. A fin de cuentas son un desarrollo de elementos que ya existían como folletos y pequeños tratados, con la ventaja que con relativamente poco costo se puede distribuir material de alta calidad a muchas personas.

P. Edward: Por un lado el misal y los demás rituales de los sacramentos, en cuanto libros, son instrumentos para conocer los ritos y textos que la Iglesia propone para cada celebración.
La Iglesia, por tradición, reserva un uso exclusivo a los objetos litúrgicos. Bajo esta perspectiva el misal no es sólo un libro-instrumento sino un símbolo litúrgico que recibe una bendición especial que lo reserva para el uso del altar. No parece de todo digno de Cristo que un sacerdote termine de celebrar la Misa con una tableta para luego pasar inmediatamente a revisar su correo o leer el periódico con el mismo instrumento. Quizás la solución sería la producción de tabletas para un uso exclusivamente litúrgico que elimina esta objeción mientras conserva las ventajas

P. Edward: Personalmente sigo usando el mismo oficio divino desde hace más de 20 años. El libro tiene más posibilidad de llegar a ser depósito de las asociaciones y recuerdos personales que un instrumento técnico. Sin embargo, no cabe duda que la posibilidad de poder siempre tener el oficio en el teléfono o tableta es una gran ventaja para los que tiene que viajar continuamente. La capacidad de orar es algo sumamente personal y cada uno tiene que decidir por sí mismo si el instrumento técnico es una ayuda o un estorbo para unirse con Dios.

Se deben considerar también algunos puntos como el testimonio de la pobreza cristiana. Podría ser un anti-testimonio que un alma consagrada use instrumentos que están todavía fuera del alcance de muchas personas. Ciertamente es una cuestión temporal en el mundo tan fluido de la tecnología, pero merece ser tomada en consideración.

fuente
es.catholic.net/comunicadorescatolicos/727/2940/articulo.php?id=52432

En algunos países como México existen misales y leccionarios desechables para el altar, Es exactamente el mismo problema: la sacralidad del libro sustitutida por la practicidad. El dispositivo electrónico añade el inconveniente de las complicaciones técnicas (batería, eventuales fallos, etc.) y lo de moda: la humildad, como es que el padre no puede tener auto, pero si un ipad? bueno eso de pilon.

La belleza y dignidad del culto deben estar por encima de determinadas comodidades . esto hablando de la liturgia.

hay un joven sacerdote premiado y entrevistado por su trabajo en la red, maneja paginas de face, paginas web, twitter, se mantiene al dia de lo nuevo y es referencia. y ese mismo sacerdote menciona que el ipad ayuda mucho para el uso personal, pero que otra cosa es el uso liturgico

"Se deben considerar también algunos puntos como el testimonio de la pobreza cristiana. Podría ser un anti-testimonio que un alma consagrada use instrumentos que están todavía fuera del alcance de muchas personas. Ciertamente es una cuestión temporal en el mundo tan fluido de la tecnología, pero merece ser tomada en consideración." Dado que cada tomo del Breviario cuesta unos 50 €, actualmente es mucho más barato una tableta, incluso de las más avanzadas, que el conjunto de libros litúrgicos a los que puede sustituir, aunque sean ediciones sencillas, no digamos si habláramos de ediciones más lujosas. No entro a valorar otros criterios, pero el económico desde el punto de vista planteado por el P. Edward no me parece del todo realista actualmente.

Ufffff!!!!!, viva la comodidad!!!! La nuestra, claro!!! que pasa por encima de todo, incluso por encima de la dignidad y respeto del culto a Dios. Hoy qu tenemos unos trasportes estupendos, maletas con ruedas,, escaleras, electricas, etc. Etc. Menuda lata cargar con el misal, que despues no puedo llevar otras cosas que quiero y ademas pasar pagina!! Que trabajo!!!!! A ver, pues no han simplificado el lenguaje en la traduccion de los Evanjelios qu parecen totalmente nuevos? Pues todo menos fatigar que ya el Senor suple nuestras pocas ganas, y cuando me canse de tocar la pantalla de mi iPad, pues ya me inventò las oraciones como ya hacen tantos otros colegas. Y a ver si nos quotanti ya el ponchito ese para celebrar que hace mucho calor y estrabajoso hacer lo entrar por la cabeza.

Sobre el tema económico:

A mediano plazo, los dispositivos electrónicos salen más baratos que los medios impresos hoy día. Ignoro cuánto gasta una parroquia en papeles, pero si sirve de algo la guía de los útiles escolares de mis hijos, para el 2014 me saldría más barato comprarle cada uno una tableta (incluso de la famosa marca de la manzanita) que comprar los libros y cuadernos de la lista. Y el aparato les puede durar un par de años, mientras los libros que les piden a los seis meses ya son basura.

Cuando se hizo la declaración sobre la inconveniencia de usar un lector electrónico en el altar, el tema económico no surgió, porque es irrelevante. Es muy poco probable que un fiel "de a pie" pueda usar en su mesa platos y copas de oro, y eso no es impedimento para que se usen en el altar, no solo por su simbolismo sacro, sino porque son objetos para beneficio del pueblo, no son símbolos de ostentación del cura.

El problema hoy en día es la inestabilidad del medio: No se tiene certeza de que el Misal electrónico no pueda ser alterado o el aparato pueda sufrir un ataque de virus, o pueda ser usado para fines menos nobles, incluso durante la Misa, incluso sin consentimiento del celebrante. Superadas esas dificultades, no sería nada raro que el ambón del futuro sea de pantallas LED en lugar de ser de madera y hasta sea más barato que los de caoba de hoy.

Creo que el misal y otros libros litúrgicos han de seguir empleándose y venerándose como objetos sagrados. Por ejemplo, el Evangeliario se lleva en procesiones solemnes, eincluso se puede dar la bendición con él.

Pero en el caso de la Liturgia de las Horas no veo problema en que se rece con una app o un e-book, así como los rituales "de emergencia" como la Unción de Enfermos o la Comunión de enfermos.

En el caso de la Eucaristía veo muy útil utilizar el formato electrónico en casos de sentido común. Por ejemplo, yo acabo de hacer el Camino de Santiago con un grupo de jóvenes de la parroquia y al pan, el vino y el cáliz, era un poco exagerado sumar en la mochila un Misal y un Evangeliario. Para estas misas diarias "de campaña" he utilizado el móvil (iBreviary) aunque, eso sí (y espero haber hecho bien aplicando el sentido común), no he signado ni besado el teléfono al proclamar el Evangelio. Ciertamente hay un "vacío legal", pero el sentido común y el cariño a la liturgia de la Iglesia me han llevado a hacerlo así. Creo que en estos casos es lógico (aunque espero que haya un pronunciamiento oficial sobre el tema para obedecerlo), pero no vería lógico hacerlo en la parroquia.

Estoy en desacuerdo en usar un medio electronico como soporte para la Liturgia. Del mismo modo que estoy en desacuerdo en usar un LCD de plasma de 40 pulgadas en vez de un retablo, o de un tablet con el video de una vela para sustituir a las idem.

A ver; hace cuánto tiempo que las velas han dejado de ser el medio habitual para iluminar una casa? Y por qué razón se siguen EXIGIENDO para celebrar la Eucaristía? No sería más cómodo, más barato, más conveniente, más limpio, mas digno usar unas bombillas electricas (o fluorescentes, o led, o mejor todavía, un plasma donde integrar la cruz, el retablo, las dos, seis velas necesarias para la celebración de la misa...?)

Me parece que la cosa va más por ahí.

Porque por la misma razón aducida para sustituir el misal, o las velas, por medios electrónicos, podríamos sustituir la estola (de la obsoleta casulla, resto pretérito de una caduca vestimenta romana mejor no hablemos...) por algo mucho más pequeño, limpio, económico, de acuerdo con la modernidad... por ejemplo, un pin. O un Iwatch, prendido en la solapa, que cambia el color de la pantalla de acuerdo al tiempo litúrgico (tiempo litúrgico: en un mundo donde todo cambia, no es obsoleto determinar perpetuamente tiempos de alegría, de penitencia, de gloria, de celebración de martirio... sin adecuarlos a los advenimientos de la sociedad actual? tal vez por twiter?).

Hablamos del mantel de tela? (el uso generalizado de los manteles monouso no lo hace caduco...?) Del uso de pan de trigo (y los celiacos...? y los que no quieren engordar?) Del uso de vino alcohólico (y los controles de alcolemia...?) De las hostias (sin fecha de caducidad impresas en ellas...?) Del uso del tabernáculo, que conserva alimentos sin mantenerlos refrigerados, y la cadena de frío...? De la distribución de la comunión (sin usar guantes monouso...?) De las pilas de agua bendita (según algunos, los mayores exponentes de cultivos bacterianos...)

Qué de todo esto no es imparable...? Soy consciente que estoy llevando el ejemplo al extremo, pero... no era que la tecnología es imparable? Si es así, qué es lo que le impide llegar a los extremos?

Don Alejandro:

En algún momento de la historia, las velas de cera fueron un avance tecnológico sobre las obsoletas velas de sebo, y luego fueron sustituidas por las de esterina y las de parafina. Hace 500 años el encarnado de las imágenes religiosas era tan espectacular como hoy un televisor LED, y ya alguien mencionó la megafonía o podríamos contar con la luz eléctrica o el aire acondicionado.

El avance tecnológico por si mismo no es malo, cuando esta hecho a la medida del hombre y no al revés. Usted y yo ni siquiera estaríamos hablando si no fuera por el telégrafo y la máquina de escribir. ¿Es eso obligatoriamente malo? Por años la luz que avisa que el Sagrario está habitado es eléctrica, al menos en mi país, ¿es eso malo? Millones de personas ven todos los domingos la Misa por televisión y la mayoría de nosotros jamás habríamos sabido de lo que dice el Papa Francisco sin las redes sociales e informativas. ¿Acaso todo lo nuevo debe ser demonizado?

Por supuesto que se requieren precauciones, y como usted señala, no abandonar las viejas tecnologías por la moda de turno, pero uno no puede negarse a los signos de los tiempos por pura necedad. "Examinarlo todo y quedarse con lo bueno", decía San Pablo, sin olvidarse nunca de la primera parte: examinarlo. No adoptarlo ni rechazarlo sin haber hecho un juicio crítico, y allí es donde se requiere más cuidado. A la velocidad que corre la tecnología hoy muchas veces no da tiempo de examinar. Hay que tomarse ese tiempo, hay que hacer ese esfuerzo. Lo malo del iPad como Misal es que la mayoría no sabemos qué lleva eso dentro, ni como funciona, ni qué errores puede traer. Pero hay que saberlo. Antes que la moda nos arrase.

Con pocas nociones que se tengan de Microbiología, se sabe con certeza total que las pilas de agua bendita son un gran cultivo de gérmenes. Aunque muy pocos son nocivos para una persona sana ¡ afortunadamente!
Pero hay que contar con la escasa higiene de algunos de los que acuden a la iglesia ( y al autobús y al metro y a los lugares públicos previamente ) que meten los dedos en la pila del agua bendita sin haberse lavado las manos trás cambiar los pañales a sus niños o trás haber estado ellos mismos en el W.C.

No vamos a sacar las cosas de quicio. Nadie pide abolir los libros litúrgicos tradicionales. Aquí lo único que se plantea es que para casos excepcionales hay que ver qué buen resultado dan las nuevas tecnologías.
¿Dónde quedaron las velas de cera de abeja? ¿No es cierto que en numerosos lugares la lamparilla del Santísimo es eléctrica? Y no ha pasado nada.

Jaime me hace llegar este comentario a mi correo:
Ya verá que sobre el Altar de la Iglesia, no se aprobará su uso, como no se han sustituido las velas por lámparas eléctricas que son más limpias.
El Libro es el Libro.
Pero al igual que las misas de montaña se ofician si manteles y sin otros muchos ornamentos litúrgicos, no me cabe duda que se podrá usar el Ipad.
¿No sabe lo útil que es para los laicos, seguir la Santa Misa con el Ipad, o con el Isilo de los Smartphone?. Se sigue mejor, que antiguamente se seguía con los misales?
Lo malo es cuando al sacerdote de turno, o al obispo de la diócesis, como es el caso de Lérida, le molesta que en la Santa Misa, se tenga encendida la tableta o la Palm durante la Misa.
Una pena.

Álvaro pero más bruto q tu pocos. Porque los textos sagrados q hoy tenemos y q decimos palabra de Dios, esencialmente fueron tradición oral... Y no por ello esa palabra dejo de ser PALABRA DE DIOS.

Sigo opinando que no es lo mismo lo útil que lo auténtico.

Un misal sólo puede ser misal, y como tal representa unívocamente la Palabra y el Ritual que tiene impreso. Para que ese misal diga otra cosa debería destruirse (y convertirse en papel reciclado) o bien vandalizarse (escribendo encima, en cuyo caso su contenido deja de corresponderse con el que recibió el Nihil Obstat; naturalmente, sólo lo impreso originalmente puede seguir considerándose sagrado y, en cualquier caso, el libro en sí estará "mancillado").

Así pues, no niego la utilidad de disponer de ediciones digitales de todo tipo de libros, incluidos los litúrgicos. La cuestión es que un lector de libros electrónicos NO puede ser sólo misal, y por tanto NO puede ocupar su lugar en una liturgia (sí como ayuda a los fieles, o para la oración, o para mil y una cosas más, pero sólo para cosas ajenas a la liturgia).

Con esto no digo que no pueda usarse de forma excepcional un lector electrónico durante una celebración sino que ese uso no estará integrado en la celebración misma, de modo que esa celebración se habrá realizado SIN misal, ya que el lector electrónico no equivale a un misal impreso sino más bien a un apuntador que susurra las fórmulas y las lecturas al sacerdote, sin llevar estampado el Nihil Obstat y pasando a realizar otras tareas fuera de la misa.

Y claro, no vamos a besar e inciensar al apuntador, ¿verdad?

Un saludo.

¿Tan remilgados se están volviendo los cohermanos en el sacerdocio en Europa? Lo que sí está claro es que la tecnofilia nos está volviendo ociosos hasta para pensar. Una cosa es la rapidez y eficiencia comunicativa, muy otra "la belleza y la noble simplicidad" de las que habla el Concilio Vaticano II aplicadas a la Liturgia. Un artilugio electrónico que sustituya al libro litúrgico no contribuye a la belleza de la celebración y la simplicidad queda deformada. A cada cosa corresponde un uso correspondiente. A la Liturgia, lo que es litúrgico. Oramos por ustedes, hermanos sacerdotes, desde el Tercer Mundo.

Suscribo 100% a Chesterton al de verdad y al que ha firmado un comentario acá.

Y además cito el descrubrimiento de McLuhan: "El Medio es el Mensaje".

"Jamás" el Ipad podrá sustituir un libro litúrgico, por muy sucio, empolvado, viejo, etc que esté.

Padre, después de leer el evangelio ¿besó el Ipad?

¿Celebrar "donde sea" con su maletín? Eso no, pater. No se salte las normas a la torera.

Para la celebración de la misa no vale cualquier sitio, sino que ha de hacerse en un lugar sagrado: iglesia, capilla, oratorio, ermita,... Sólo en caso de necesidad puede celebrarse en otro sitio (Código de Derecho Canónico, 932), siempre y cuando se guarden las debidas orientaciones eclesiales: permiso del Obispo diocesano que juzgará el caso concreto(Redemptionis Sacramentum, 108), comunicación al párroco en cuyo territorio se va a celebrar, altar dedicado o bendecido o mesa apropiada (nunca donde habitualmente se coma) (Liturgicae instaurationes, n. 9)y que se den las demás condiciones para desarrollar la celebración dignamente (vestiduras, vasos sagrados, libros litúrgicos y paños sagrados, etc).

Por ello no podrá un presbítero celebrar misa allí donde le apetezca, donde se lo pidan (por ejemplo unos novios que quieren casarse en la playa), donde resulte bonito por el paisaje o en una sala de la parroquia porque hay pocos fieles.

Pueden encontrarse razones para determinadas ocasiones puntuales: misas castrenses en tiempo de guerra o en maniobras, peregrinaciones, fiestas patronales en las que no haya capilla o ermita, misas en el cementerio si éste no dispone de capilla propia, misas multitudinarias… Generalmente, sobre todo las arraigadas por tradición en una diócesis, suelen disponer del permiso episcopal correspondiente.

En los demás casos no está permitido, sobre todo si se dispone de un lugar sagrado cerca. Así, se ha puesto de moda que muchos pequeños grupos parroquiales o comunidades de algún movimiento celebren la eucaristía en salas de catequesis. Se argumenta diciendo que son pocos, que hacen una liturgia a su estilo, que así es más recogido y cercano,… No deberían tolerarse teniendo en cuenta que a escasos metros hay un altar bendecido y un lugar sagrado preparado para ello. Siempre será más digna una eucaristía en el templo o capilla parroquial que en una sala de catequesis.

Yo creo que aquí se están mezclando muchas cosas. No es lo mismo hacer una lectura del Misal en la Santa Misa que recitar el rezo de la Liturgia de las horas, esto último se puede hacer en el metro, en el autobús, en un banco del parque del Retiro.... ¿les parece a ustedes mal, a alguien le parece mal, que para esto último se use un dispositivo lector electrónico, tipo e-book?. Incluso aunque esto último se haga en una capilla o una Iglesia ¿está mal usar un e-book para rezar?
A veces se trata de tener un poquito de sentido común, para las cosas. Pero me gustaría saber más opiniiones.

Pues no me parece tan malo. Incluso, el Arzobispo de la Archidiócesis de México, Card. Rivera, ha oficiado varias veces con un ipad en la Catedral Metropolitana.

noticias.univision.com/mexico/noticias/article/2011-03-10/cardenal-norberto-rivera-da-misas#axzz2bt985Mrv

Creo que, si se usa con dignidad, no hace daño. Y si el ipad estuviera sólo reservado a la celebración litúrgica, pues creo que mejor aún.

Norverto:

Imagino que tiene vd razón, que debe haber pocos más brutos que yo. Afortunadamente ha venido vd a demostrar con su presencia que, aunque sean pocos, sí existen.

Por cierto, ¿ha aprendido vd alguna vez que es esa cosa tan exótica denominada "símbolo"? Para su información, la liturgia rebosa de ellos.

Un saludo.

No creo que deba haber problema por utilizar un iPad para oficiar misa.

Lo importante es el contenido, no la presentación.

Lo importante es el mensaje, la palabra de Dios, no el papel, la pasta o el encuadernado.

En algún momento en el pasado, los pergaminos fueron desplazados por el libro. Y los pergaminos tenían muchos más siglos en uso que los que los libros tienen hoy en día.

Decir que la Biblia o sus textos sólo pueden destinarse a un libro empastado, es ser igual a aquellos que se negaban a plasmar los textos de la Biblia en libros, porque "los pergaminos son sagrados".

Si le tomamos apego al objeto, en vez de su significado, no sólo estamos yendo en contra de uno de tantos mensajes que nos deja la Biblia (no codiciarás), sino que estamos dándole al objeto un valor que no debería de tener. Si lo hiciéramos, ¿qué pasaría cuando dicho objeto se raye, se queme, se ensucie? ¿La palabra de Dios vale menos porque este objeto tiene manchas o está empolvado?

Bravo. Yo también rezo el oficio divino desde hace algunos años a través de medios electrónicos, medito también y preparo las homilías en mi tablet. Un poco ecológico, verdad?.
Resulta muy práctico, sobre todo cuando viajo o voy de vacaciones.
Emilio Cruz
Sacerdote y párroco

Padre, creo que es importante recordar que el nombre con que se conoce a esos libros es "libros sagrados", ¿también va a existir el ipad sagrado? Uno de los mayores problemas del mundo actual es su perdida de sentido de lo sagrado, donde muchos niños, jóvenes y adultos se comportan en la iglesia igual que en el parque. Hay gente que cree que si ve la misa en televisión es igual que ir al templo.

Recuerdo las palabras de Jesús: "Si alguno quiere venir en pos de Mi niéguese a si mismo, cargue con su cruz y sígame" -Mt 16, 24. Y ahora resulta que ni los libros queremos cargar. Se que la tablet es más cómoda, pero uno de los mayores motivos para no comprometerse con la Iglesia es la comodidad.

No por antiguo deja de ser valioso y no por ser practico es mejor. El esfuerzo enriquece más que la comodidad.

Hay que tener en cuenta qué es realmente la Liturgia, y cómo todo en ella debe expresar el lenguaje sagrado y consagrado....Por ello también los libros litúrgicos que se utilizan son exclusivamente litúrgicos, es decir, no encontramos en un leccionario Lecturas bíblicas y al mismo tiempo otras cosas profanas...esto no ocurre con las Tablets, Smarphone, Kindle, etc..no están consagradas (ojo con este concepto) para el uso litúrgico, sino que contienen más cosas, más aplicaciones para mil otros usos (inclusos no muy santos)...Hay cosas inevitables, decía el artículo, pero la Iglesia tiene que mantenerse firme para no ceder en lo que no puede ceder.