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19.07.09

"En el principio fue el Hijo"

“Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y los granos de arena de la playa” (Génesis)

¿Cuál es el fin de la asociación política? La conservación y la prosperidad de sus miembros. ¿Y la señal más segura de que se conservan y prosperan? El número y el poblamiento. No vayáis pues a buscar en otro lugar esta señal tan discutida. Dejando todo lo demás igual, el gobierno bajo el cual, sin recursos extranjeros, sin naturalizaciones, sin colonias, los ciudadanos se extienden y se multiplican más, ES INFALIBLEMENTE EL MEJOR. Por el contrario, un gobierno bajo el cual un pueblo disminuye y desfallece, ES EL PEOR. Calculadores, ahora es la vuestra: contad, medid, comparad. (Jean-Jacques Rousseau, EL CONTRATO SOCIAL)

Es de ver y de admirar cómo se movilizan todos los animales que esperan un HIJO para recibirlo: unos hacen largos viajes para depositar los huevos donde el sol los incube y los vea nacer; otros construyen nidos para darles cobijo; otros excavan madrigueras para poner las crías a salvo. Observad a las madres en todas las especies, cómo defienden a sus hijos; ved cómo se afanan las hormigas para poner a salvo las larvas ante una situación de peligro. En unas especies se basta la madre para recibir a sus hijos y defenderlos de los peligros; en otras, las menos, les ha preparado un padre para contar con su ayuda. Es que del éxito en la recepción de los HIJOS, de su seguridad y del triunfo en la tarea de criarlos, depende la supervivencia de toda la comunidad.

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18.07.09

Capítulo 33: El Agnus Dei y el Ósculo de la Paz

El Agnus Dei

Conocida es la noticia del “Liber Pontificalis” según la cual fue el Papa Sergio I (687-701), natural de Siria, quien introdujo en Roma el canto del “Agnus Dei”. En efecto, todas las razones, internas y externas, prueban que los clérigos, huídos de Síria a causa de la invasión árabe, trajeron a Roma este canto.

El origen oriental del canto se hace patente en su primera palabra: “Cordero”. Esta expresión, que corresponde a nuestra palabra latina “hostia”: víctima, es el nombre con que designa en la liturgia bizantina la forma destinada a la comunión del celebrante. Califica nuestra ofrenda como víctima, cuyo estado de inmolación se expresa por la fracción, mejor dicho por estar fraccionada. Al contrario de la alegoría occidental que ve a Cristo padecer en todo el desarrollo de la misa, la concepción oriental concentra el recuerdo de la pasión sobre la ceremonia de la fracción. Con ella aplica y hace revivir en la misa la idea expresada en al Apocalipsis, del cordero que está como inmolado en medio del trono.(Apoc. 5,6)

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16.07.09

Sobrevivir en la reserva india

Tenía pensado dedicar el artículo de hoy a la última chorrada de nuestro obispado. Bueno, mas bien de la manera chorra como se ha hecho un desplegable que la Delegación diocesana de Pastoral del Turismo del Arzobispado de Barcelona ha impreso para avisar a los visitantes extranjeros sobre las Misas en francés, inglés y alemán en diversos iglesias de nuestra capital. El artículo tenia que llamarse “Vender al cardenal” pues después de ir abriendo el folleto modelado como un desplegable ¡oh, que intriga! aparece la fotografía de nuestro nunca suficientemente bien amado cardenal.

Una nueva prueba de ese puntillo egocéntrico, por no decir narcisistoide, que gasta nuestro no suficientemente amado Lluís. Hay que reconocer que como producto de marqueting para vender al cardenal no está nada mal: buena gama de marrones, ingenioso desplegable. Por lo que hace al tema de la traducción, el responsable ha ido a aquella academia del famoso chiste donde el recepcionista respondía con un “If, if. Between, between” (Sí, sí. Entre, entre) a uno que llamaba a la puerta preguntando si el establecimiento era o no una academia de inglés. Por lo que hace referencia al festival de errores en la traducción del folleto del año pasado, Prudentius ya dio cuenta de ello. Este año, un I wish and pray God that you be able to keep a good memory of your time spent here with us en la version inglesa me ha llegado al corazón. Podríamos discutir el uso del to be able to para lo que se quiere expresar. Pero hombre, por favor,¡Que no somos sioux! ¡CONJÚGEN EL VERBO!

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15.07.09

El caso Pousa está donde estaba

Ayer mi buen amigo Oriolt se hacía eco de un posible giro en el caso Pousa, después de leer su artículo y las informaciones a las que hace referencia me mantengo totalmente en mi postura de que aquí no hay nada nuevo en lo fundamental: El aún Rvdo. Pousa pagó abortos y n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach sigue encubriéndolo manteniéndolo como sacerdote y buscando mil y una excusas para justificar lo injustificable.

Yo al Rvdo. Pousa me lo creo, es de aquellas personas que por los ideales que tiene no lo veo como un mentiroso. No mintió cuando dijo que había pagado abortos, algo que han reconocido personas muy próximas a él que saben al menos de un caso concreto en que este peculiar sacerdote ayudó a una joven a pagar un aborto. Tampoco mintió, cuando al parecer bajo juramento, dijo ante el arzobispo que su Fundación no se dedicaba a a pagar abortos, algo que también se me ha confirmado por personas próximas a tal Fundación.

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14.07.09

Enredándose en la madeja Pousa

El día 21 de febrero de 2008 se publicó una entrevista a Mossèn Manuel Pousa en El Periódico de Cataluña que dio la vuelta al mundo.

En ella, el mentado sacerdote declaraba lo siguiente:

“Cierto es que hay unos principios éticos, pero hay razones que, por ejemplo, llevan a determinadas mujeres a abortar. Yo he pagado abortos. Y la Conferencia Episcopal Española no se da cuenta de que el Evangelio no condena, sino que ofrece medidas liberadoras”

El día 25 de abril de 2008, el arzobispo de Barcelona emitió la siguiente nota:

“Comunicació de la Delegació de Mitjans de Comunicació de l’Arquebisbat de Barcelona

Aquests últims dies, s’han difós per alguns mitjans digitals unes declaracions de Mn. Manuel Pousa relatives a la seva actitud en l’ajut a algunes persones sobre el problema de l’avortament.

A petició de Mn. Pousa, aquesta Delegació vol matisar el sentit de les anteriors declaracions, com ja ho ha fet l’interessat en conversa personal amb el seu bisbe, el cardenal Lluís Martínez Sistach.

Mn. Manuel Pousa vol deixar constància amb aquesta declaració que no es va expressar amb suficient precisió i que en el seu treball social amb persones de molt diversa condició ha procurat fer-ho en comunió amb el pensament de l’Església sobre el respecte a la vida humana des de la seva concepció fins a la mort.

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