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28.09.09

Escándalo en Badalona: El sucesor de Mn. Pascual no llega ni a tomar posesión

El misterioso caso de la Roca i Pi

En 1984 Mn. Ramon Boldú i Sala abandona “fastiguejat” (asqueado) la parroquia de Santa María de Badalona después de grandes disgustos. El descubrimiento de un affaire que ha intentado infructuosamente resolver lo ha intranquilizado y ha provocado su marcha de la antigua Baetulo. Es destinado enfermo a la parroquia de Sant Miquel dels Sants de Barcelona.

El pasado mes de junio Mn. Andreu Pascual i Josa, párroco de Santa María de Badalona desde 1984, es llamado a Palacio. Una tensa y dura entrevista que Germinans comentó (Agere contra, 18/06/200) acaba con el párroco ingresado en urgencias.

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27.09.09

Balneolas in territorio Bisuldunense quae est super fluvium Sterria

Así citan los cronistas del emperador Ludovico Pío, mientras van describiendo las poblaciones sujetas a los diversos condados de la Marca Hispánica, a la entonces villa de Bañolas “en el territorio de Besalú que se encuentra sobre el río Terri”.

Hoy en día Banyoles, provincia y diócesis de Gerona, es una pujante capital comarcal a orillas de su muy famoso Lago, que atrae un nada despreciable contingente de turistas y visitantes que desde la Costa Brava, donde colocan el cuartel general de operaciones, destinan una jornada a realizar alguna visita cultural y de esparcimiento.

Camino de la maravillosa villa de Besalú, y tras detenerse en el estanque en cuestión (L´Estany) suelen hacer una breve incursión por el interior de las murallas medievales de la Villa. Visitar la Plaza Mayor, el carrer de les Escrivanies o el carrer Nou, con sus mansiones góticas del siglo XIII es un auténtico lujo. Mayor privilegio resulta visitar el viejo Monasterio de San Esteban y la Parroquial de Santa Maria dels Turers, auténticas joyas del gótico catalán.

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26.09.09

Capítulo 39: Ritos finales: La “oratio super populum” y el “Ite, missa est”

Introducción

Terminada la misa sacrificial se despide a todos los fieles en general con un rito apropiado como se había hecho después de la liturgia de la Palabra o antemisa con los catecúmenos: consiste en un conjunto de bendiciones y en la invitación para que se retiren.

La reunión que acaba no ha sido un encuentro casual de cierto número de personas venidas para cumplir con sus devociones particulares, sino una asamblea a la que han sido convocados todos los miembros de una determinada comunidad cristiana para la celebración de la Eucaristía. De ahí que uno no se pueda marchar cuando quiera, sino cuando se despide con una ceremonia especial a todos los asistentes. Lo exige la categoría de la asamblea.

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24.09.09

La reforma no es solo labor de Roma (I)

Los esfuerzos que deben reconducir la interpretación sesgada y desviada de las constituciones y decretos del Concilio Vaticano II, que se ha producido en estos últimos cuarenta años, hacia posicionamientos en comunión con la tradición de la Iglesia, necesitan, por utilizar un símil físico, de una palanca y de un punto de apoyo. Es insuficiente e injusto esperar que la reforma venga toda de Roma, de la Curia, de las decisiones canónicas de Papa Benedicto XVI. La Iglesia no es un mecanismo teledirigido desde Roma por medio de botones e interruptores. Es necesario el concurso de la Iglesia de Barcelona, es decir de los sacerdotes y seglares de esta Archidiócesis, el coadyuvar en esta renovación. La reforma gregoriana iniciada en el siglo XI que liberó progresivamente la Iglesia en Cataluña de las manos usurpadoras del poder civil proporciona sugerentes analogías y ejemplos, que actualizados a las categorías actuales, pueden ser de gran utilidad para la tranquilidad de muchos espíritus inconformistas con la mayoritariamente funesta realidad eclesial actual de Barcelona. Seguiremos en la exposición de los hechos objetivos al eminente historiador eclesiástico ausonense Dr. Antoni Pladevall i Font, discípulo del Dr. Eduard Junyent i Subirà, a la vez discípulo del gran Josep Gudiol i Cunill.

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23.09.09

El Foment mataroní, otro ejemplo de lo que no es un Centro Católico

La semana pasada hablaba del “Centro Moral” de Arenys de Munt, centro católico que se ha hecho famoso por albergar el famoso referéndum en favor de la independencia de Cataluña. En aquella ocasión comentaba lo triste que es el hecho de que tantos centros que teóricamente son para formar y educar en los valores cristianos han perdido completamente su objetivo fundacional.

Hoy quiero referirme a uno de estos centros que sí está en nuestra diócesis de Barcelona, en una localidad de la que ya hemos hablado en otras ocasiones como es Mataró, por tanto con una situación político-religiosa ya conocida por nuestros lectores. Me refiero al “Foment Mataroní”

La historia se inicia en 1903 cuando se funda la Congregación Mariana dependiente de la parroquia de Santa María de Mataró, una especie de anticipo de lo que después será la Acción Católica.

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