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15.11.09

¿Acaso es mejor el aborto que el celibato?

Según para quién, ¿no? Los sabihondos que nos están machacando con las bondades del ABORTO por tierra mar y aire y proponiéndonoslo como la “solución final”, la fetén, la auténtica, se creen que son los primeros que se han tropezado con el problema de la superpoblación, y que son ellos los que han dado con la única solución posible. Una solución que según ellos no sólo es decente, sino incluso la más decente, sin la menor sombra de inmoralidad.

Pues no. Durante toda la Edad Media, por quedarnos a la vuelta de la esquina de la historia, el problema de la superpoblación fue tan acuciante, que afectó profundamente las instituciones y las formas de vida. Las tierras (de cuya explotación vivía el 90% de la población) no se estiraban y por eso no podía crecer el número de habitantes a los que daban de comer. Y sin embargo había una alta tasa de natalidad por pareja legalmente constituida, para asegurar el relevo generacional; porque la tasa de mortalidad era igualmente alta e impredecible.

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14.11.09

Capítulo 1: Un Concilio rodeado de esperanzas y temores

Parte 3ª: El peligro de un ingenuo y estéril triunfalismo

Tras subrayar las demás alegrías que según el P. Martín Descalzo van a acompañar al Concilio: una autentica representación universal de la Iglesia en la Magna Asamblea unida al hecho de llegar en un momento de fuerte conciencia laical (¡la Iglesia somos todos!) y a una voluntad dialogal de la Iglesia Romana con respecto a todos los separados, convicciones todas ellas unidas a la conciencia de tener en Juan XXIII un gran Papa y la inestimable asistencia del Espíritu Santo, nuestro cronista pasa a relatar los más que evidentes temores que rodean al Concilio.

En primer lugar, un exceso de triunfalismo: Dios no inspira, sólo está al lado de los Padres conciliares para que no se equivoquen en las decisiones solemnes. El concilio tiene garantizada una infabilidad doctrinal no una infabilidad pastoral, no una máxima eficacia pastoral.

La historia de la Iglesia está llega de lecciones aterradoras en este sentido: concilios en los que todo el mundo esperaba mucho y que no sirvieron para nada, como el Laterano V de 1512. Todos esperaban de él la reforma de la Iglesia y los padres conciliares se encerraron en cuestiones de escuela sobre el alma inmortal quedándose la reforma en los tinteros. ¿Resultado? Seis meses después estalló la Reforma luterana. No fue un Concilio erróneo, fue un Concilio inútil.

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12.11.09

El fracaso del progresismo frailuno y monjil

El progresismo catalán, paticorto y de baja ralea, arraigó especialmente en monasterios, conventos, casas religiosas y colegios utriusque sexi. Pero lo más espectacular fue ver la reconversión ideológica de muchas de esas desgraciadas comunidades. Del pro-franquismo más irracional y encendido, pasaron, la mayoría y sin solución de continuidad, al más desaforado e ilógico nacional-cristianismo catalán independentista y/o con deriva hacia la izquierda.

Esas comunidades “progres”, instaladas en pisitos (más bien pisazos) de frailes (y asimilados) in y de monjas, antes de rebeca y bolso, ahora de pantalón (en verano “pirata”) y camisa a cuadros, son el paradigma del desastre, que con las consabidas excepciones, asola la hoy mal llamada “vida consagrada”. Individuos e individuas “consagrados” con poca oración y mucha atención a lo que pasa en la calle, son motivo de tropiezo, escándalo en griego, para los fieles católicos.

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El apesebramiento de la sociovergencia espiritual: un análisis taxonómico

Jordi Lopéz Camps, el valor de la independencia, se solidariza con Sistach y el abad Soler.

Este apparatchik, como presidente de la Comissió Executiva del Patronat de la Muntanya de Montserrat y ex-Director General d’Afers Religiosos de la Generalitat de Catalunya, no puede tolerar que se critique al abad Soler de Montserrat. En este Parque Natural hay animalitos que quieren comer tranquilos.

Hace casi ya dos años el maestro Oriolt dedicó uno de sus artículos ( Los amigos de Manent-26/02/2008), a explicar un manifiesto conjunto, firmado por 47 “personalidades” el 19 de febrero de aquel año, contra una nota de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal con motivo de las elecciones generales de 2008.

Tanto el manifiesto como la nota eran previsibles. Los obispos en ejercicio de su libertad animaban a los fieles a seguir el Magisterio Social de la Iglesia, es decir, a defender con valentía los principios cristianos en la vida pública y ser accidentales en cuanto a las formas y partidos políticos concretos. Las 47 firmas no toleraron tal independencia, pues no toleran la independencia de la Iglesia. Y no la toleran porque ellos, “gente con vocación de servicio público”, no son independientes. La mayoría son presupuestófagos, es decir criaturitas que se alimentan del gasto público y que veneran a la Administración que les llene el pesebre.

Podemos clasificar los 47 especies firmantes en varios órdenes, familias y géneros:

El primer orden es el de los presupuestofagus apesebrati la cual se dividen en dos familias:

La de los politicensis
, dividida a su vez en Catalunya en tres géneros:

el de los sociatensis (13 especies). Habitat nocturno: Fundació Rafael Campalans (financiada en un 83% con fondos públicos y donaciones de Caixa de Catalunya –la presidida por Narcís Serra (PSC). Ya sabemos de donde salió el dinero con el cual la Fundació Campalans, institución de pensamiento ligada al Partit dels Socialistes de Catalunya, editó en 2008 el libro Asuntos Religiosos. Una propuesta de política pública, de Jordi López Camps donde resume parte de la experiencia (¿?) como Director General de Asuntos Religiosos de la Generalitat de Catalunya.

ciuensis (13 especies). Habitat nocturno: Fundació Trias Fargas (financiada con donativos de la Fundació Palau por Fèlix Millet) y que se dedica a editar el libro de Albert Manent sobre el padre de Millet (el que financió la campaña “Volem bisbes catalans”); y Fundació Catalunya Oberta, fundación que tiene como vicepresidente a Lluís Prenafeta. Macià Alavedra es también uno de los miembros destacados de la fundación.

y el género ercus. Este último solo contiene una especie: la de Jordi Carbonell i de Ballester, expresident d’ERC.

y la familia de los parapublicus, dividida en dos géneros:

el unescus
(5 especies) y el justipau
(3 especies)

Pueden consultar la lista entera de todas las especies y sus miembros en
germinans germinabit.

Quinto Sertorius Crescens

10.11.09

Vuelven las presiones

Debe tener un carácter estacional, como el primaveral “temporal de les faves” planiano, pero cuando acontece la caída de la hoja, se reanudan las presiones e intentos de censura contra Germinans. Esta vez se han unido ámbitos cercanos al Abad de Montserrat al tradicional cerco de Sistach. Al Abad Soler no le sentó nada bien que se infiltrara un colaborador de Germinans en la conferencia en El Centre de Gràcia, de la que se hizo eco - raudo y preciso- un Directorio del último 30 de octubre. Igual de raudo se puso a contestar, con cajas destempladas, un efímero ex-Director General de asuntos religiosos de la Generalitat, Jordi López Camps (en la fotografía) que ostenta hoy el chollo de ser Presidente de la Comissió Executiva del Patronat de la Muntanya de Montserrat. El artículo resulta ilegible por sus innumerables faltas de ortografía (ahora se entiende porque al autor le tuvieron que reescribir en su día el programa electoral de Pascual Maragall que perpetró), pero vuelve a amenazar con denuncias y averiguaciones de servidor. Nada nuevo. Sin embargo, en el post panfletario se formula una acusación que no puede pasarse por alto: ” L’atac a l’abat de Montserrat és un atac a Montserrat” (Sic) ("El ataque al abad de Montserrat es un ataque a Montserrat")

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