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22.12.09

¿Irá Sistach a Madrid el 27-D?

Cada año tenemos la misma película de suspense con la participación del cardenal Martínez Sistach en el encuentro de las familias que se celebra en Madrid. Hagamos memoria. En el año 2007, una inoportuna gripe impidió que acudiera al acto, a pesar de hallarse prevista su asistencia. El año pasado, junto con el Cardenal Amigo, contraprogramaron el acto de Madrid y organizaron cada uno en su diócesis una misa por las familias. Lo único que está claro, en este 2009, es que esa misa por las familias –que se instituyó hace solo un año- no va a volver a celebrarse en Barcelona. Pero, curiosamente, la agenda del cardenal para ese día se halla libre, según se puede comprobar en la web del arzobispado.

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20.12.09

Biografía de un Cardenal

Lluís Martínez Sistach nació, hijo de un viajante de tejidos empleado por la familia de su novia y de una señora de más raigambre venida a menos a causa de su desafortunado matrimonio, en el barrio obrero del Guinardó, en el extrarradio de Barcelona en aquella época. Debió ser concebido el mismo día en que estalló la Guerra Civil en un acto de patriotismo de sus progenitores, ya que vio la luz al cabo de nueve meses.

El esforzado trabajo de su padre y alguna subvención familiar hicieron posible que el niño se librara de la “mala educación” de su barrio y se inscribiera, no en un colegio de élite como el nacido casi exactamente dos años antes de su concepción, Jaume Traserra, que fue a los jesuitas de Sarriá, sino en uno de clase media pero en la Barcelona de la derecha del Ensanche: el colegio La Inmaculada de los Hermanos Maristas, en el Paseo de San Juan. El niño fue estudioso y aplicado, excelente congregante mariano y con tentaciones a convertirse en hermano marista. Pero el celo de su párroco, el de la parroquia de Montserrat del Guinardó, uno de los Fundadores de la Unió Sacerdotal de Barcelona (coloquialmente la U) consiguió convertirlo en un seminarista diocesano el mes de septiembre de 1954. Allí estuvo hasta el cuarto de teología. Pero su reprimida vocación a la enseñanza y el deseo de tener una “carrera” civil hicieron que durante sus años seminarísticos cursara el magisterio en una institución católica presidida por otro protector suyo.

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19.12.09

Capítulo 6º: La conferencia de Dom Philibert Schmitz

Sigamos con el relato de Martín Descalzo acerca de los hechos acaecidos en aquel final de octubre de 1962. Es la mañana del día 25 de octubre. Y nuestro cronista da testimonio de una bien organizada conferencia de Dom Philibert Schmitz, benedictino de la Abadía belga de Maredsous y docente de Historia de la Iglesia en la Gregoriana. Schmitz no es liturgista sino experto en la historia de la orden de San Benito, a pesar de ello es perito en la comisión litúrgica conciliar. Tampoco es holandés sino belga, aunque el hecho de que sea de origen flamenco justifica el comprensible error de don José Luis, un tanto deslumbrado por la “naturalidad y el aperturismo” del políglota benedictino. Él mismo glosa a modo de decálogo las principales ideas transmitidas. Las comento brevemente una por una.

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17.12.09

Forcades: La monja benedictino-bolivariana

La revista “Qüestions de Vida Cristiana", en su nueva etapa bajo la dirección de la Fundación Joan Maragall, dedicó el número 233 de marzo del 2009, titulado “Església Catòlica a Catalunya", al análisis de la Iglesia en Cataluña, donde un articulista indicaba que la monja Teresa Forcades forma parte de los grandes teólogos de la nueva teología catalana.

En http://www.vtv.gob.ve/videos-destacadas-en-video/25552 se halla el enlace donde la monja Teresa Forcades intervino el jueves 29 de octubre del 2009 en el programa Contragolpe de la Venezolana de Televisión para ser entrevistada sobre la Teología de la Liberación.

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El Terrorismo Intelectual y la esquizofrenia catatónica en el obispado de Barcelona

En su extraordinario y acertado artículo del pasado día 11 de diciembre Virgilius Hospitalensis nos hablaba de cómo el placet de la Peiró a la beatificación del Dr. Samsó era la carta de Sistach para hacer callar a la “izquierda cristiana” mataronesa si se levantaba en contra de dicha celebración.

Vamos a hablar de esa “izquierda cristiana” mataronesa. Vamos a hablar de quien se ha constituido, y ya llevan tres décadas, en los controladores del bien pensar, del “buenismo”. De los protagonistas de la Guerra cultural iniciada fuera de la Iglesia pero que ha penetrado en ella, cultivando el auto-odio entre los católicos, forjando estados de opinión, sembrando prejuicios en los tomas de opinión, alimentando iniciativas que van en contra de la comunión. No pocos sacerdotes han interiorizado su discurso, un relato que marca, que condiciona sus valoraciones, actuaciones y decisiones. El terrorismo intelectual, ahora y aquí anticatólico, interiorizado por eclesiásticos y seglares, se convierte en pura esquizofrenia paralizante.

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