InfoCatólica / Sacro y Profano / Archivos para: Septiembre 2013

27.09.13

Perú sacudida por los obispos infieles

Del Vatican Insider

La Iglesia católica del Perú está siendo sacudida por un aluvión a causa de dos obispos infieles. Uno, el ordinario castrense Guillermo Abanto Guzmán, dejó de manera imprevista su puesto en julio. El otro, Gabino Miranda, fue retirado y está siendo investigado por El Vaticano por supuestos abusos contra menores. Pero él, obispo auxiliar de Ayacucho, negó las acusaciones en su contra y dobló la apuesta, en una dura carta.

gabino-mirandaEl 20 de julio el Papa aceptó la renuncia “por causas de fuerza mayor” de Abanto Guzmán. La Santa Sede no dio mayores explicaciones, pero menos nueve meses había durado ese obispo en su puesto. Su designación tiene fecha de octubre de 2012. Finalmente se supo que su problema era de faldas, con hijo y proceso judicial incluido. Pero su caso pareció una anécdota comparado con el de Miranda, de 53 años, que es ya un escándalo.

El 24 de mayo la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede emitió un decreto con el cual se determinó el cese inmediato de sus obligaciones y se le prohibió el ejercicio de sus funciones como obispo auxiliar de Ayacucho, cargo que ocupaba desde el año 2004.

De repente y sin publicidad el clérigo dejó su ministerio. Sus datos y referencias desaparecieron de la página de internet del Arzobispado. Pero en los ambientes eclesiásticos su situación era ya un secreto a voces. Era cuestión de tiempo para que explotara la bomba. Y así ocurrió.

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26.09.13

Una Curia censora, no

Sigue la polémica en torno a la entrevista del Papa Francisco. Que si se entendió lo que quiso decir, que si los medios le hicieron decir lo que no quería, que si se vio demasiado “progresista", o demasiado “aperturista", o “evangélico". La diatriba del nunca acabar. Toda esta polémica deja en claro una cosa: La palabra del obispo de Roma es importante, casi fundamental, ya sea dentro como fuera de la Iglesia. Sus dichos no pasan desapercibidos, como el de muchos líderes religiosos del mundo. Sea para bien o para mal.

CuriaRomanaNo voy a realizar una nueva glosa al texto de la “Civiltà cattolica", del cual ya escribí demasiado en este espacio. Sólo quiero indicar dos pasajes muy interesantes, útiles a la hora de pensar cuál reforma de la Curia Romana tiene en mente Jorge Mario Bergoglio. Aquí habla de dos temas clave: el papel de los organismos de gobierno del Vaticano (también llamados “dicasterios romanos") y el rol de la mujer en la Iglesia. Importante seguirles la pista:

“Los dicasterios romanos están al servicio del Papa y de los obispos: tienen que ayudar a las Iglesias particulares y a las conferencias episcopales. Son instancias de ayuda. Pero, en algunos casos, cuando no son bien entendidos, corren peligro de convertirse en organismos de censura. Impresiona ver las denuncias de falta de ortodoxia que llegan a Roma. Pienso que quien debe estudiar los casos son las conferencias episcopales locales, a las que Roma puede servir de valiosa ayuda. La verdad es que los casos se tratan mejor sobre el terreno. Los dicasterios romanos son mediadores, no intermediarios ni gestores".

“Es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia. Temo la solución del ‘machismo con faldas’, porque la mujer tiene una estructura diferente del varón. Pero los discursos que oigo sobre el rol de la mujer a menudo se inspiran en una ideología machista. Las mujeres están formulando cuestiones profundas que debemos afrontar.

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25.09.13

¿La conversión de Gustavo Gutiérrez?

Del Vatican Insider

Gustavo Gutiérrez Merino es considerado el “padre” de la teología de la liberación, una corriente de pensamiento que ha dividido al catolicismo latinoamericano en los últimos 40 años. El gesto del Papa de concelebrar con él una misa privada en el Vaticano ha despertado nuevamente la polémica. Pero nadie sabe realmente qué piensa Francisco sobre los escritos del religioso peruano.

GutierrezEl encuentro entre Bergoglio y Gutiérrez tuvo lugar el pasado 11 de septiembre. Pasó totalmente desapercibida. La sala de prensa de la Santa Sede sólo se limitó a confirmarlo, pero no ofreció mayores detalles. Además no existen testimonios gráficos ni visuales del mismo, entre otras cosas porque los miércoles las misas matutinas del Papa en la capilla de la residencia de Santa Marta no se registran.

La reunión fue gestionada por el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Gerhard Ludwig Müller, amigo personal del teólogo. A él se deben, entre otras cosas, la publicación en las últimas semanas de varios artículos sobre la teología de la liberación y una entrevista a Gustavo Gutiérrez en el diario del Vaticano, “L’Osservatore Romano".

Aunque todo parece indicar que el Papa no estaba informado de esas publicaciones, que fueron inmediatamente consideradas como una “rehabilitación” de la teología liberacionista, las mismas no impidieron que la conversación haya tenido lugar. De todas maneras un encuentro así no debe sorprender. Ya Benedicto XVI había recibido al teólogo crítico Hans Kung y eso no cambió la postura de la Iglesia sobre él y sus propuestas.

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Entrevista papal, ¿error de traducción o lapsus?

Como señalamos en el post anterior, la entrevista del Papa Francisco a la “Civiltà Cattolica” todavía sigue desatando encendidas controversias. Su estilo franco y sin rodeos han dado pié a un sinnúmero de debates, incluso entre los seguidores de este blog. No es para menos, algunos conceptos vertidos por el pontífice han puesto el dedo en la llaga. Muchos se han sentido llamados en causa o, incluso, menospreciados. Cada quien tiene el derecho de pensar como quiera, porque una simple entrevista no es magisterio ni mucho menos.

Civiltà-cattolica¿Un Papa se puede equivocar? Por supuesto. El dogma de la infalibilidad no es aplicable a todo lo que sale de la boca del obispo de Roma. He podido constatar que no todas las frases que pronuncia Francisco en sus saludos personales con la gente han sido bien recibidas. Esos comentarios al pasar, con un sentido del humor muy propio, en Argentina se llaman “chascarrillos". Y nunca nadie se los toma en serio. Pero como los argentinos solemos ser muy incisivos (y un tanto burlones), algún ánimo menos tolerante puede tomar a mal un comentario insignificante, al menos para quien lo profiere.

¿Eso hace mejor o peor persona al líder católico? En lo absoluto. Lo hace ser como es. Mejor conocerle y aprender a entenderle. Para el gran público esos “chascarrillos” en realidad pueden ser muy educativos. Porque son las frases descriptivas que, cada dos por tres, usa el Papa. Como aquello de que “Dios no es un spray", “armen lío", “se pasaron de rosca” o lo de “nunca ví un camión de mudanzas atrás de un carro fúnebre".

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24.09.13

Las "aperturas incómodas" del Papa Francisco

Tras el estupor inicial por la entrevista del Papa Francisco a la “Civiltà Cattolica", la publicación jesuita más antigua de Italia y una de las decanas en el mundo de la prensa, aportamos en este post un breve análisis que escribimos para el diario El Comercio del Perú y que se publicó en su edición impresa el sábado 21 de septiembre.

SpadaroComo era previsible las polémicas ante las palabras del pontífice no se hicieron esperar. Las reacciones se dieron en todos los sentidos, pariendo las más variadas posiciones sobre los dichos de Jorge Mario Bergoglio. Desde los defensores a ultranza que rechazan -casi autoritariamente- cualquier glosa a la entrevista, hasta los “huérfanos” de otros pontificados, que se sienten desconsolados por algunas “aperturas incómodas” del obispo de Roma, sobre todo aquellas relacionadas con los homosexuales y el aborto.

Una cosa es cierta: no se puede opinar sin leer completo el texto. Eso es seguro. Una vez leído se puede opinar, con toda libertad. Se pueden debatir y hasta poner en duda cosas que el Papa ha dicho. Lo único inaceptable es el intento por cercenar el diálogo, pretensión absurda.

Por otra parte la experiencia reciente deja en claro cuán riesgoso puede ser el género periodístico de la entrevista abierta cuando quien responde es nada menos que el Papa. ¿O nos olvidamos lo que ocurrió en noviembre de 2010 cuando fue presentado el libro-entrevista “Luz del mundo", las conversaciones de Benedicto XVI con el periodista alemán Peter Seewald?

La famosa frase del Joseph Ratzinger sobre el condón dio la vuelta al mundo. Mucha prensa secular advirtió en esas palabras una inminente apertura del líder católico en materia de moral sexual. Nada de eso, el tiempo se encargó de demostrarlo. Pero en aquella ocasión el manejo reduccionista de las palabras papales fue “ayudado” por la misma estructura comunicativa del Vaticano, que anticipó -en el diario “L’Osservatore Romano"- algunas respuestas sacadas de contexto.

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