InfoCatólica / Sacro y Profano / Archivos para: Noviembre 2012

29.11.12

¿Por qué Benedicto XVI en Twitter?

Antes de la próxima Navidad Benedicto XVI se convertirá en el primer Papa “tuitero frecuente” de la historia. El lunes 3 de diciembre El Vaticano dará a conocer su perfil oficial en el sitio web de mensajes cortos. Por obvias razones, serán sus colaboradores quienes escribirán por él los textos en 140 caracteres. Pero los mismos tendrán su previa aprobación. ¿De qué sirve al líder católico desembarcar en Twitter? Un obispo mexicano responde, con su experiencia personal.

Jorge Carlos Patrón Wong, de la diócesis de Papantla (Veracruz), es un obispo joven. Y, quizás, el primer prelado de México en incursionar en las redes sociales. En eso anticipó prácticamente a todo el episcopado. Actualmente cuenta con tres perfiles privados de Facebook que reúnen unos 15 mil abonados, un perfil público con más de cinco mil “me gusta” y una cuenta de Twitter que cosecha tres mil 214 seguidores.

Con una sorprendente claridad explicó a Sacro&Profano qué significa la presencia de una autoridad de la Iglesia católica en este mundo digital. Una clave de interpretación para comprender el porqué del Papa en el sitio del pajarito.

¿Podemos decir que la nueva evangelización pasa por Twitter?

Hoy todas las nuevas realidades pasan por Twitter, por Facebook, por las redes sociales y por los medios de comunicación. Al mismo tiempo estas herramientas deben pasar por la realidad, es una carretera de dos vías. En la Iglesia debemos aprender evangelio tiene que transmitirse a través de estas tecnologías, pero también debemos cerciorarnos que esos medios realmente comuniquen la buena nueva. Son y pueden ser un excelente canal para que la verdad florezca.

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28.11.12

América (y Guadalupe) en El Vaticano

Reforzar los lazos entre la Santa Sede y Latinoamérica. Esa fue la principal solicitud del Papa al secretario de la Pontificia Comisión para América Latina del Vaticano, Guzmán Carriquiry Lecour, cuando lo nombró en su puesto. Corría mayo de 2011. Y este laico uruguayo de largo rodaje en la Curia Romana se tomó muy en serio el encargo de Benedicto XVI. Puso manos a la obra y, en cuestión de meses, empujó una serie de iniciativas de valor, pese al juicio crítico de no pocos personajes en el entorno vaticano.

Como consecuencia de sus gestiones el próximo diciembre el Continente Americano tendrá una presencia significativa en Roma. Por segundo año consecutivo, luego que 12 meses atrás el pontífice presidió una misa dedicada a la Virgen de Guadalupe y en recuerdo de las gestas de independencia de las naciones latinoamericanas nada menos que en la Basílica de San Pedro.

“Ecclesia in America”. Es el título de un congreso internacional previsto del 9 al 12 de diciembre en El Vaticano para recordar el 15 aniversario del Sínodo que dio vida a la carta apostólica de Juan Pablo II que lleva ese mismo nombre. El propio Carriquiry explicó a Sacro&Profano los alcances de la reunión:

¿Cuál es el significado de este encuentro?

En octubre de este año se ha conmemorado el quinceavo aniversario de la asamblea especial del Sínodo de los Obispos para América, que fue una iniciativa profética de Juan Pablo II lanzada en la lejana cuarta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Santo Domingo, 1992), pero fue tan novedosa que debió madurar por varios años. Después fue proseguida por algunos encuentros de obispos, algunos intercambios pero insuficientes para todo lo que la “Ecclesia in America” significaba y merecía.

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26.11.12

Los “tradicionalistas” deberían aprender latín

Del Vatican Insider (ITA)

Los “tradicionalistas” deberían estudiar más el latín, porque muchos de ellos buscan con fuerza volver a la liturgia antigua pese a desconocer pasajes fundamentales de la lengua oficial de la Iglesia católica. Crítica filosa del presidente del Pontificio Consejo de la Cultura del Vaticano, Gianfranco Ravasi, con la cual dejó en claro que la Pontificia Academia de la Latinidad –apenas creada por Benedicto XVI- no es un regreso sin sentido al pasado, a lo obsoleto.

Instituida el 10 de noviembre con la carta apostólica “Latina Lingua”, la flamante academia tiene como objetivo principal “sostener un mayor conocimiento y un más competente uso de la lengua latina, tanto en el ámbito eclesial como en el más vasto mundo de la cultura”. En entrevista con el Vatican Insider el mismo Ravasi explicó los alcances reales de esta iniciativa.

¿Cuál es el significado de la creación de esta Pontificia Academia Latinitatis?

No queremos solamente recuperar la gran herencia del pasado compuesta de cultura, literatura, pensamiento, teología y filosofía expresada en latín, queremos lograr que el latín retorne sobre todo a los seminarios, para que los seminaristas puedan tener la posibilidad de comprender en el texto original los documentos fundamentales y quizás alguna página de los padres de la Iglesia. Por otra parte queremos que también en las escuelas de todos los países del mundo el latín se recupere, porque permite comprender la cultura contemporánea ya que su estructura –aunque conocida en sus componentes básicos- es una ayuda para bien pensar, reflexionar y razonar con calidad.

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23.11.12

Colombia: el neo cardenal en aprietos

Del Vatican Insider (ITA)

“Cuando el aborto se despenalizó en tres casos yo dije: está bien”. Pocas palabras que, en cuestión de horas, se convirtieron en una verdadera loza sobre las espaldas del nuevo cardenal Rubén Salazar Gómez. El arzobispo de Bogotá y presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana las pronunció durante una larga entrevista a un periódico de su país, publicada el 13 de noviembre. Tal polémica provocaron -también en Roma-, que el clérigo fue obligado a desdecirse públicamente por “órdenes superiores”.

“El aborto es un crimen abominable y su despenalización no es aceptable en ningún caso, tampoco es posible considerarlo un derecho”. Con esa frase, seca y sin ambigüedades, Salazar respondió al llamado de atención que le llegó directamente de la Secretaría de Estado de la Santa Sede. Así lo publicó apenas ésta semana El Tiempo, el mismo diario que había difundido su entrevista anterior.

Sus declaraciones llegaron en un momento por demás inoportuno. No sólo porque en Colombia se debate, a nivel parlamentario, una posible “despenalización mucho más amplia” de la interrupción voluntaria de los embarazos sino también porque, a pocos días de ser creado cardenal por el Papa y siendo el máximo representante de los obispos de su país, los dichos del arzobispo han sido tomados como la posición oficial de la Iglesia.

Gracias a la sentencia C-355 de la Corte Constitucional colombiana del 10 de mayo de 2006 el aborto está despenalizado en tres casos: “Cuando la continuación del embarazo constituye peligro para la vida o la salud de la mujer”, “cuando existe grave malformación del feto que haga inviable su vida” y “cuando el embarazo sea el resultado de acceso carnal sin consentimiento o de inseminación artificial o transferencia de óvulo fecundado no consentidas, o de incesto”.

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22.11.12

El buey y el asno, ¿fuera del Nacimiento?

“El Papa elimina el buey y el asno”, “El buey y el asno, en paro”, “Benedicto XVI rediseña el nacimiento”. Con estos titulares diversos medios de comunicación, en especial del área hispanoparlante, llamaron la atención de sus lectores sobre uno de los pasajes del más reciente libro de Joseph Ratzinger, “La infancia de Jesús”. Y, como era de esperarse, recibieron una veloz y flagrante condena de parte de la prensa católica, que los acusó de frívolos y superficiales. ¿Resultado? El texto del pontífice se venderá más. Seguramente.

Pero, más allá de esas paradojas propias del mercado publicitario, la polémica tiene dos aspectos que vale la pena analizar: uno eminentemente periodístico y el otro religioso. El primero tiene que ver con la necesidad de la prensa de captar el interés de la opinión pública. Leyendo el libro se puede comprobar que el mismo “no dice nada nuevo”, en realidad reafirma muchos conceptos ya expresados por el Papa en sus homilías navideñas de los últimos años.

Salvo la corrección a San Agustín (reportada en este espacio) y varias argumentadas críticas a los teólogos actuales, no existe más material novedoso. Ni siquiera cuando se refiere a la virginidad de María, un tema que fue retomado aquí por su pertinencia en un debate teológico actual y no tanto por su interés noticioso. En realidad el volumen importa en su conjunto, ofrece una visión panorámica útil y profunda sobre un personaje clave: Cristo.

En este contexto Benedicto XVI tampoco dijo nada nuevo sobre el buey y el asno, sólo se limitó a constatar lo que dicen los Evangelios sobre el particular: el niño fue acostado en un pesebre. Punto. ¿Cómo pudo entonces captar los titulares esta afirmación, que cualquier católico debería saber, al menos de tanto escuchar -año con año- las lecturas navideñas? Avanzo aquí una hipótesis que vincula los dos aspectos mencionados (el periodístico y el religioso): la ignorancia. Ignorancia de los comunicadores e ignorancia de los lectores (muchos de ellos católicos).

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