InfoCatólica / Sacro y Profano / Archivos para: Enero 2011

28.01.11

Legión: un código para evitar abusos

Los Legionarios de Cristo saben que, por desgracia, la amenaza de los abusos sexuales contra menores por parte de clérigos existe y es real. Es una sombra impresa en su historia y un lastre que los acompañará toda la vida. Por eso decidieron redactar y aplicar un “código de conducta”, un manual con una serie de normas encaminadas a prevenir que esos delitos se cometan en sus instituciones. Pretenden certificar todas sus obras con el sello de “ambientes seguros”.

A instancias de los miembros estadounidenses de la Legión en 2006 comenzó un ejercicio interno encaminado a establecer disposiciones para prevenir actos de pederastia en sus filas. No se trató de una iniciativa completamente original, en realidad todo surgió como respuesta a un llamado de la conferencia episcopal de los Estados Unidos que en 2002 firmó la “carta de Dallas” con la cual estableció las primeras políticas anti-pederastia para la Iglesia en ese país.

Los obispos convocaron a otras instituciones eclesiásticas a seguir su ejemplo. La Conferencia de Superiores Mayores, que agrupa a todas las congregaciones religiosas masculinas, respondió al llamado estableciendo como certificador externo de medidas anti-pedofilia a la asociación Praesidium, organismo líder en el campo de la protección infantil.

Así nació la idea del Código de Conducta y Otras Directivas Correspondientes a Ambientes Seguros en Norteamérica de los Legionarios de Cristo y de los Miembros Consagrados del Regnum Christi. Bajo este rimbombante nombre se agrupan una serie de ordenamientos muy detallados respecto de los comportamientos “apropiados” y “no apropiados” que pueden tener los religiosos en su relación con los menores.

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26.01.11

Cuando al Camino no lo quieren

¿Qué pasa cuando un obispo no quiere al Camino Neocatecumenal en su diócesis? Este es parte del núcleo del contencioso abierto entre los obispos de Japón y esa realidad eclesial. La respuesta la dio el mismo fundador, Francisco “Kiko” Argüello, en un encuentro con periodistas el pasado 17 de enero en Roma. “Si no nos quieren en una diócesis, pues entonces nos vamos”, dijo. Por ahora, al menos en tierras niponas, eso no ha ocurrido.

Ya en este espacio escribimos sobre el tema (aquí y aquí). Después de esos artículos y cuando parecía que el conflicto japonés parecía calmarse el obispo de Takamatsu, Osamu Mizobe, decidió no esperar la llegada del delegado que nombrará el Papa para estudiar a fondo la situación y anunció la suspensión de las actividades de los neocatecúmenos mientras el visitador concluya su labor.

Al informar la noticia reveló que durante la reunión del 13 de diciembre pasado, que presidió el mismo Papa en El Vaticano y durante la cual se habló del delegado, Roma nunca ordenó que los obispos no suspendan al Camino. De todas maneras reconoció que Benedicto XVI expresó su deseo de la permanencia de los kikos en el país. En su momento ese augurio fue considerado por Argüello y sus pupilos como un aval.

Lo cierto es que, según los estatutos neocatecumenales y lo dicho por el mismo Kiko, el Camino no tendrá más remedio que cesar su labor, según la pública solicitud de Mizobe. A no ser que Roma intervenga.

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25.01.11

Samuel Ruiz, El Vaticano no olvida

El Vaticano no olvida, en las buenas y en las malas. Samuel Ruiz García murió ayer portando la gracia del estado episcopal. Era obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, esa pobre diócesis del sur de México. Por eso hoy la Radio Vaticana le dedicó un epitafio: sin pudor lo calificó como “una de las figuras religiosas de mayor influencia en México”. ¿Una rehabilitación? Más bien un deseo por reconocer su imagen más allá de las disputas pasadas.

Nadie podrá negar los antagonismos de ayer entre la Curia Romana y “tatic” (padre), cómo le llamaban en tzotzil los indígenas chiapanecos. Por mucho tiempo fue considerado un obispo incómodo, no tanto por sus opciones sociales cuanto por sus ideas doctrinales. Todos saben bien que Roma nunca vio con buenos ojos su proyecto de “iglesia autóctona”, demasiado autónoma y demasiado ideologizada.

Pero la Santa Sede sabe olvidar, aunque considera que muchas de sus herencias hoy son un problema para la Iglesia. Porque de tanto que buscó inculturar el Evangelio terminó distorsionado el sentido del catolicismo, apostólico y romano. A sus 35 años, cuando tomó las riendas de la diócesis, no imaginaba cuál sería el destino de esa tierra bendecida por Dios.

Hoy El Vaticano prefirió dejar de lado que en sus 40 años de servicio pastoral los bautizados en San Cristóbal pasaron del 98 a poco menos del 60 por ciento, mientras las sectas protestantes, iglesias cristianas y hasta los musulmanes aumentaron exponencialmente.

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23.01.11

Lejos está Cuba de vivir en libertad

Lejos está Cuba de vivir en libertad. El concepto permanece vigente. Ahora que Wikileaks reveló su enésimo informe diplomático (no tan clamoroso como los primeros), respecto de la Iglesia católica y su rol en ese país, surge naturalmente la pregunta: ¿cómo es la situación social y política en la isla? ¿han cambiado las cosas? Los testimonios de primera mano no son muy alentadores, pese a las expectativas abiertas en los últimos meses.

Este fin de semana pude dialogar en corto con un católico cubano. Por desgracia no puedo citar su nombre, como me dijo una amiga suya: “él de política no puede hablar, porque en Cuba vive”. Igualmente las cosas las tiene claras: hoy por hoy la Iglesia allí eligió el camino de los primeros cristianos, vivir en comunidad de amor y dedicarse a los desfavorecidos, siempre en el más rotundo silencio.

Una estrategia de supervivencia pero también de amor a Cristo. Lo católicos cubanos pueden subsistir siempre que no se conviertan en un fastidio para el gobierno. Así de simple. Y eso que, en los últimos años, las cosas parecen haberse distendido. Las reformas aplicadas por Raúl Castro, obligadas por las circunstancias, despertaron muchas expectativas pero se quedaron sólo en eso, un tibio signo de apertura.

De todas maneras la Iglesia católica, a nivel institucional, ganó importancia en los últimos meses gracias a la negociación que vio como protagonista, en primera persona, al cardenal Jaime Ortega y Alamino, arzobispo de La Habana. El purpurado se sentó con Castro y ambos acordaron -en 2010- la liberación de 52 presos políticos, de los cuales 11 todavía no abandonan el cautiverio porque rechazan el exilio.

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20.01.11

Los problemas (económicos) de la Legión

Los Legionarios de Cristo están en problemas (económicos), al menos en los Estados Unidos. La crisis financiera mundial y su propia crisis, por los escándalos del fundador Marcial Maciel Degollado, les han obligado a aplicar un drástico plan de redimensionamiento en la Unión Americana que incluye, entre otras cosas, cerrar importantes obras. Por eso ya no serán los dueños del periódico National Catholic Register.

El reacomodo administrativo de la Legión en ese país comenzó tiempo atrás. Ya desde años pasados en colegios e instituciones comenzaron a sentirse los problemas de tesorería. Pero en los últimos meses se registró un “notable” descenso en el aporte de los benefactores, tanto chicos como grandes.

Se sabe, los herederos de Maciel siempre han sido excelentes procuradores de fondos. En Estados Unidos construyeron una vasta red de acopio de contribuciones de diverso tamaño. Muchísimas de ellas de cifras pequeñas, 10 o 20 dólares mensuales. Este renglón sufrió la más importante caída. Seguramente porque muchos de quienes donaban eran ancianos cuyas pensiones se vieron duramente afectadas por las turbulencias de Wall Street aunque, los mismos legionarios reconocen, los escándalos del fundador tuvieron mucho que ver.

Esta semana se hizo público el acuerdo para el traspaso de propiedad del National Catholic Register de la compañía Circle Media, fundada por la Legión en 1995 para hacerse cargo del diario, a la EWTN (Eternal World Television Network), el más importante conglomerado de medios de comunicación católicos del mundo.

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