–Palabra del Señor…

–Laus tibi, Christe. Per evangelica dicta deleantur nostra delicta.

II.– Liturgia de la Palabra

Nos asegura la Iglesia que Cristo «está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la sagrada Escritura, es él quien nos habla» (Vat. II, SC 7a). ¿Nos lo creemos de verdad?… «Cuando se leen en la iglesia las Sagradas Escrituras, Dios mismo habla a su pueblo, y Cristo, presente en su palabra, anuncia el Evangelio. Por eso, las lecturas de la palabra de Dios, que proporcionan a la liturgia un elemento de la mayor importancia, deben ser escuchadas por todos con veneración» (OGMR 29).

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–Yo diría que está usted empeñado en que nos enteremos de lo que es la santa Misa.

–Pues dígalo usted con toda convicción, porque ésa es la verdad.

Con el favor de Dios, vamos a considerar en cada una de sus partes la Eucaristía, que con tantos nombres es o ha sido designada: la santa Misa, la cena del Señor, el sacrificio de la Nueva Alianza, el memorial de la Pascua, los sagrados misterios, o antiguamente, la synaxis, la anáfora, el sacrum, y especialmente la fracción del pan (Hch 2,42).

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–A ver si nos enteramos por fin de qué es un cura.

–Lo más importante es que los mismos sacerdotes se enteren bien de su identidad y misión.

Ya contemplamos (269) a Jesucristo, sacerdote eterno de la Liturgia cristiana, y concretamente de la Eucaristía. Y ya sabemos también que la liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo y de la Iglesia, que al ser su Cuerpo, es también sacerdotal.

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–¿Acaso es usted profeta para asegurar que hoy en muchas parroquias católicas será negada la Ascensión del Señor?

–No, no soy profeta; aunque, sí, lo soy desde el Bautismo, y más por el sacramento del Orden. Pero en este caso preveo simplemente que aquello que hicieron muchos miles de sacerdotes en los últimos decenios lo seguirán haciendo hoy, solemnidad de la Ascensión del Señor.

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–Reconozco que dice usted aquí varias cosas que yo no sabía.

–Aquellos cristianos que apenas saben nada de la Misa, aun siendo practicantes, deberían avergonzarse: se interesan mucho más por saber de otras cosas. De los no practicantes no digo nada.

Cuántos cristianos participan en la Misa, quizá diariamente, sin entender apenas nada de lo que se va desarrollando en la liturgia. Conocen lo fundamental: que ahí está Cristo, que se nos entrega y nos santifica, etc. Y esto les basta sin duda para perseverar en su asistencia. Que Dios los bendiga. Pero se eximen de estudiar a la luz de la fe el Mysterium fidei. Después de todo, los misterios… son misteriosos por naturaleza, y no es cosa de estudiarlos, sino de creerlos. Estos cristianos han dedicado más tiempo (e interés) a conocer bien, por ejemplo, los recursos de su ordenador portátil o de un programa informático, que en conocer bien que es la Misa a la luz de la fe. Una pregunta que les hiciera uno de sus hijos: «papá, ¿qué es la Misa?», pondría de manifiesto su casi total ignorancia.

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