(220) La evangelización de Cáritas y de otras obras benéficas -y 2
–¿Es verdad que el Director le ha dicho que el artículo anterior era demasiado largo, y que era mejor que lo cortase en dos partes?
–No exactamente. Le he consultado, y no ve inconveniente en partirlo en dos. Y zas, lo he partido.
Recordamos en el artículo anterior la teología y la espiritualidad de la beneficencia cristiana, tal como aparece en la Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia. Hoy, en las Iglesias descristianizadas, la mayoría de las grandes Obras benéficas ha roto con esa tradición grande y santa.
–La secularización reciente de la beneficencia católica es un gran error. Las obras de beneficencia, como todas las demás realidades cristianas, han ido perdiendo en las Iglesias descristianizadas la religiosidad tradicional explícita de sus formas propias. Allí donde se ignora o no se conoce suficientemente que (208) La Iglesia es para la gloria de Dios, (210) que La Iglesia es sagrada, es decir, allí donde han sido (211) Las Iglesias arruinadas por la secularización, se impone en todo, también en las Obras benéficas cristianas, un planteamiento horizontal y naturalista, que lesiona gravemente la naturaleza verdadera de la Iglesia. Y para más INRI, es una planteamiento que nada tiene que ver con la inmensa mayoría de quienes colaboran en esas Obras, cristianos convencidos, que quieren servir a Cristo sirviendo a sus hermanos pobres.
