Los motivos de Colón. ¿Viajó a América para buscar especias?
Cuando hay que descubrir un Nuevo Mundo / o hay que domar al moro,
o hay que medir el cinturón de oro / del Ecuador, o alzar sobre el profundo
espanto del error negro que pesa / sobre la Cristiandad, el pensamiento
que es amor en Teresa / y es claridad en Trento,
cuando hay que consumar la maravilla / de alguna nueva hazaña,
los ángeles que están junto a su Silla, / miran a Dios… y piensan en España.
(José María Pemán)
(Extractos del libro «Que no te la cuenten I», disponible en Amazon, aquí)
Los manuales elementales de historia “for dummies” (como dicen los ingleses “para tontos”) nos han contado que la empresa de Colón fue para buscar especias. Esto es: los marineros habrían viajado dos o tres meses de ida y dos o tres meses de vuelta para poder condimentar las pizzas genovesas o agregarle canela a los capuchinos italianos[1].
Esta historia basada en motivos gastronómicos, aunque parezca increíble por lo ridícula, ha pasado a nuestros libros escolares con toda seriedad y así, nos dicen, el Descubrimiento se hizo para dar con el “Camino de la Especiería”. ¿En qué documento consta esta idea…?
28.07.20
¿Por qué vamos a la Misa tradicional? Por una cuestión política
Recuerdo que una vez, siendo aún un joven seminarista, me encontraba de vacaciones en casa de mis padres y buscaba un lugar donde ir a Misa.
Tenía dos opciones: o la misa parroquial, donde había un sacerdote que, doctrinalmente era serio, o, simplemente, una capilla donde un buen cura celebraba la Misa Tradicional o según la “forma extraordinaria” del rito romano, como le llaman ahora.
Y me decidí por esta última.
Era un día de semana; éramos tres gatos locos. Al terminar la Santa Misa, el sacerdote se me acercó y, muy amablemente, me preguntó luego de intercambiar unas palabras el por qué no había ingresado a un seminario “tradicional” (me encontraba yo en un instituto religioso que, si bien tenía una formación aceptable, aún después del “motu proprio” Summorum pontificum, se había negado a dar el permiso a sus religiosos para celebrarla en público).
Mi respuesta –un tanto descarada, adrede y con el fin de provocar, lo admito– fue:
- “¡Porque para mí la misa no es lo único importante!”.
27.07.20
Oliveira Salazar. A 50 años de su muerte. El orden sereno
Hay ciertos personajes que, el mundo moderno, se empecina en olvidar; es el caso de Don Antonio de Oliveira Salazar, uno de los grandes príncipes cristianos del siglo XX, presidente y primer ministro de Portugal.
A cincuenta años de su fallecimiento, resucitamos aquí -con la corrección de su autor- este artículo de Don Enrique Díaz Araujo para,
Que no te la cuenten…
P. Javier Olivera Ravasi, SE
SALAZAR: EL ORDEN SERENO
Enrique Díaz Araujo
Al cabo de una década de la desaparición del mayor estadista contemporáneo puede intentarse un balance histórico de su personalidad y de su obra de gobierno. Esto es lo que, anticipadamente y con singular éxito, ha logrado el ensayista francés Jacques Ploncard d’Assac con su excelente biografía traducida por Carlos Abascal para la editorial “Tradición” de México. Reseñarla, aunque sea someramente, es un ejercicio de recapitulación de todas las principales cuestiones que afectan a la vida política moderna ante el paradigma y la encarnadura de un hombre de Estado ejemplar.
23.07.20
La música sagrada. ¿Qué cantamos hoy en Misa? Entrevista a Sonia Vázquez
Hubo un tiempo en que la misma música era oración; el pueblo fiel, reunido para la celebración del Santo Sacrificio de la Misa, entonaba cantos a Dios Nuestro Señor y sus melodías ascendían como aroma de un dulce incienso hasta la casa del Padre. La humanidad entera cantaba al Señor y en suave armonía gozaba, agradecía y pedía.
Hoy por hoy, ya en el siglo XXI, hemos visto pulular ciertos cantos litúrgicos poco dignos de los misterios que se celebran: ritmos indebidos, letras chabacanas e incluso algunas que parecen más bien aptas para un show que para la elevación del alma a Dios.
En la presente entrevista a Sonia Vázquez, española, organista, directora de música sagrada y fundadora Marchandoreligión, hablaremos acerca de este arte tan necesario para la vida del alma.
Que no te la cuenten…
P. Javier Olivera Ravasi, SE
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22.07.20
Las fábulas de Fray Bartolomé de las Casas
A Bartolomé de Las Casas, el mentado “apóstol de los indios”, se le atribuye desde hace cuatro siglos la responsabilidad en la defensa de los nativos americanos, pasando a la fama por su conocida obra publicada en 1552 como la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, fuente “inequívoca” del “genocidio” que los españoles habrían perpetrado en América durante los años de conquista y plomo…
Pero veamos más detalladamente quién fue este “gran apóstol” de las tierras vírgenes.
Nacido en España, su padre, Francisco Casaus, había acompañado a Colón en su segundo viaje al otro lado del Atlántico y, anclando en las Antillas, se dedicaba al redituable negocio de la plantación, usando para ellos, a muchos indios como esclavos.
Javier Olivera Ravasi
El P. Javier Olivera Ravasi, fundador y director del sitio web quenotelacuenten.org, se graduó como abogado en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires (UBA). En el año 2002 ingresó al seminario y tras concluir el bienio de estudios filosóficos fue enviado a Europa donde se doctoró en Filosofía por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma (2007) para recibir, un año después, la ordenación sacerdotal. Se doctoró en Historia (UnCuyo) y es además, Profesor Universitario en Ciencias Jurídicas y Sociales.
Es Miembro de Número del cuerpo académico del Instituto de Investigaciones históricas Juan Manuel de Rosas y cofundador, junto al padre Federico Highton, de la Orden San Elías, una sociedad de vida apostólica en formación que tiene por fin la misión «ad gentes» y el apostolado de la contra-revolución cultural.
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