1.- ¡Ábrenos los ojos! Y nuestro grito atraviesa milenios, porque el Espíritu Santo nos abrió la boca y puso el deseo de ver en nuestra garganta, como una llama. - Señor, ¡ábrenos los ojos!

2.- Despierta la plenitud de Cristo en el goce de la mañana, y participa el cristiano su virtud, atesorándola y viviéndola gracia tras gracia.

3.- ¡Es el Señor, es el Señor! Que caminando hacia nosotros, sobre el negro oleaje, se nos arrima y nos elige con eficacia: ven conmigo. Y vamos sobre el agua. ¡¡Es el Señor!!

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Contra el espíritu de vértigo de la mentalidad nihilista, el principio de estabilidad,
con su potencia desmundanizante:

Liturgia, oración, ayuno, limosna.

Desde la perspectiva sobrenatural se pierde el miedo al Maelstrom y su tremenda potencia de acelaración.

Para oponerse a la atracción del Mundo Caído, se obtienen de la Iglesia fuerzas sobrenaturales que manan de Cristo, y son su gracia.

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Hay grupos y ambientes eclesiales donde nunca se practica la máxima del Peristephanon que el aragonés Prudencio pone en boca de San Román:

 "(…) iam necesse est audias

nolis uelisne, quid colatis sordium”

 (es necesario que oigas,

quieras o no, qué clase de ignominias adoráis vosotros)

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 ¡De cuánta incapacidad, espesa como bosque oscurecido, nos libra el auxilio de Dios, estremeciendo la espesura como sendero de plata, hacia el fulgor indiviso!

La red de la alabanza, y la oración litúrgica de la Iglesia, sondean las profundidades de la Redención, y emerge repleta de tesoros: gratuidades sin cuento y condescendencias sin fin, para los miembros de Cristo.

Señor, es indecible tu delicadeza. El alma asiente a tu salvación llevada por ti tan inefablemente…

Oh Madre, cuán hermoso es tu Hijo.

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I. EN QUE SE PRESENTA EL SÍNDROME FUNDACIONAL COMO AFÁN NOMINALISTA DE PROTAGONISMO.

A menudo se habla por aquí y por allá, en diversos ámbitos eclesiales, de liderazgo. Pero de lo que apenas se habla es de los males que lo pueden viciar y pervertir. En concreto, un síndrome vicioso que procede del nominalismo.

En este post  analizaremos algunos aspectos de este vicio,  propio tanto de no-líderes que anhelan serlo, como de líderes depuestos; tanto de adictos a los puestos de responsabilidad, como de anhelantes de ellos.

A este vicio lo llamaremos síndrome fundacional, o del protagonista insatisfecho.

Pudiera ser que, en los tiempos difíciles del postconcilio, el síndrome fundacional fuera abundante como pandemia, y podía afectar a cualquier miembro de la Iglesia en puestos de responsabilidad: sacerdotes, laicos, religiosos…  

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