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El próximo jueves, 11 de octubre, dará comienzo el denominado “Año de la Fe”. En realidad todos los años, todos los días, han de ser el día y el año de la fe. Pero, siendo como es Benedicto XVI no podemos negar que ha de haber intención buena en haberlo convocado hace ya unos meses.

Para muchas personas no creyentes que se convoque un año, tiempo extenso donde caben muchos días para muchas realidades llevar a cabo, les debe importar, más o menos, un comino o, en fin, nada de nada. Pero para los creyentes católicos debería ser muy importante que se haga eso y que sea recibido como tiene que ser recibido.

En realidad, ¿Para qué se convoca un Año de la Fe?

En el número 13 de la Carta Apostólica (en forma de Motu Proprio) de título “Porta fidei” por la que Benedicto XVI convocaba el Año de la Fe, dice esto el Santo Padre:

“A lo largo de este Año, será decisivo volver a recorrer la historia de nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado. Mientras lo primero pone de relieve la gran contribución que los hombres y las mujeres han ofrecido para el crecimiento y desarrollo de las comunidades a través del testimonio de su vida, lo segundo debe suscitar en cada uno un sincero y constante acto de conversión, con el fin de experimentar la misericordia del Padre que sale al encuentro de todos.”

Dice, muy bien, las razones por las cuales, este especial año “es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo” (Pf 6).

Necesitamos conversión y, en todo caso, siempre necesaria confesión de fe. No podemos olvidar, por tanto, ni lo que somos, hijos de Dios, ni lo que estamos obligados a demostrar y que no es otra cosa que, en efecto, lo somos (cf. 1 Jn 3, 1). Y para eso, de tanto en tanto se nos han de traer al ahora mismo que vivimos y que existimos, las realidades de la fe, lo que supone la misma para quien dice tenerla y, sobre todo, las consecuencias que tiene no dejar atrás lo que fuimos y no ser lo que debemos ser.

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La iniciativa “Aborto cero” de la plataforma en defensa de la vida “Derecho a Vivir” (DAV) plantea, para el próximo 7 de octubre, una denominada “Marcha Internacional por la Vida” que debería ser atendida por todos aquellos que estén en disposición de acudir a ella porque crean que es importante defender lo básico y elemental del ser humano que, para existir y poder vivir ha de permitírsele nacer.

Plantean, para eso, el siguiente

“Manifiesto

Petición Aborto Cero

Excelentísimo Sr. Presidente del Gobierno:

Ante la preocupante situación del aborto en España, le ruego que considere los siguientes hechos:

La ciencia demuestra que desde el momento de la fecundación la mujer se convierte en madre de un nuevo ser vivo humano, con código genético propio, único e irrepetible.

El aborto supone la muerte cruel y violenta de un ser humano.
El aborto se cobra siempre dos víctimas: el hijo que muere y la madre que lo sufre.

El aborto supone un negocio multimillonario que beneficia a unas pocas personas, que se lucran a costa de la muerte de otros, en la mayor parte de los casos con dinero público.

En España se permite eliminar, entre otros, a aquellos seres humanos que no han alcanzado las 14 semanas de gestación o a los que no cumplen determinados criterios de “calidad”.

La ley actual en España convierte el aborto en un derecho de la mujer

Ante todo lo anterior, le pido que:

Derogue la ley del aborto y promueva una legislación que proteja la vida desde el momento de su concepción.

Promueva una ley integral de apoyo a la maternidad.

Fomente la adopción y cree un plan de adopción nacional ágil y eficaz.

Haga pedagogía pública contra el aborto, desarrollando para ello un plan integral en todos los ámbitos y muy especialmente en el de la sanidad y la educación.

No destine fondos públicos a iniciativas que atenten contra la vida humana en cualquiera de sus fases.”

Es más que probable que muchos crean que estas peticiones son ilusas y que las cosas están como están porque pocos se han quejado de que estén como estén, que el aborto se ha “asumido” por la sociedad como una realidad que muchas veces no se puede evitar y que, al fin y al cabo, tampoco vamos a ser tan carcas…

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Al pie de la letra es, digamos, una forma, de seguir lo que alguien dice sin desviarse ni siquiera un ápice.

En “Ad pedem litterae - Hermanos en la red” son reproducidos aquellos artículos de católicos que hacen su labor en la red de redes y que suponen, por eso mismo, un encarar la creencia en un sentido claro y bien definido.

Ad pedem litterae - P. Pablo Cabellos Llorente

Presentación del artículo del P. Pablo Cabellos Llorente

Muchas veces da la impresión de que hay personas que creen que las cosas pasan porque sí o que, por decirlo de alguna manera, no se sabe exactamente la razón por la que pasan.

A este respecto, bien sabemos que estamos pasando por una situación de crisis económica bastante grave. Sin embargo, hay mucha confusión al respecto de las razones profundas y exactas que han producido lo que han producido.

Dice el P. Cabellos que es, precisamente, en el llamado siglo de las luces (no lo llama así pero aludes a pensadores de aquel tiempo) cuando el hombre cree que, a partir de entonces, se ha emancipado de Dios y es, eso cree, verdaderamente libre. Sin embargo, lo único que le ha sucedido al ser humano es que se ha vaciado de libertad creyéndose lo contrario.

¿Cómo, pues, se puede solucionar, esto?

Acude el autor del artículo al “personalismo” que surgió en la Europa de “entreguerras con el objetivo de ofrecer una alternativa a las dos corrientes socio-culturales” que entonces predominaban y que eran, como sabemos, el individualismo y el colectivismo. El personalismo opone al primero la importancia de la relación interpersonal y al segundo el “valor absoluto de cada persona independientemente de sus cualidades”.

Así, seguramente, la dignidad de la persona prevalecería sobre los egoísmos y sobre determinadas ideologías que pretenden aniquilarla.

Y, ahora, el texto del P. Pablo.

Entender al hombre para entender la crisis

Con gran interés, he leído una reciente Tercera de ABC, titulada “El miedo que nos gobierna", cuyo autor es Antonio Hernández-Gil. Con erudición y belleza literaria, describe la situación de nuestra sociedad de manera realistamente descarnada y con la erudición propia del hombre de leyes. Se mueve entre la piedad que proponía Rousseau para lograr el pacto de convivencia del Contrato social y el pesimismo de un Hobbes con el estado como gran Leviatán, surgido del miedo que busca seguridad.

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Presentación

Yo soy amigo de Lolo. Manuel Lozano Garrido, Beato de la Iglesia católica y periodista vivió su fe desde un punto de vista gozoso como sólo pueden hacerlo los grandes. Y la vivió en el dolor que le infringían sus muchas dolencias físicas. Sentado en una silla de ruedas desde muy joven y ciego los últimos nueve años de su vida, simboliza, por la forma de enfrentarse a su enfermedad, lo que un cristiano, hijo de Dios que se sabe heredero de un gran Reino, puede llegar a demostrar con un ánimo como el que tuvo Lolo.

Sean, las palabras que puedan quedar aquí escritas, un pequeño y sentido homenaje a cristiano tan cabal y tan franco.

Saber que Dios existe

“Los más desgraciados son los analfabetos de Dios ”
Manuel Lozano Garrido, Lolo
Bien venido, amor (435)

Hablamos, aquí, de materia espiritual.

Seguramente hay muchas formas de vivir en el mundo en el que nos ha tocado peregrinar. También es cierto que en ocasiones no escasas no podemos escoger qué hacemos porque hay circunstancias que nos sobrepasan y casi, o sin casi, nos obligan a proceder de una manera determinada por el ambiente o, simplemente, por nuestras propias circunstancias particulares.

Sin embargo, no es menos cierto que en otras muchas ocasiones sí que estamos en disposición de ser lo que queremos ser porque tenemos la posibilidad de hacer esto o lo otro y no nos sentimos impelidos a ser lo que no queremos ser. Tenemos intacta, entonces, la libertad que Dios nos dona para que hagamos con ella lo que nos plazca. Y a fe que lo hacemos.

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Serie Huellas de Dios .-11.- Pobreza y esperanza

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Presentación de la serie

Las personas que no creen en Dios e, incluso, las que creen pero tienen del Creador una visión alejada y muy distante de sus vidas, no tienen la impresión de que Quién los mira, ama y perdona, puede manifestarse de alguna forma en sus vidas.

Así, cuando el Amor de Dios lo entendemos como el actuar efectivo de quien no vemos puede llegar a parecernos que, en definitiva, poco importa lo que pueda hacer o decir Aquel que no vemos, tocamos o, simplemente, podemos sentir.

Actuar de tal manera de permanecer ciego ante lo que nos pasa y no posibilitar que Dios pueda ser, en efecto, alguien que, en diversos momentos de nuestra vida, pueda hacer acto de presencia de muchas maneras posibles.

En diversas ocasiones, por tanto, se producen inspiraciones del Espíritu Santo en nuestro corazón que muestran la presencia de Dios de forma firme y efectiva. Las mismas son, precisamente, “Huellas de Dios” en nuestras vidas porque, en realidad, nosotros somos su semejanza y, como tal, deberíamos encontrar a nuestro Creador, sencillamente, en todas partes.

No es algo dado a personas muy cualificadas en lo espiritual sino posibilidad abierta a cada uno de nosotros. Por eso no podemos hacer como si Dios estuviera en su reino mirando a su descendencia sin hacer nada porque cada día, a nuestro alrededor y, más cerca aún, en nosotros mismos, se manifiesta y hace efectiva su paternidad.

Las huellas de Dios son, por eso mismo, formas y maneras de hacer cumplir, en nosotros, la voluntad de Creador que, así, nos conforma para que seamos semejanza suya y, en efecto, lo seamos porque, como ya dejó escrito San Juan, en su primera Epístola (3, 1) es bien cierto que, a pesar de los intentos de evadirse de la filiación divina, no podemos preterirla y, como mucho, miramos para otro lado porque no es de nuestro egoísta gusto cumplir lo que Dios quiere que cumplamos.

Sin embargo, el Creador no ceja en su voluntad de llamarnos y sus huellas brillan en nuestro corazón siendo, en él, la siembra que más fruto produce.

11.-Pobreza y esperanza

Ya sabemos que Jesús dijo que a los pobres siempre los íbamos a tener con nosotros (Mt 26, 11) Tal cosa se ha cumplido, exactamente, a rajatabla.

Pobres sigue habiendo y naciones pobres, también, porque, es seguro esto, la riqueza está mal, muy mal repartida.

¿Es posible, por tanto, quedarse callado o, simplemente, quieto?

Sobre esto, dejó escrito San Josemaría que “Un hombre o una sociedad que no reaccione ante las tribulaciones o las injusticias y que no se esfuerce por aliviarlas, no son un hombre o una sociedad a la medida del corazón de Cristo. Los cristianos -conservando siempre la más amplia libertad a la hora de estudiar y llevar a la práctica las diversas soluciones y, por tanto, con un lógico pluralismo- han de coincidir en el idéntico afán de servir a la humanidad. De otro modo, ese cristianismo no será la Palabra y la Vida de Jesús: será un disfraz, un engaño de cara a Dios y de cara a los hombres”.

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Mc 9, 38-43.45.47-48

38Juan le dijo: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y no viene con nosotros y tratamos de impedírselo porque no venía con nosotros.» 39 Pero Jesús dijo: «No se lo impidáis, pues no hay nadie que obre un milagro invocando mi nombre y que luego sea capaz de hablar mal de mí.40 Pues el que no está contra nosotros, está por nosotros.» 41 «Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, os aseguro que no perderá su recompensa.» 42 «Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y que le echen al mar. 43 Y si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela. Más vale que entres manco en la Vida que, con las dos manos, ir a la gehenna, al fuego que no se apaga. 45Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo. Más vale que entres cojo en la Vida que, con los dos pies, ser arrojado a la gehenna. 47 Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna, 48 donde ‘su gusano no muere y el fuego no se apaga’".

COMENTARIO

Con el que me sigue

A pesar de que hacía muy poco tiempo, relativamente, que Jesús predicaba y enseñaba que el Reino de Dios ya había llegado, alguno de sus contemporáneos se había arrogado la posibilidad de actuar en representación suya y, así, extender su misterio a todo aquel que quisiera atender lo que decía y hacía.

Sin embargo, aquellos que le seguían más de cerca, los que creían tener la “exclusiva” de ese Mesías, los que, quizá egoístamente, querían acapararlo para sí (no obstante hacía bien poco que se preguntaban quién sería el primero al morir Él) no podían, o no querían, permitir que nadie actuara dentro de ese pequeño grupo: quien no iba con ellos se suponía que no estaba “autorizado” a hacer nada, ni aunque fuera bueno.

Esta actitud tenía mucha relación con lo que creían muchos judíos sobre el hecho de que nada se podía hacer contrario a la ley en sábado. Por lo tanto, aún parece que no habían recorrido el camino existente entre su antigua ley y la verdadera Ley de Dios y de su Reino.

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Presentación de la serie

Tomás de Kempis, dice refiriéndose a Jesús que “’El que me sigue no va a oscuras’, dice el Señor. Estas palabras son de Cristo y con ellas nos enseña a imitar su vida y sus virtudes si queremos gozar de la luz verdadera, y librarnos de la ceguera del alma”.

No puede ser mejor explicado, en esencia, el comportamiento que debe expresar, con su vida, un discípulo del Hijo de Dios y resulta difícil, por eso mismo, decir más cosas con menos palabras.

Tal forma de demostrar que la Fe puede ser difundida, evangelizando con ella, es la que también siguió S. Josemaría en libros suyos como Camino, Forja o Surco que representan, para un creyente en el Dios Único y Omnipotente, una forma de demostrar que se cree porque se sabe lo que se cree.

El aforismo, por eso, es una fórmula comprimida de definir pensamientos, en este caso religiosos, que cada cual llevamos dentro y que, saliendo al exterior desde el corazón, puede servir para encauzar más de una situación que damos por perdida por las asechanzas del mundo o, simplemente, por nuestra mala cabeza mundana.

Por eso mismo, cuando manifestamos por escrito lo que tenemos como cierto para nuestro interior y, así, para nuestro corazón, no hacemos más que tratar de hacer ver que si del mismo habla la boca es de desear que hable bien del lugar donde, por tradición, se ha considerado que actúa el Espíritu de Dios y donde está su Templo.

Lo que podemos decir en pocas palabras a lo mejor es preferible que no se diga de forma extensa. Se entiende mejor lo que se pretende transmitir si no hay exceso de sílabas que, en muchas ocasiones, deforman una verdad espiritual y, en cierta manera, pervierten en esencial sentido que le queríamos dar.

Es, por otra parte, lo que de nuestra vida sobrenatural, llevaba y traída por el deambular de la existencia y conciencia que nos conducen hacia el definitivo reino de Dios, extraemos lo que nos ofrece unas frases que pretenden hacer real la voluntad de quien siente que su fidelidad a Dios puede ser imitada, puesta en práctica particular, como máxima expresión de una comunión vital y de fe.

Así, los “Pensamientos de vida sobrenatural” son una aproximación a la vivencia de la fe y un intento de plasmar, por la vía del mensaje escueto, lo que un alma puede sentir y expresar para obviar la tribulación por la que esté pasando o, a lo mejor, creyendo que pasa.

Cada cual, por supuesto, puede hacer con ellos lo que tenga por conveniente y, si eso surge, añadir los que crea oportunos porque, es bien cierto, que si Dios lo es personal para cada uno de nosotros, no está mal, de vez en cuando, compartir lo que su Espíritu nos ha sugerido. De todas formas, bien sabemos que no podemos ocultar la luz, aunque sea escasa, bajo el celemín.

22.-En la tribulación…Fe

No son pocos los momentos en los que los cristianos sentimos que las circunstancias por las que pasamos nos ahogan y que están a punto de acabar con nosotros. Entonces, en tales momentos de especial preocupación, acudir a nuestra fe ha de ser una buena manera de salir adelante aunque, en realidad, la fe siempre ha de estar presente en nuestra vida.

Y lo que a continuación traigo es lo que, para este católico, supone tener en cuenta la fe en su existencia en momentos de tribulación.

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¡Por fin! Ya sabemos que Jesús estuvo casado y, seguramente, con María Magdalena y casi seguro también que tuvo muchos hijos…

Según de qué personas o medios de comunicación se trate, las cosas son como son, no podemos pedir peras al olmo, de donde no hay no se puede sacar, etc.

Pues con este tema que, por cierto, es tan manido y está tan visto que causa, ya, cierta risa, hay algunos que parece que han descubierto América y que, por fin, sus anhelos de verdad se han completado. Pueden dormir tranquilos con la confirmación de lo que tanto tiempo llevaban esperando: Jesús se casó, no murió como se sabe que murió, no tuvo hijos y, como consecuencia de no haber muerto como murió, no hay salvación eterna ni nada de nada y, claro, como diría San Pablo, nuestra fe es vana y, en palabras de ciertos cristólogos, ridícula y absurda. ¡Menos mal que nos han sacado de la oscuridad en la que estábamos!

De nada vale que los Evangelios, que constan de bastantes páginas escritas o que las reproducciones hechas de los mismos que se encontraron en Qumrán digan lo mismo que aquellos. No. Lo que es más importante es que un papirín de 9’65 centímetros de alto por 19,3 de ancho diga (vamos, eso dicen que dice) que Jesús presenta a una mujer como “su mujer”. De ahí a decir que tal mujer era María Magdalena hay menos que lo que va de un segundo a otro. O sea, nada. Es, digamos, como un caso de acción-reacción: aparece Jesús casado y, acto seguido, de inmediato y en el acto, la esposa es María Magdalena de la que mucho se ha dicho en ciertos códigos davincinos.

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Título: Sobre el Opus Dei y San Josemaría
Autor: Eleuterio Fernández Guzmán
Editorial: Lulu.com
Páginas: 50
Precio aprox.: 5 € en formato libro; 1 € formato pdf
ISBN: 5800087191104
Año edición: 2012
Lo puedes adquirir en Lulu.com

El que esto escribe ha podido comprobar que, a lo largo del tiempo, el tema o todo lo relacionado con la Obra fundada por San Josemaría es causa de polémica entre aquellos que creen que se trata de un movimiento al que gustan llamar ultraconservador.

Seguramente no es más que puro desconocimiento, una simple animadversión “de serie” o como una especie de mantra que pronuncian aquellos que quieren a la Iglesia católica lejos de su vida y de la vida ordinaria y a determinados movimientos, entre ellos el Opus Dei, lo más alejados posible de la realidad. Pero es tozuda ésta, y las cosas son como son.

Sin embargo, el que esto escribe tiene la sensación, más que mostrada por aquellos que persiguen a la Obra de alguna forma o de otra, que se trata, simplemente, de asechanzas del Maligno para que se tuerza lo que hace muchos años el Espíritu Santo inspiró en el corazón de un sacerdote que andaba formándose en la capital de España.

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Hace unos días que dejó el mundo de los vivos una persona a la había que darle de comer aparte. Además de que era lo que era y nunca dejó de serlo porque no quería dejar de serlo, fue muy agraciado con las alabanzas más groseras, impresentables pero esperadas que, en estos casos siempre salen de la boca de muchos.

Cuando el cuerpo aún estaba caliente pero ya no estaba entre los mortales, muchas personas (Rey de España incluido; Presidente del Gobierno de España, por supuesto) no dudaron en proferir grandes loas hacia la persona que hacía poco acababa de fallecer. Todo era bueno porque nada malo se dijo y, ya, sabemos, que quien calla, otorga…

Pues bien aquella persona que tan alabada ha sido por los adláteres de una falsa democracia como la que sostiene con su dinero y poder a personas que como aquella que murió hace pocos días y que, en tiempos pretéritos (pero no olvidados por todos) provocó (por acción u omisión) una matanza de inocentes en el municipio de Paracuellos (España), también tiene, claro, una parte muy negra en su existencia. Es más, podemos decir que si, además, contribuyó a que España esté como esté en aquella tan loada “transición” hacia el desastre en el que estamos, aún podemos decir legítimamente (los resultados están ahí) que aquella persona que murió hace pocos días y que tan contentos dejó a muchos, ha sido una de la que sólo podemos decir malas, muy malas cosas.

Y, como, lo mejor es recordar para que no se olvide nada de nada de lo que aquí se ha escrito sobre tal persona, esto es lo que escribí cuando correspondió escribirlo.

En una ocasión, esto:

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