Hay personas que, venga a cuento o no venga a cuento, tienen que demostrar su visión laicista y meter la pata donde no la tenían que haber metido.

El poco ínclito, es decir el poco Ilustre, poco esclarecido y poco afamado Peces-Barba, don Gregorio, es uno de los individuos que, cuando sacan la lengua a pasear, miren por dónde, no puede dejar de empitonar a la Iglesia católica aunque sea a costa de la asignatura de Religión Católica.

La cuestión es despotricar y demostrar, una vez más, que el sentido que tiene de la democracia es, digamos, escaso o más bien nulo por totalitario.

Independientemente de lo que ahora diremos, resulta sintomático de una concepción alicorta de la democracia que, por una parte, una asignatura que es solicitada por un número de padres muy elevado (pero que muy elevado) y que es la de Religión Católica, quiera suprimirse (eso es lo que se busca, sin duda, con el paulatino apartamiento de la misma) mientras que otra (Educación para la Ciudadanía) se quiere imponer a fuerza de leyes y reglamentos.

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Juan 13, 31-33a. 34-35: Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros

31 Cuando salió, dice Jesús: «Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en él. 32 Si Dios ha sido glorificado en él, Dios también le glorificará en sí mismo y le glorificará pronto.» 33«Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros.
34 Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. 35 En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros.

COMENTARIO

El mandamiento del Reino de Dios

1.-Había salido Judas a hacer lo que tenía previsto hacer cuando Jesús se dispuso a transmitirles lo que, quizá, es más importante en su doctrina y que ha identificado a sus discípulos desde entonces: el amor.

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El 1 de mayo de 1955, Pío XII, en la Plaza de San Pedro, vino a manifestar una gran verdad (que contenía una esperanza en el futuro) que la cristiandad entera ya conocía desde hacía casi dos mil años: “el humilde obrero de Nazaret, además de encarnar delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del obrero manual, sea también el próvido guardián de vosotros y de vuestras familias“.

S. José es, por decirlo así, una persona que, para los discípulos de Cristo, representa un bien hacer, un comportarse como corresponde a un buen hijo de Dios.

Pero ¿Cómo miraría Jesús a su padre adoptivo como hombre entregado al trabajo humano y espiritual?

Es bien cierto que para conocer tal pensamiento de la vida del Hijo de Dios no contamos con el testimonio de un apóstol porque, la verdad, sabemos poco de la vida de José. Quizá en algún evangelio
apócrifo…

Sin embargo, no por eso podemos dejar de pensar que Jesús lo miraría como un hijo que ama a su padre puede mirarlo y que, por eso mismo, los más exactos pensamientos al respecto pudieron salir del corazón de aquel niño y joven que viera, en José, a alguien que lo cuidaba y amaba. Y no sólo humanos… también divinos por espirituales.

Jesús, quizá, pensara lo que sigue: