InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Febrero 2010

23.02.10

Juan José Tamayo y la Teología de la Liberación: quién te ha visto y quién te ve

En el tema de la Teología de la Liberación hay mucho escrito y, creo, está casi todo dicho: implantación marxista en la Iglesia católica, desnortamiento de clero y teólogos y, en fin, daño inferido a muchos fieles y creyentes.

Pero ha tenido que ser el siempre ocurrente Juan José Tamayo el que nos haga ver, si es que no estaba claro ya, que la Teología de la Liberación está, digamos, algo muerta aunque, claro, eso no quiere decir que no siga haciendo estragos en más de una persona.

Pero, como no está conforme con tal diagnóstico, el teólogo progre de la progresía progre se atreve, además, a plantear, por parte de aquella, un desafío, dice, al primer mundo.

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22.02.10

Pagola: ¿Punto final a su "Jesús"?

Como parece que, al final, se ha sustanciado para bien el asunto del libro que, sobre Jesús, escribió el teólogo José Antonio Pagola (con la retirada de las librerías) traigo aquí, ahora, un artículo que escribí en su día sobre el asunto.

Decía, el mismo, lo siguiente:

!En determinadas ocasiones es importante y necesario dejar, como se dice, las cosas claras. El caso que hoy nos toca es algo, digamos, preocupante porque, al parecer, resulta muy difícil (eso quieren hacer creer) que el tema del asunto del meollo del intríngulis de José Antonio Pagola se entienda.

Sin embargo es, esto lo digo yo (que no soy teólogo, con lo cual ya pueden empezar a arreciar las críticas a lo que voy a decir) algo bastante sencillo y fácil de entender.

Vamos a ver.

Tenemos, por un lado, un libro escrito por el teólogo citado arriba (Jesús. Aproximación histórica); tenemos una Nota que, a la fuerza, ha tenido que emitir la Conferencia Episcopal Española (”Nota de clarificación sobre el libro de José Antonio Pagola, “Jesús. Aproximación histórica (PPC, Madrid 2007, 544 pp.) sobre el mismo y tenemos, por último, la reacción de aquellos que se alinean con la tesis de Pagola y que firman documentos en los que se adhieren al mismo (Consideraciones para una valoración crítica de la Nota de clarificación de la Comisión Episcopal de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe sobre el libro de J. A. Pagola Jesús. Aproximación histórica (PPC, Madrid 2007, 544 pág.)

A la decisión, citada, de los teólogos, se ha sumado, como no podía ser de otra forma, la Asociación de teólogos Juan XXIII, porque ya sabemos que, al fin y al cabo, todos (unos, teólogos críticos y miembros de la citada Asociación, manifiestan, todos, las mismas ideas)

Así está la cosa.

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Educación Católica: bajarse los idearios da sus frutos… nigérrimos

Las cosas podían haber sido muy distintas si los sectores educativos del catolicismo hubiesen actuado, como dice aquel, “todos a una como en Fuenteovejuna”. Muy distinto y, seguramente, también muy angustiante para el Ejecutivo laicista y abortista que preside Rodríguez Zapatero.

Me refiero, por ejemplo, al caso de la malhadada Educación para la Ciudadanía y, en concreto, a la actuación de Federación Española de Religiosos de Enseñanza, más conocida como FERE-CECA al respecto de la misma.

Sabemos que la actuación del que fuera secretario general de tal institución, Manuel de Castro fue, digamos, manifiestamente mejorable, porque aceptó las tesis del Gobierno a cambio de no sé qué.

Como justo pago a los desvelos que de Castro, en su etapa de mandamás de FERE-CECA, se le concedió el ingreso, nada más y nada menos, que en la Orden de Civil de Alfonso X el Sabio con Encomienda de Plata.

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21.02.10

La Palabra del Domingo - 21 de febrero de 2010- No nos dejes caer en la tentación

biblia

Lucas 4, 1-13: El Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras era tentado

1 Jesús, lleno de Espíritu Santo, se volvió del Jordán, y era conducido por el Espíritu en el desierto, 2 durante cuarenta días, tentado por el diablo. No comió nada en aquellos días y, al cabo de ellos, sintió hambre. 3 Entonces el diablo le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan.» 4 Jesús le respondió: «Esta escrito: = No sólo de pan vive el hombre.» = 5 Llevándole a una altura le mostró en un instante todos los reinos de la tierra; 6 y le dijo el diablo: «Te daré todo el poder y la gloria de estos reinos, porque a mí me ha sido entregada, y se la doy a quien quiero. 7 Si, pues, me adoras, toda será tuya.» 8 Jesús le respondió: «Esta escrito: = Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él darás culto.» =
9 Le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el alero del Templo, y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo; 10 porque está escrito: = A sus ángeles te encomendará para que te guarden. = 11 Y: = En sus manos te llevarán para que no tropiece tu pie en piedra alguna.» = 12 Jesús le respondió: «Está dicho: = No tentarás al Señor tu Dios.» = 13 Acabada toda tentación, el diablo se alejó de él hasta un tiempo oportuno
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COMENTARIO

No nos dejes caer en la tentación

1.-Jesús tenía que empezar su vida pública de una manera, digamos, ejemplarizante. Es decir, no podía, sin más, dedicarse a predicar sino que, desde un principio, dio trigo.

2.-El episodio conocido como las tentaciones es, más que nada, una forma más que meridianamente clara de decirnos cuál ha de ser nuestro comportamiento ante lo que, con toda probabilidad, suframos a lo largo de nuestra vida.

3.-Tres veces tentó el Maligno a Jesús. En ellas podemos vernos nosotros reflejados porque, seguramente, se nos pueden presentar aunque, claro, cada cual en su vida ordinaria.

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20.02.10

Opus Dei: "'Camino': el camino de la Fe" - Gloria de/a Dios

Serie “El Camino de la Fe”

San Josemaría

El Camino de la Fe -35
Gloria de/a Dios

Sin duda que has purificado bien tu intención, cuando has dicho: renuncio desde ahora a toda gratitud y pago humanos”.
S. Josemaría
Camino, 789

Los seres humanos y, dentro de tal especie animal, los que nos consideramos hijos de Dios, caemos muchas veces en glorificar al hombre como creación de Dios. Sin embargo, sabemos o, al menos, deberíamos saber, que la verdadera gloria sólo reside en el Creador quien, a partir de su voluntad y de su misericordia, nos creó como su semejanza.

Tal gloria es la que, entonces, le debemos.

No podemos pensar que Dios, como es el Creador, no puede querer que, al ser Omnipotente, que nos tomemos en serio nuestras obligaciones como hijos que somos.

Por eso “Es bueno dar gloria a Dios, sin tomarse anticipos (mujer, hijos, honores…) de esa gloria, de que gozaremos plenamente con El en la Vida…

Además, El es generoso… Da el ciento por uno: y esto es verdad hasta en los hijos. —Muchos se privan de ellos por su gloria, y tienen miles de hijos de su espíritu. —Hijos, como nosotros lo somos del Padre nuestro, que está en los cielos
”.

En el punto 779 de “Camino” nos dice S. Josemaría que, en realidad, no podemos hacer otra cosa que dar gloria a Dios. Incluso aunque sea por egoísmo porque, bien sabemos, que siempre da mucho más de lo que, seguro, merecemos. Dice “Da el ciento por uno” lo que debería hacernos pensar si dar gloria a Dios no es lo mejor que podemos hacer.

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