Tengo que confesar, para que nadie se lleve a engaño, que el director de cine llamado Almodóvar no es santo de mi devoción.

Bueno, santo dista mucho de ser. Por eso, mi devoción por él es, digamos, escasa.

Ahora se ha destapado con unas declaraciones relativas a Benedicto XVI que lo califican a la perfección.

No. Ahora no viene el insulto (lo digo para quienes esperan, de mí, que siempre me pronuncie descalificando con energía)

Resulta que aquella persona que dijo, borracho de alegría, tras las elecciones del 14 de marzo de 2004, que el Partido Popular había estado preparando un golpe de estado ha sacado su lengua a pasear para zarandear al Santo Padre en la ignorancia (muy propia de los progres) que el director de cine es poco pollo para tanto arroz.

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Jn 6, 41-51. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo.

41 Los judíos murmuraban de él, porque había dicho: Yo soy el pan que ha bajado del cielo.42 Y decían: ¿No es éste Jesús, hijo de José, cuyo padre y madre conocemos? ¿Cómo puede decir ahora: He bajado del cielo?

43 Jesús les respondió: No murmuréis entre vosotros. 44 Nadie puede venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae; y yo le resucitaré el último día. 45 Está escrito en los profetas: Serán todos enseñados por Dios. Todo el que escucha al Padre y aprende, viene a mí. 46 No es que alguien haya visto al Padre; sino aquel que ha venido de Dios, ése ha visto al Padre.

47 En verdad, en verdad os digo: el que cree, tiene vida eterna.

48 Yo soy el pan de la vida. 49 Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; 50 este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. 51 Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.

COMENTARIO

El pan antiguo y el pan de la salvación

1.-Cuando no se quiere entender algo, resulta bastante difícil que el conocimiento de determinada realidad nos llegue donde arraigue para siempre. En este caso, bien podemos ver que los que rodean a Jesús, muchos de sus más cercanos, no quieren entender nada ya que, pegados al mundo, sólo ven lo que para ellos es más obvio, lo más cercano a sus ojos del mundo. Y nada más.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe - 8
Revisar el alma y el corazón

“Una mirada al pasado. Y… ¿lamentarte? No: que es estéril. —Aprender: que es fecundo”.

S. Josemaría
Camino, 239

Examinar lo que el creyente hace, piensa o, incluso, lo que no ha hecho o no ha llegado a pensar (por comodidad o comportamiento políticamente correcto) no es nada desdeñable ni, tampoco, se puede olvidar su práctica.

Sin duda es ejemplo de comportamiento cristianamente adecuado.

La cita que encabeza el artículo relativo al examen lo dice todo: no podemos lamentarnos, como si no fuera importante para nosotros pensar qué hacemos como cristianos, si llevamos una vida de tal guisa que, en verdad, se nos pueda decir que lo somos.

Y, sobre todo, no olvidar lo más importante: aprender de los errores en el conocimiento de que mejor cristiano no es quien no se equivoca nunca sino el que, sabiendo que se equivoca, pide perdón, se levanta y sigue adelante.

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No vayan a creerse que me he equivocado en el tiempo verbal con el que he titulado el artículo de hoy.

No hay, por desgracia, equivocación alguna.

En realidad, es exactamente lo que quiero decir.

Sabemos que, según la RAE, el gerundio viene a “denotar acción o estados durativos”.

Es decir que, en realidad, mueve a hacer algo, a no quedarse parado. En fin… a ser consecuentes y, como se suele decir, a mover ficha.

Sin embargo, en el tema del aborto estamos en un tiempo distinto.

Por lo terrible de la situación y, sobre todo, por lo aberrante de la que tiene que venir, el tiempo verbal que significa lo que significa se hace, además de presente, imperativo o, lo que es lo mismo, algo que es de “deber o exigencia inexcusables” (también lo dice la RAE)

Por tanto, no sólo significa que hay que actuar sino que, además, tal actuación ha de permanecer en el tiempo y no puede ser flor de un día y traída, tal actuación, por un momento de oportunidad que, como tal, pasa.

Vayamos, pues, al asunto.

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Francisco de Goya dibujó un aguafuerte cuyo título (“El sueño de la razón produce monstruos”) ha dado lugar a una frase que dice eso o, también, que los sueños de la razón producen monstruos, que viene a ser lo mismo pero que, abundando en la realidad de las cosas, pluraliza lo que pasa.

¿Y los sueños de la sinrazón qué es lo que producen?

Pues tenemos un buen ejemplo de tal cosa.

Ha aparecido, como no podía ser de otra forma, en Religión Digital donde su Director, José Manuel Vidal, ha entrevistado al jesuita Pedro Miguel Lamet perito en pesadillas de noches de verano de donde surgen extraños monstruos que tratan de comerse a la parte de la Iglesia católica que no gusta a su razón.

O sea, lo de siempre. Que es lo que sigue.

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