InfoCatólica / Eleuterio Fernández Guzmán / Archivos para: Mayo 2009

26.05.09

Pederastia e Iglesia católica: ovejas negras y lobos

Hay temas que, por el enojo que pueden producir, son preocupantes y son causa de gran malestar en el seno de la Iglesia católica.

Hemos de tener en cuenta que cuando Cristo fundó la Iglesia lo hizo a sabiendas (otra cosa no podía ser) de que la iban a componer personas, seres humanos, y que, como tales, estaban sometidos a las pasiones y emociones que, como especie, nos caracterizan.

No por eso se vino abajo ni dejó de creer que lo que hacía lo hacía por el bien de sus hermanos y que el encargo que les daba (“Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo“, recoge en evangelista Mateo en 28: 19-20) tenía pleno sentido dentro del Plan de Dios.

A pesar de todo lo dicho o, precisamente, por lo dicho, bien sabemos que el comportamiento de las personas no es, siempre, el adecuado. Que, en determinadas ocasiones, nos dejamos llevar por la mundanidad y sucumbimos a nuestros gustos y placeres a pesar de que ni unos ni otros son siempre ni adecuados ni permitidos, es algo más que sabido y conocido.

Tal cosa ha pasado y, a lo mejor pasa, con el tema de la pederastia.

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25.05.09

¿De parte de quién está Juan José Tamayo?

EL pasado 20 de mayo publicaba, en elPeriodico.com, el Teólogo Juan José Tamayo un artículo de los suyos.

Antes de seguir tengo que decir que, es muy posible, que pueda resultar pesado, por mi parte, traer, con tanta frecuencia, al miembro de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, a las páginas digitales de InfoCatolica. Sin embargo, es, sin duda, obligación del que esto escribe lidiar con tan malcarados toros.

El tema, enojoso, que trae a colación, es el de la reprobación, pretendida, de Benedicto XVI por parte de ciertos grupos de la izquierda española.

Hay que reconocer, para empezar, que Tamayo lo tiene claro. Ni una concesión, ni media, a lo que llama “jerarquía” eclesiástica”.

Sobre las justas y necesarias declaraciones hechas por quienes pueden hacer tal cosa (Rouco Varela, Ricardo Blázquez, Antonio Cañizares, etc.) el teólogo progre entiende que:

Ni siquiera en sus polémicas con el Gobierno socialista a propósito de las leyes del divorcio exprés o del matrimonio homosexual habíamos oído un lenguaje tan montaraz, beligerante y nacionalcatólico, que refleja una falta de respeto por las reglas del juego democrático y por el Parlamento como expresión genuina de la voluntad popular

Al parecer, el lenguaje utilizado no es del gusto de Tamayo que, sin duda, habría preferido otro más muelle y light, más adaptado a lo políticamente correcto.

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Juan Masiá: en el justo medio, sobre el aborto, está... la corrupción

En el capítulo 3 del Apocalipsis se dice, más o menos, que a los tibios los vomitará Dios de su boca.

Esto, que en sí mismo, es una idea muy fuerte y muy dura (imaginarse expulsado del Padre de tal forma supone una gran tristeza) es, a la vez, algo bueno porque viene a establecer la situación en la que debemos encontrarnos para no ser, por ella misma, alejados del Creador.

Y es que ser tibio, en lo espiritual, es, sin duda, lo peor que se puede ser.

También hay otra expresión que dice, más o menos, que en el justo medio está la virtud. Sin embargo, tal no es la frase completa porque la misma viene a decir que, efectivamente, ahí está lo virtuoso siempre que los extremos sean malos.

Por ejemplo, Cristo se entregó hasta el extremo de dar su vida por sus amigos. Y en tal extremo no había nada bueno ni, en su actitud, era de esperar que adoptara un comportamiento medido escrupulosamente para no ofender a nadie: dio su vida porque era lo máximo que podía hacer sin hacer cálculos políticamente correctos.

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24.05.09

La Palabra del Domingo - 24 de mayo de 2009 - Anunciad la Buena Noticia

biblia

Mc 16, 15-20. Anunciad la Buena Noticia a toda la creación

15 Entonces les dijo: “Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación.

16 El que crea y se bautice, se salvará. El que no crea, se condenará.

17 Y estos prodigios acompañarán a los que crean: arrojarán a los demonios en mi Nombre y hablarán nuevas lenguas; 18 podrán tomar a las serpientes con sus manos, y si beben un veneno mortal no les hará ningún daño; impondrán las manos sobre los enfermos y los curarán".

19 Después de decirles esto, el Señor Jesús fue llevado al cielo y está sentado a la derecha de Dios.

20 Ellos fueron a predicar por todas partes, y el Señor los asistía y confirmaba su palabra con los milagros que la acompañaban.


COMENTARIO


Ascensión y confirmación de la Palabra

1.-Antes de acudir, hasta su próxima venida en la Parusía, al Padre, Jesús, deja un mensaje y una voluntad a aquellos que, en ese momento, lo ven y escuchan. Tanto una cosa como otra será fundamental para la transmisión de la Palabra de Jesús.

2.-El mensaje que debían de difundir es la Buena Nueva que Cristo trajo a la humanidad, la voluntad es, entiendo yo, el envío que hace a los transmisores.

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23.05.09

Juan Pablo II Magno. Buscando la unión

Serie “Juan Pablo II Magno

JPIIM

Ecumenismo

Si hay un tema que ha distinguido, en los últimos decenios, la labor de la Iglesia católica por honrar la palabra de Cristo “Para que sean Uno” y hacerla, a ser posible, cierta, es el del ecumenismo.

Conviene no confundir tal término, y el sentido del mismo, con el llamado diálogo interreligioso. Así, mientras el primero busca la unidad entre los cristianos, el segundo viene a querer buscar unas relaciones correctas y buenas con otras religiones.

En la Encíclica Slavorum apostoli, de 1985, dejó escrito Juan Pablo II Magno que “Según las enseñanzas del Concilio Vaticano II, por Movimiento ecuménico se entienden las actividades e iniciativas que, según las variadas necesidades de la Iglesia y las características de la época, se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los cristianos” (SA 14)

Por eso comprendió, Juan Pablo II Magno, que “El ecumenismo, el movimiento a favor de la unidad de los cristianos, no es sólo un mero ‘apéndice’, que se añade a la actividad tradicional de la Iglesia. Al contrario, pertenece orgánicamente a su vida y a su acción y debe, en consecuencia, inspirarlas y ser como el fruto de un árbol que, sano y lozano, crece hasta alcanzar su pleno desarrollo” (Encíclica Ut unum sint, US, de 1995, 20)

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