Juan José Tamayo bendice, envenenando, al Concilio Vaticano II
El pasado día 8, día de la Inmaculada Concepción de María, publicó El Periódico un artículo de Juan José Tamayo teólogo alternativo, y, como bien dice el pie del mismo, Director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid.
El que esto escribe creía que el Concilio Vaticano II era, para los progres que en la Iglesia Católica hay, una especie de luz en la oscuridad (según entienden ellos) de la Esposa de Cristo; que Juan XXIII, quien lo inició (y que, por cierto, da nombre a una Asociación de Teólogos y Teólogas de lo más moderno) era una especie de luz de la humanidad para el mundo.
A pesar de que esto último es cierto, no lo es el sentido que le han querido dar, hasta ahora, a tal Concilio ni, sobre todo, la contraposición que se hace entre el “entonces” y el “ahora”.
Se refiere, por ejemplo a Juan XXIII, con intención de arrimar el ascua a su sardina (ya sabemos de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII citada arriba) diciendo que “su talante humanista y su espíritu reformador estuvieron presentes en las cuatro sesiones celebradas”.
En realidad, cuando habla de “reforma” no se refiere a la que introdujo el Vaticano II sino a la que a él le gustaría que se hiciera en el seno de la Iglesia católica y que tantas veces, por activa y por pasiva, difunde.
No puede faltar, en su análisis, un aspecto común: “El Vaticano II marca el final de la cristiandad triunfante, considerada consustancial a la Iglesia católica, cuando fue una de sus más graves patologías y desviaciones del proyecto originario de Jesús de Nazaret”.
