5.07.09

Radio María informa sobre las sectas quincenalmente

A principios del curso que ahora hemos terminado, la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) saltó a las ondas radiofónicas. Si bien algunos miembros de la RIES ya habían participado en diversos programas de radio para informar sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, llegó el momento de producir un programa propio para ofrecer a la sociedad información y formación sobre este tema tan complejo y que suscita tanto interés.

El medio es Radio María España. Integrada en la Familia Mundial de Radio María, se escucha en todo el territorio nacional, y también es posible escucharla on-line desde cualquier país del mundo gracias a su página web y a su servicio de podcast. El programa, titulado “Conoce las sectas”, comenzó su emisión el 11 de octubre de 2008, y su periodicidad es quincenal. Cada dos sábados, todo el mundo está invitado a encender su aparato de radio o a conectarse a Internet para escuchar, a las 20 h. (8 PM, hora española), el único programa radiofónico español dedicado a las sectas.

El programa es realizado por todo el equipo internacional de la RIES en sus distintos apartados y secciones, siendo su responsable Vicente Jara. Miembro de la RIES desde su fundación, es Ingeniero Técnico Superior en Telecomunicaciones y Bachiller en Teología, así como laico dominico. Miembro del SAES (Servicio de Ayuda y Estudio del Sectarismo, del Centro Ecuménico “Misioneras de la Unidad” de Madrid), es también el responsable de la web sobre sectas About sects and cults.

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1.07.09

Eneagrama: una técnica esotérica y pseudocientífica (y III)

SU PSEUDOCIENTISMO

El Instituto Español de Programacion Neurolingüística (PNL) afirma que: “El Eneagrama es la ciencia de la identificación de las personalidades y características propias -lo que en PNL llamamos “mapa"-; la PNL, por su parte, es la ciencia del cambio de esos “mapas".” (6)

Y Ouspensky dice en su obra: “De una manera completamente general, se debe comprender que el eneagrama es un símbolo universal. Toda ciencia tiene su lugar en el eneagrama, y puede ser interpretada gracias a él.” (7)

Si dice ser un método de diagnóstico del comportamiento humano, y a su vez terapia para la corrección de los comportamientos erróneos, entonces debería poder demostrar sus efectos empíricamente.

El conocimiento científico se resume en tres cualidades: general, social y legal. El general donde la validez de la experiencia es que pueda repetirse y nutrirse de conocimientos generales y no individuales. No está demostrado que el eneagrama sea efectivo. El social “donde se define que tal conocimiento pueda ser comunicado, de modo tal que en principio se halle a disposición de cualquiera con la capacidad y el empeño necesarios para averiguarlo. Esta característica es la que distingue a la ciencia (tal como la conocemos en Occidente) de los conocimientos que integran las doctrinas esotéricas, como el yoga o el zen. Los cultores de estas líneas de pensamiento sostienen comúnmente que ciertas verdades de gran importancia no pueden ser expresadas o comunicadas por medio del lenguaje: uno llega a ellas mediante cierta forma de iluminación, o destello de conocimiento, y lo único que puede hacer el maestro es poner al discípulo en las condiciones propicias para que en su espíritu se produzca ese destello. Y la cualidad legal, que son las leyes que integran las ciencias, y la aplicación práctica de las ciencias que constituyen la técnica. Una ciencia es una agrupación de conocimientos científicos organizados entre sí sistemáticamente, de tal forma que unos se infieran o demuestren a partir de otros” (8)
Para ser una teoría científica necesitaría que dicha técnica haya sido o pueda ser comprobada, revisada y o publicada y que su metodología sea normalizada por criterios de la ciencia, es decir, que posea reproducibilidad, falsabilidad y corroboración.

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29.06.09

En la muerte de Pilar Salarrullana, experta y pionera contra las sectas en España

El pasado 27 de junio ha fallecido de cáncer María Pilar Salarrullana de Verda en Logroño. Nació el 17 de noviembre de 1937 en Zaragoza y ejerció como profesora, política y escritora. Su reconocimiento mayor le ha venido por su investigación de las sectas y su valiente determinación frente a ellas.

Licenciada en Filosofía y Letras en la Universidad de Zaragoza, y Diplomada en Humanidades Modernas, fue también Enfermera Diplomada de Sanidad Militar. Ejerció de profesora de Educación Secundaria en las especialidades de Geografía y Francés en Zaragoza y Logroño.

Fue elegida senadora por La Rioja en la legislatura del 1979 al 1982, y diputada por La Rioja entre el 1986 y el 1989 por parte del partido Unión de Centro Democrático (UCD).

Durante este tiempo fue la principal promotora del “Grupo de Trabajo sobre Sectas” de la Comisión Interministerial y la “Comisión de estudio de la situación de las sectas religiosas en España”. Sus objetivos eran dos: 1º) Promover un debate sobre el fenómeno sectario con profesionales y asociaciones que trabajan en ese ámbito, y 2º) Analizar el problema sectario en el ámbito infantil y juvenil, informar sobre las actuaciones emprendidas desde el marco de la Comisión Interministerial de la juventud y desde los diferentes ministerios implicados, y hablar de propuestas concretas que pudieran desarrollarse desde la Administración.

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28.06.09

Eneagrama: una técnica esotérica y pseudocientífica (II)

SUS BASES ESOTÉRICAS Y OCULTISTAS

Dice Boris Mouravieff en su obra Gnosis, tomo III, páginas 151 y 289, respectivamente:

“Esto muestra claramente, como lo hacen igualmente las sílabas tradicionales empleadas para designar las notas musicales ligadas a la Gran Octava18, que el Eneagrama conservado en la Tradición, era bien conocido en los tiempos antiguos.”

“Letras verdaderamente santas que santifican y divinizan (en el Apocalipsis): de esas letras, de esas sílabas santas están compuestas las Escrituras (del VERBO), las obras (porque en su sentido más profundo: esotérico expresan y señalan las leyes “naturalmente divinas” que generan la VIDA y la Resurrección de los Muertos: Caídos) que el mismo apóstol llama “inspiradas", útiles (en los tres niveles: Exotérico, Mesotérico y Esotérico) para persuadir, para corregir (armonizar), para formar a la justicia (expresada en el Eneagrama), a fin de que el hombre (ADANEVA) esté completamente dispuesto (domine el Saber-Hacer correspondiente) a toda buena obra (bien hecha) - 111 Timoteo 111, 16-17.”

Entonces para Mouravieff, esoterista y uno de los principales amigos de Gurdjíeff; creador del eneagrama (aunque su transmisión se supone oral, ya que en ninguna de sus obras se refiere a él), las “Leyes Divinas”, pueden encontrarse también de manera oculta (esoterismo) en la Palabra de Dios, y mediante el Eneagrama podría formarse la justicia y la armonía para que el hombre, mediante su preparación en la dominación del saber (gnosis), logre la buena obra.

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26.06.09

Eneagrama: una técnica esotérica y pseudocientífica (I)

Por la indicación de uno de nuestros lectores, publicamos un artículo sobre el Eneagrama, escrito por Roberto A. Federigo, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) y consultor de Catholic.net en temas de sectas y nueva religiosidad. Por su longitud, lo dividiremos en tres partes.

“Al referirme a este movimiento de acercamiento de los cristianos a la filosofía, es obligado recordar también la actitud de cautela que suscitaban en ellos otros elementos del mundo cultural pagano, como por ejemplo la gnosis.” (Juan Pablo II, Fides et Ratio, Capitulo 4: 37).

BREVE HISTORIA

El eneagrama dice ser una técnica y filosofía del estudio del comportamiento humano. Su principal divulgador o quizás creador (según dicen, transmitido por un maestro sufí, de la orden Naqshbandi) fue el esoterista armenio George Ivánovich Gurdjíeff (1872-1949), creador también de un sistema que aunaba el eneagrama y otros métodos a la Escuela del Cuarto Camino, del Instituto para el Desarrollo Armónico del Hombre.

Al controvertido “maestro”, le sucedieron en la propagación de sus ideas el escritor y filósofo ruso Piotr Demiánovich Ouspensky (1878-1947), a quien conoció en Rusia alrededor de 1915 y más tarde el erudito ruso Boris Mouravieff (1890-1966), quien conoció a Ouspensky en 1920 y posteriormente entablaría una relación personal con Gurdjíeff, luego del extraño alejamiento de Ouspensky.

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