29.02.12

El mito de las dos Iglesias hay que alimentarlo periódicamente (I)

El obispo Irurita visitando el entonces barrio suburbial de la Mar Bella (Poble Nou, Barcelona)


El pasado día de Navidad La Vanguardia publicó un artículo titulado “Los responsos de Macià” firmado por Joan Esculies.

En él se comenta como el cardenal Vidal i Barraquer obligó al entonces obispo de Barcelona Irurita a cambiar su decisión de no obedecer a los mandatos de la Generalitat con respecto a los funerales del President Macià. Vamos a comentarlo, pues en él se puede detectar perfectamente como está bordado sobre el cañamazo del mito de las dos Iglesias católicas existentes en Cataluña durante la II República.

La BUENA que acató fielmente la II República, que estaría representada por Vidal i Barraquer, que es la auténticamente catalana, que seria reprimida por el franquismo y que seria continuada por el actual mundo eclesial nacional-progresista (Unió Sacerdotal y todo su rollo).

Y la MALA , la que no acató la II República , representada por Irurita (el malo; Rouco seria un nuevo Irurita), que no es auténticamente catalana (como Don Marcelo), que tendría los favores del franquismo y que se ha intentado ahora reponer en Democracia por fuerzas ajenas al Principado (operación Don Ricard Maria Carles… nuestra web etc…).

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28.02.12

Miniserie sobre Pere Casaldàliga en TV3

Tenía toda la razón el buen amigo Quinto Sertorius Crescens en su artículo de la semana pasada cuando decía que los pactos PP+CiU siempre han significado un palo al catolicismo en Cataluña y una mayor proyección del nacionalprogresismo eclesial. A las pocas horas de leer estas afirmación me encontraba con la noticia de que TV3 emitirá una miniserie con la vida de Don Pere Casaldáliga, que será interpretado por el actor catalán Eduard Fernández. En la serie participará también TVE, y como no, la productora de los programas satíricos "La competència" que entre otros, produce el "Polònia", el espacio donde el Santo Padre es mostrado de la forma más insultante y humillante que uno pueda imaginarse, llegando al extremo que hasta algunas personas situadas en la izquierda política y en el progresismo consideran exagerada y desproporcionada la parodia.

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27.02.12

Misión Metrópolis: "Rouco, ese ser absurdo"

¡No se lleven las manos a la cabeza, que no me he vuelto loco! Ni creo que Rouco sea un ser absurdo ni tampoco es esa la opinión del cardenal Martínez Sistach, con el que se le ve departir en la foto tomada en el último consistorio cardenalicio (por cierto, ataviado nuestro arzobispo con un roquete barroco, de trabajadísimos bordados, que estrenó para la ocasión). El calificativo de "ser absurdo" corresponde a la opinión de uno de los seleccionados por nuestro arzobispo para realizar la lectura pública del evangelio de San Marcos que tendrá lugar el próximo domingo, 4 de marzo, en el Palau de la Música , en los actos de Misión Metrópolis. Y no se trata de una conversación de café ni de un escrito difundido años ha. No. El periodista Joan Barril publicó una columna, con dicho título, en El Periódico de Catalunya el día 29 de diciembre de 2009. Hace poco más de dos años.

El artículo, de hiriente titular, en el que se catalogaba al arzobispo de Madrid como "… sin duda el personaje que mejor define el reaccionarismo español de todos los tiempos" deja clara la evidente repugnancia que suscita el cardenal madrileño al articulista catalán, como se lee en este expresivo párrafo:

"Una vez más la Iglesia católica, en manos de esos salvajes de la religión como Rouco, está cayendo en el pecado del orgullo. Rouco cree que su verdad es superior a la verdad común. Y, en consecuencia, se dispone a convertir al disidente en tierra de conquista. Así ha sido siempre en las religiones invasivas. Hubiera sido demasiado fácil integrar. Pero es que Rouco no pretende otra cosa que desintegrar. Prefiere la expulsión de los disidentes antes que acometer la humilde tarea de pensar. La lista negra es la plasmación de su espiritualidad".

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26.02.12

El semillero de la Iglesia: nuestros Seminarios en TV3

El programa “30 Minuts” que emite esta noche de domingo TV3 tiulado “El planter de l´Església” merece muchas reflexiones en diversos ámbitos y apartados. Es evidente que el examen sociológico más que puramente estadístico que hacen sobre la relación de la ciudadanía catalana con la “Iglesia Católica”, como machaconamente han querido repetir, parte de aquella mirada progresista que subraya el abismo existente entre ser creyentes en Jesús y compartir los postulados de la Iglesia-institución. Parte de la equiparación de la diferencia entre el Jesús histórico y el Jesús de la fe. En eso son bultmanianos.

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24.02.12

[DE] Capítulo 55: El Pluvial

El pluvial (pluvialis, cappa) llamado así en los países meridionales después del siglo IX y capa en los países del Norte, según algunos tiene su origen en la antigua lacerna o virus, alargada por debajo de las rodillas. Otros piensan que el pluvial no es otra cosa que la transformación de la pénula, provista de capucha para la lluvia y con abertura delantera para una mayor comodidad. Son más que evidentes las analogías de forma entre la capa medieval y la lacerna romana, pero también resulta evidente que cuando el pluvial apareció entre las vestiduras litúrgicas allá por los siglos VIII-IX, hacía ya mucho que la lacerna había pasado de moda y no pertenecía a la indumentaria civil. La primera mención la encontramos en un inventario del monasterio de Obona en Asturias del siglo VIII. Braun en su Die liturgische Gewandung demuestra que el pluvial fue originariamente una capa provista de capucha ( cucullus ) que en los días más solemnes llevan los miembros más sobresalientes de la comunidad monástica, especialmente los primeros cantores.

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