En las entradas anteriores de esta serie, esperamos haber mostrado que no se requiere un salto de fe para afirmar la existencia de Dios, porque existen pruebas o indicios filosóficos que apuntan hacia esa conclusión, con mayor fuerza que a la opción contraria. Lo que corresponde a continuación es bajar de la nube, por así decirlo, y observar si las conclusiones a las que apunta la razón han hallado eco a lo largo de la historia de la humanidad.

Al hacer esto, nos encontramos con una situación mixta: por una parte todas las culturas han creído en alguna forma de realidad espiritual, pero ninguna ha centrado su práctica religiosa en base a este Dios único y trascendente al que apuntan las razones de la filosofía. No existe ninguna comunidad que, por precarios que sean sus recursos, no haya creído indispensable elevar el espíritu a realidades superiores a las meras necesidades de supervivencia, y reservar tiempo para los actos de la religión. Si la existencia de Dios puede aparecer contenciosa, la de una realidad espiritual, en cambio, es una constante universal, parte de la experiencia de todo ser humano capaz de decir “tú y yo".

Así nos encontramos con las más diversas manifestaciones de religiosidad, desde el animismo propio de las culturas más primitivas, hasta el colorido politeísmo de los grandes imperios, pasando por el culto a los antepasados propio de las sociedades más austeras.

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En La Tercera de este domingo, el abogado y comentarista de afiliación DC Jorge Navarrete publica una columna titulada Establishment Divino, en relación a la situación de la Iglesia Católica chilena, luego de las develaciones de abusos por parte de algunos clérigos. En ella expone ideas que, de enquistarse en nuestra mentalidad como laicos, son muy peligrosas.

Como miembro de nuestra casta política, enfoca su análisis en términos de resultado final, anotando una evidente pérdida de poder por parte de los obispos, una baja en las encuestas de confianza ciudadana y por lo tanto de capacidad de influir en las decisiones. Está bien, uno siempre tiende a usar las herramientas que conoce para abordar un tema nuevo, aunque luego se descubra que no es lo que corresponde, pero en este caso, como laicos católicos, debemos estar conscientes que si la Iglesia ha perdido poder o no poder es la menor de nuestras preocupaciones.

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Seguimos explorando la existencia de Dios, en nuestro intento de llegar a saber si existen buenas razones para ser católico, según nos propusimos en esta entrada. Hemos dividido la cuestión acerca de la existencia de Dios en dos partes, para no alargarnos tanto, y por eso recomiendo leer antes la primera parte.

Las 5 vías de Santo Tomás

¿No las conocen? Véanlas aquí ¿Ya volvieron? si las entendieron de una vez es que nacieron en el S. XIII o han estudiado extensivamente la escolástica, para el resto de nosotros vale la pena  revisarlas nuevamente, a ver si sacamos algo en limpio esta vez. Sin dudas que el tipo escribía sin concesiones, y sólo leyéndolas varias veces es posible comenzar a dilucidar qué quiere decir. Por lo mismo, para quien ha decidido que no hay pruebas porque Dios no puede existir, es fácil darles un vistazo y descartarlas.

No explicaremos cada una de las vías aquí, que bastante se ha escrito al respecto, sino que iremos directamente a los obstáculos que el hombre moderno encuentra para comprenderlas en su sentido original.

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En un artículo titulado Feligreses no comulgan con el obispo Arteaga, la prensa nos cuentan que los fieles que concurrieron a la misa de domingo de ramos en la catedral de Santiago no fueron a recibir la comunión del obispo Andrés Arteaga, supuestamente por su vinculación con el sacerdote Fernando Karadima, condenado en un proceso canónico por abuso de menores de edad.

Dado que no estuve en el lugar, no sé si efectivamente los hechos ocurrieron como los muestra el periódico, pero si alguien lo hizo por esa razón, creo que comete un grave error, porque cambia el foco del acto de comulgar, donde lo importante no es la persona que nos entrega la comunión, sino lo que recibimos, esto es, el cuerpo y sangre de NSJC.

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¿De que va todo esto? Pues que me he propuesto ordenar mis ideas acerca de la religión y cómo llegar a afirmar la verdad del catolicismo. El plan de la obra lo explico en más detalle aquí, y esta es la primera entrada al tema.

¿Vale la pena preguntarse por la existencia de Dios?

Algunos, tanto escépticos como creyentes, han respondido negativamente a esta pregunta.

Para los que están convencidos de que el conocimiento de Dios se obtiene a través de medios directos (como la revelación privada, la intuición o la íntima convicción), no vale la pena preguntarse si Dios existe. En el campo opuesto, para los que sostienen que Dios es una entidad estrictamente ficticia, como las hadas o los dioses paganos, dedicar tiempo a discurrir sobre tal categoría de seres no es más que un juego sin sentido.

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