No conozco que Manuel Martín Ferrand haya dejado escritas y publicadas sus memorias. Desde ayer se repica en todos los medios informativos una voz monocorde: El fallecido era un maestro de periodistas. Es cierto.

Además, por eso digo lo de las memorias, un gran conocedor de los tiburones que se han movido en las empresas de comunicación en la España de la Transición.

Buen comensal, mejor conocedor de la cocina española, Martín Ferrand nos contó a un grupo de amigos el proceso del llamado “antenicidio”. Almorzábamos en el restaurante Juanito, en Baeza.

Un resumen de su intervención fue el siguiente:

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El último post, la amiga Carmen Bellver, lo titula así: En qué ha quedado la novela sobre la vida religiosa. Ella, una excelente católica, tiene alojado su blog en Religión Digital. Todos los días paso por él.

Cuando, hace meses, pedía madera para levantar su casa en la novela, modestamente le dejé algunos troncos que encontraba por la Red. Ahora ha terminado su novela y busca editorial que la saque en la luz en papel.

Como acabo de pasar por semejante experiencia le dejo a Carmen, y a todos los lectores amigos, las siguientes reflexiones:

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El curso que está a pocos días de comenzar trae una novedad en la Universidad Gregoriana, de Roma, regida por los jesuitas: la Cyberteología.

Se justifica de esta forma:

“…..como parte de los cursos propios para la licenciatura en teología fundamental aparece uno dedicado a la «Cyberteología: pensar el cristianismo al tiempo de la red». ¿El profesor titular? El ya célebre cyberteólogo y director de la conocida revista La Civiltá Cattolica, padre Antonio Spadaro, S.J.”

El resto de la noticia la trae la agencia Zenit de este modo:

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Cualquier medio de comunicación humano es una herramienta útil para ponerse en contacto las personas. Desde los tiempos del Nuevo Testamento fueron las epístolas, cuyo gran protagonista fue San Pablo y otros apóstoles más, como San Pedro.

Los primeros Papas y obispos usaron el mismo género literario de la carta. Son famosas las epístolas de San Ignacio de Antioquia camino del martirio en Roma.

Llegó el libro, como forma humana de comunicar un largo excursus doctrinal e intelectual, que recibió su mayoría de edad con la invención de la imprenta.

A partir de entonces los modos de comunicación han sido y son muchos. El teléfono llegó a fines del siglo XIX, y ha alcanzado su máxima popularidad con los móviles o celulares, como le llaman en la América hermana.

El actual Papa Francisco ha puesto, en manos de un sucesor de Pedro, el teléfono como instrumento rápido y personal de conversar con las personas que previamente le han contado por carta sus situaciones alegres o tristes, regulares o críticas.

¿Es bueno que las personas llamadas por el Papa cuenten la conversación mantenida?

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Durante más de treinta años, las Comunidades Cristianas Populares realizan sus vacaciones veraniegas comunitarias.

No solamente les une su pensamiento de izquierdas sino que comparten el verano. Esta edición han estado en Galicia, más de 80 personas procedentes de estos puntos de la geografía española:

Madrid, Valencia, Sevilla, Toledo, Talavera, Albacete, Valladolid, Jaén, Linares, Murcia, Málaga, Pamplona, A Coruña.

Han realizado muchas experiencias comunitarias de cristianismo popular. Pero una destaca sobre el resto, es la que sigue:

El cronista de los diez días vividos en Galicia lo narra así:

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