Ni globos sonda ni leches. Aquí la impresión que tenemos todos es que enfermos y ancianos están, vamos estando, de sobra y que es necesario facilitarnos un tránsito cómodo al más allá, disfrazado de digno final, pero que evita a los gobiernos complicaciones y mucho dinero. Los enfermos de ELA, una de las dolencias más terribles, porque mantiene perfecta la cabeza mentras el cuerpo va perdiendo fuerza hasta el final, saben que tiene muchas más facilidades para pedir la eutanasia que para ayudas que les permitan vivir con dignidad hasta el final.

Cada día la prensa nos va soltando despacito, sin anestesia ni sobresaltos, la idea de lo maravilosa que es la eutanasia. Hoy mismo leo en este portal que Macron, presidente francés, anuncia la aprobación de una ley de suicidio asistido que, evidentemente, presenta afirmando que “se trata de una«ley de fraternidad, que concilia la autonomía del individuo y la solidaridad de la nación". Una cosa maravillosa, como pueden imaginar.

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El descrispador que la descrispace, buen descrispador será. 

Los curas somos un zoo de lo más curioso. La inmensa mayoría andamos dentro de un acorde admisible, con nuestras peculiares manías, formas y visiones de la realidad, pero en general sin causar demasiados problemas. Dentro de este zoo los hay, digamos, un poco más díscolos en formas o fondo o con vidas no del todo ejemplares. 

Los señores obispos viven tranquilos con su clero, en líneas generales. Que si Fulanito está harto de la parroquia que le ha tocado, Menganito que anda a palos con la hermandad Tal de su pueblo, Zutano que es de pocas reuniones o Perengano que últimamente se nos ha vuelto pasota. Nada grave que no pueda atajarse con un par de recomendaciones amistosas.

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… que Dios ayuda a los malos cuando son más que los buenos.

Eso decían unos viejos versos que apuntaban al fatalismo. Afortunadamente en Covadonga decidieron desmentirlo, porque si fue verdad que los sarracenos nos molieron a palos, se dice que con la colaboración nada menos que del obispo don Oppas, y si fue verdad que los cristianos prefirieron la acomodación a las circunstancias, total si los moros nos ganan más vale ser amiguetes y adaptarnos, es más cierto que algunos no se resignaron y desde Covadonga iniciaron un proceso de reconquista, la única vez en la historia que los musulmanes tienen que abandonar un territorio conquistado, que duró ocho siglos, pero acabó un 2 de enero de 1492 en Granada.

Sí. Vinieron los sarracenos. Y nos molieron a palos… que Dios permite a los malos cuando se achican los buenos.

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En mi vida de sacerdote, cuando me ha llegado cualquier asunto, por nimio que pudiera parecer, he intentado siempre no dar una solución del momento, sino ofrecer un criterio, por tranquilidad de un servidor, evitar cualquier apariencia de favoritismo o discriminación y dejar solucionadas las cosas para el futuro. Voy a poner un ejemplo de pueblo que seguro van a entender. 

Imaginen un fallecido en sábado y entierro el domingo. En este caso ¿qué hacemos? Porque en el pueblo no se entiende un entierro sin que el cadáver sea recibido en la iglesia y se celebre la misa corpore insepulto. ¿Misa aunque sea en domingo o decidimos que en ese caso el entierro sea sin misa y el funeral más adelante? Las dos soluciones son posibles, lo que hace falta es marcar el criterio y aplicarlo SIEMPRE. Lo que no puede ser es que en un caso sí, en otro no, y que todo quede al capricho del señor cura. 

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Llevamos una semanita entretenida al menos por tierras de esta bendita España, tierra de María que decía san Juan Pablo II. En pocos días la pseudo boda gay de Madrid, el caso sacristía de La Vendée y la movida en una parroquia madrileña a cuento de la señora Ana Pastor como predicadora de una de las charlas cuaresmales. 

Una lectora de este blog me comentaba la sorpresa que se llevó al acudir a misa en una ocasión a esa parroquia y encontrarse con un muy visible cartel con la frase: “más caridad y menos mandamientos". No me extraña. Si esta buena Rafaela, una Rafaela cualquiera, hoy se diera una vuelta por las páginas digitales más progresistas de información religiosa, encontraría cosas parecidas: “más evangelio y menos derecho canónico” o “mucha religión y poco evangelio".

Observen el asunto con serenidad, porque resulta que toda esa gente que lleva media vida con el mantra de “no juzgar” ahora resulta que se convierten en jueces no solo de las intenciones de personas concretas, que lo son, sino jueces de la historia de la Iglesia y hasta de todo el Antiguo Testamento desde Moisés. 

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