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24.09.07

Un día tendrás que venir a María. Testimonio de un ex-Testigo de Jehová

Todavía no hemos tenido oportunidad de abrazarnos personalmente, pero José Luis Sansaloni es una de esas personas que Dios pone en tu vida y te marca para siempre. Te marca porque ves que cuando el hombre responde a la gracia de Dios, se producen auténticos milagros. No milagros de esos que superan las leyes de la naturaleza, aunque a veces también, sino de aquellos que transforman las almas para que sean cartas abiertas escritas por Cristo al mundo. Confieso que después de alguna de las largas charlas telefónicas que hemos mantenido, mis ojos han derramado alguna lágrima de gratitud al Señor por lo que ha hecho en las vidas de José Luis y su esposa.
Como bien dijo Bruno en su blog hace unos días, a veces desde dentro de la Iglesia no somos del todo conscientes del maravilloso don que tenemos por ser católicos, y son los conversos los que nos lo recuerdan. Soy de la opinión que es mejor no salir nunca de la Iglesia. Pero si el estar fuera de ella sirve para que, cuando regresamos, podamos dar testimonio de los tesoros que hay en su interior y que no se encuentran fuera, pues alabado sea Dios por ello.

Un día tendrás que venir a María
por José Luis Sansaloni

Es difícil saber por qué el Señor ha dicho "yo os escogí a vosotros y no vosotros a mí" y como suele cumplir eso -por regla general- con las personas que menos lo merecen.

Pero una y otra vez leo en su Palabra cosas que me confirman este hecho. Uno de mis versículos favoritos se encuentra en el libro del profeta Daniel en su capítulo 10 verso 12. Allí donde el ángel le dice Daniel: "No temas, Daniel, porque desde el primer dia en que tú intentaste de corazón comprender y te humillaste delante de tu Dios, fueron oídas tus palabras y precisamente debido a tus palabras he venido yo."

¿Será eso tal vez lo que ha sucedido en el transcurso de estos más de cuarenta años en los cuales han pasado tantas cosas en mi vida? ¿Tendrá algo que ver con esto esa serie de milagros sobrenaturales que me han sucedido y que hacen que la vida que Dios me ha regalado, sea una continua aventura de amor y confianza en mi Dios y Señor?

Pienso… "es posible". El Señor, que siempre ha "manejado mi barca" lo sabe y en mí está el acercarme en temor y reverencia a El, mi amado Padre, que es para mí, mucho más grande que lo que mis torpes palabras puedan jamás explicar. No puedo dejar de nombrar a mi amada madre María, Madre de la Iglesia que me está compensando con creces todos mis años de alejamiento de ella.

Manuel, un veterano romero de la Virgen del Rocío, me dijo una vez en Sevilla hace unos años, mientras examinábamos un libro de la romería de esa preciosa advocación de la Virgen y tomábamos unas típicos aperitivos andaluces: "Tu amas demasiado al Señor -allí hizo larga pausa-, un día tendrás que venir a María."

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13.07.07

Comunicado de ROMA ÆTERNA sobre el Motu Proprio Summorum Pontificum


Considero de interés para los lectores de Religión Digital reproducir el comunicado de Roma Æterna acerca del reciente Motu Proprio de Su Santidad el Papa. Sirva para que se comprenda mejor cómo se ha recibido dicho motu proprio por parte de los fieles que, casi sin duda alguna, más han deseado su publicación.

ASOCIACIÓN CULTURAL ROMA ÆTERNA

Agregada a la Federación Internacional UNA VOCE

Comunicado

1. Con fecha sábado 7 de julio de 2007, Su Santidad el papa Benedicto XVI, felizmente reinante, ha publicado el motu proprio Summorum Pontificum, por el que declara que el rito romano de la misa en uso antes del Concilio Vaticano II -conforme a la edición típica del Misal Romano de 1962 (promulgada por el beato Juan XXIII)- es la forma extraordinaria de la celebración de los sagrados misterios, plenamente vigente en la Iglesia, sin que nunca haya sido jurídicamente abrogada y, por lo mismo, sin que nunca haya estado prohibida (como recientemente reconocieron, entre otros, el Cardenal Medina Estévez, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino, y monseñor Albert Malcom Ranjith Patabendige Don, actual secretario de dicho dicasterio)

2. A partir del próximo 14 de septiembre de 2007, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, dicho documento entrará en vigor, zanjando así todas las dudas y todas las disputas que al respecto se suscitaron en el seno de la Iglesia en los últimos cuarenta años. En efecto, durante este lapso, no obstante la perfecta legitimidad del rito llamado "de San Pío V" o "tridentino" (en cuya virtud se le debería haber atribuido "igual derecho y honor" que al rito de Pablo VI y debería haber sido "conservado y promovido por todos los medios" según voluntad expresa del Concilio, expresada en la Constitución sobre Sagrada Liturgia, n. 4), se actuó por parte de los jerarcas como si éste hubiera sido realmente proscrito. Ello acarreó la incomprensión, la burla y hasta la persecución hacia los católicos -sacerdotes y fieles- que deseaban mantener la misa tradicional, llegándose en no pocas veces a exasperar los ánimos y provocar resistencias quizás exacerbadas.

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8.07.07

Posibles consecuencias del motu proprio

Una vez publicado el motu proprio "Summorum Pontificum" se están disparando los comentarios sobre su contenido y sus posibles consecuencias. Existe todavía en algunos sectores la manía de reducirlo todo a una vuelta a la misa en latín y al intento de devolver a la comunión plena con la Iglesia a los lefebvristas. Pero hay mucho más detrás de esta decisión del Papa.

Ciertamente a los lefebvristas se les acaban las razones para permanecer haciendo el cimbel fuera de la comunión plena con el Papa, pero yo creo que, más que en ellos, Benedicto XV ha pensado en los católicos tradicionalistas que no han roto su fidelidad con la Iglesia, y que en algunas diócesis han sido poco menos que perseguidos como apestados por obispos generalmente de tendencia liberal. Para ellos el motu proprio es un premio a su fidelidad y paciencia. Es más, si uno lee entre líneas, se aprecia fácilmente que el Papa da por hecho que esos fieles tiene más formación litúrgica que el resto, pero también advierte de las "exageraciones y aspectos sociales indebidamente vinculados a la actitud de los fieles que siguen la antigua tradición litúrgica latina". En otras palabras, los fieles más cercanos a esa liturgia suelen formar parte de los sectores más conservadores de la sociedad. Eso en España es especialmente cierto, pues es entre las gentes más a la derecha del PP, o directamente de la extrema derecha, donde hay más fieles favorables al rito antiguo. En Francia, con matices, ocurre lo mismo - con la particularidad de que allá son centenares de miles los católicos tradicionalistas- y donde quizás no se dé la misma situación es en Estados Unidos, país donde la bipolaridad política, con la afinidad tradicional entre los católicos y el partido demócrata sólo rota en las últimas elecciones por la temática pro-vida, la pluralidad de cultos y liturgias -la anglicana/episcopaliana tradicional visualmente es mucho más "tridentina" que un Novus Ordo celebrado de manera simplona- y la grave crisis de la pederastia, que guste o no muchos han relacionado con la permisividad moral de los obispos ante la homosexualidad en los seminarios y el clero, han sido factores que han fortalecido el movimiento tradicionalista, que tiene una vitalidad vocacional ciertamente envidiable.

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17.06.07

Señores obispos: en la Iglesia sobra Fray Quintín o sobro yo.

Esta mañana leí en Atrio un panfletillo demagogo en forma de artículo de un fraile dominico llamado Fray Quintín García González, que parece ser que ha sido publicado en El País. También se puede leer en el blog de 21RS.

Para defender la liturgia de Entrevías, este sujeto, cuya sola presencia en la Orden de Predicadores es una profanación de la memoria de Santo Domingo, dice lo siguiente de la misa a la que asistimos la inmensa mayoría de los católicos:

"…la repetida y repetida misa de 12 dominical, costumbrista, cumplidora en la mayoría de los casos -no en todos-, desgranada en un lenguaje oficial e impuesto, amputados y amordazados sus participantes y agentes pastorales por leyes y rúbricas litúrgicas ajenas, simples repetidores de ritos y oraciones inadaptadas y angelicales, sin conexión apenas con la memoria del maestro Jesús"

Y luego añade:

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10.05.07

Como creemos, celebramos. Por Patianum en Germinans germinabit

Prudentius de Bárcino vuelve por sus fueros. Como ya se nos adelantó desde el blog de la Cigüeña de la Torre, el alma mater de "De Bello Pallico" estaba preparando una nueva embarcación para navegar por las procelosas aguas de la red, cual barco pirata con alma de Robin Hood que aborda a los "malos" para ayudar a los "buenos". Y es que ante la pasividad o complicidad de la gobernación conviene no permanecer impasible. En esta nueva aventura, llamada Germinans germinabit, Prudentius se ha rodeado de corsarios de corazón noble, experimentados en la lid de limpiar los mares de piratas malos, que son los que roban el tesoro de la fe al pueblo llano.

Desde "Cor ad cor" felicito la iniciativa y pido al Señor que la guíe en medio de las tormentas, que se presentarán en forma de críticas, presiones y desprecios por parte de los que se las prometían muy felices ante la desaparición del blog que revolucionó, siquiera en parte, el panorama eclesial en Cataluña.

Y ya de paso, animo a todos a echar un vistazo a los artículos inaugurales, uno de los cuales trata precisamente sobre un asunto que ayer abordé indirectamente en este blog:

Como creemos, celebramos.