National ¿Catholic? Reporter

La pluralidad de planteamientos es lo que, precisamente, hace católica a la Iglesia. Querer identificar el estar dentro o fuera de la Iglesia con la ortodoxia doctrinal que tú planteas (cuyos límites, gracias a Dios no son tan claros) es, además de un error, una muestra de cómo cortocircuitar el diálogo con el mundo que nos propone el Evangelio y el último concilio ecuménico de la Iglesia. Estimado amigo, creo que te pone nervioso no pisar tierra firme. Es algo común a los que necesitáis defender una "verdad" o una bandera. Será una coincidencia, pero esto mismo que os pasa a nivel religioso os sucede a nivel político y añoráis dirigentes fuertes, leyes claras y duras, penas de muertes y no sé cuántas cosas más. En el fondo, sois tan débiles que necesitáis quien os mande y os diga por dónde seguir el camino. Sois demasiado poco arriesgados a vivir al aire del Espíritu Santo. Lo queréis cerrado en una caja. Qué lástima.

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LF:
Tú confundes al Espíritu Santo con el espíritu de este mundo. El Espíritu Santo, te conviene saberlo, vino a convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. No lo digo yo. Lo dije Cristo en Juan 16,8. Y en relación a las leyes claras y dudas, te recuerdo que la la ley es buena para quien use de ella convenientemente, teniendo en cuenta que la ley no es para los justos, sino para los inicuos, para los rebeldes, para los impíos y pecadores, para los que carecen de religión y piedad, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los adúlteros y sodomitas, ladrones, embusteros, perjuros y si algún otro hay que se oponga a la sana doctrina. Tampoco lo digo yo. Lo dice San Pablo en 1ª Tit 1,8-11. Así que, caballero, contra la Palabra de Dios no hay argumento que valga. El tuyo tampoco. Te leo y me viene inmediatamente a la memoria un versículo que encaja perfectamente con tu nick:
Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. (Ef 2,1-2)

"Useños"... anda, que como me chive a la RAE...

Lo cierto es que no hay que confundir pluralidad de carismas (focolares, 'tridentinos', etc.) con una concepción politizada de la Iglesia, que es la que se ha propiciado con esta concepción dialéctica, y por ende Marxista (que, no os tengo que recordar, no era Católico).

La verdad es que la doctrina es una, y su interpretación meridianamente clara. Nuestro señor nos dejó claras las cosas: "sí, sí ; no, no". En román paladino "al pan, pan y al vino, vino".

Ahora parece que el Espíritu Santo se mueve con los tiempos, y sólo hay que escucharle con libertad para ver que la Iglesia se ha quedado fuera de los dones del E. S., el cual reparte con abundancia la sabiduría a los progres laicos y deja vacíos a la jerarquía, curas, obispos y Papas.

Es el Magnificat Progre: derribó del solio a los obospos y ensalzó a los homosexuales...

al aire del espiritu:

¡Qué tío eres; qué bueno!

-El loco de Silmaría -Nietzsche. En "Así habló Zaratustra" no se hubiera explicado mejor.

Así empezó él.

"La unidad en la mentira, en la complacencia con el error, no es unidad, es una farsa".

Le aplaudo sinceramente por esta frase.

¡Viva la libertad de expresión, la pluralidad de planteamientos, de dones y carismas, de caminos espirituales, de talentos con los que arrimar el hombro para la construcción del Reino de Dios y su justicia...!

Sin embargo, la verdad es la verdad, aunque la diga la Iglesia y la pretenda negar el secularismo progre que, lo señalo sin ánimo ni oportunidad alguna aquí y ahora de polemizar, cierto que se ha ido colando en el seno de la Iglesia misma. Se lo he escuchado decir a muchos católicos ilustres; en España, por ejemplo, a ese místico en la acción que se llama Marcelino Legido: "El mundanismo se ha acabado colando en la Iglesia hasta su mismísima cocina, hasta el cenáculo".

Es verdad, es verdad aunque nos duela -a mí el primero, conste, que soy pecador-. Por ejemplo, ese texto precioso del cristianismo primitivo titulado "El pastor de Hermas" ya señala la necesidad de la confesión de los pecados; sólo que en verdad, ese texto de los orígenes del cristianismo no inventa la confesión, que tiene suficiente base escriturística como para echar por tierra las inconsistentes acusaciones contra ese sacramento provenientes de los hermanos protestantes, sino que exhorta al cumplimiento de algo que es sustancial a la vivencia del misterio de la fe cristiana.

Lo mismo sucede con la homosexualidad. Hay una relativa abundancia de textos patrísticos en que se condena la práctica de la homosexualidad, de modo que, seamos serios, oponerse a toda esa tradición, que es un lugar teológico fundamente absolutamente imprescindible, en términos de fe, conste, no en términos de ciencia estrictamente hablando -los Santos Padres ni eran ni tenían que ser científicos sensu estricto-, es mucho pedir.

Con todo, yo lo que propondría es que, dado que la condena de la práctica de la homosexualidad está muy clara en toda la Sagrada Escritura, lo que toca es poner el acento en un reto, o que lo parece al menos, a saber, la insistencia con que muchos defensores de la homosexualidad hablan de que la Iglesia y demás detractores no católicos de la sexualidad homosexual carecen de razón al condenar la homosexualidad activa como práctica antinatural, dado que el tradicional concepto de ley natural ha de revisarse a fin de depurarlo de contagios espurios excesivamente biologicistas y morales, según argumentan.

Para mí, al menos hasta la fecha -y mientras no se me demuestrelo contrario con argumentos revisionistas más sólidos-, me parece todo ello una simple coartada para meter la baza de la homosexualidad activa o sexualidad homosexual.

Cuánto "teólogo dinamitero" pulula por ahí. Sigo diciendo que estas personas ya no creen ni en Cristo,Dios y Hombre, ni en la Iglesia que El fundó. Lo lógico ante un descuerdo tan total sería que se marcharan estos señores y "fundaran sus iglesias político-ecológico-progres"; pero no, les frustra que el Papa siga ahí y que la ortodoxia sea un valor superior y mayoritariamente seguido. Lo inexplicable, como dices LF, es que no se tomen medidas contra quienes pretenden dinamitar por completo a la Iglesia. El Papa y los obispos deben valorar que la inacción en este sentido supone el perder cada vez más almas. SI NO SE VAN DEL TODO, HABRÁ QUE ECHARLOS DEL TODO. Parece como si el Espíritu Santo llevase a la Iglesia hacia una seria purificación, sazonada de una persecución cada vez más fuerte; parece como si la Iglesia pudiese sufrir una contracción que, una vez preparada para ello, se expanda de nuevo por el mundo con la fuerza del Espíritu. ¿Quién sabe? Lo cierto es que los Caballos de Troya, los dinamiteros de la divinidad, de la Fe y de la Moral no pueden estar junto con las almas que se mantienen fieles, porque de ser así sí que correría peligro todo el edificio.

Gracias LF, por actuar de censor, esto de la diversidad de opiniones dentro del catolicismo es malo, nunca se te olvide.

LF:
Tú, aquí, nada de nada. No admito ateos anticlericales. Punto final.

Vendetta, no tengo que defender a LF porque sabe hacerlo sobradamente, pero considero muy injusto tu comentario. La Iglesia no es una organización política, sino una jerarquía con estructura piramidal. Esto no significa que los católicos no podamos opinar en todo aquello que no es dogmático o que no esté definido por el Papa como materia de fe y costumbres, que entra dentro de la infalibilidad. Quien mira a la Iglesia con los ojos de la política se está equivocando de medio a medio: "...lo que atéis en la Tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desatéis en la Tierra quedará desatado en el Cielo..". En la Iglesia no cabe la democracia; ni la libertad de expresión puede alcanzar a los dogmas ni a lo definido por el Papa. Lo demás puede hablarse. Quien no entienda que esto es así no tiene sitio en el catolicismo. Si en un partido político la libertad es algo muy, pero que muy relativo, no veo porqué se tiene que exigir a una institución que está en el mundo pero que no es de él que se asimile. Por eso Vendetta, llamo dinamiteros a los disidentes, porque lo que pretenden es volar el núcleo de la doctrina de la Iglesia, y yo también creo que deben estar fuera o echárseles.

Aristo, ni caso.

Dice que no es ateo anticlerical y junto a su nick adjunta el enlace a un vídeo de Richard Dawkins titulado el virus de la fe. En fin...

Tema zanjado

En ese caso no hay nada más que decir LF.

al aire del espíritu:

"el diálogo con el mundo que nos propone el evangelio"... Ja, ja, ja!! me has hecho matar de risa. ¿En qué parte sería eso, haber si puedes citarlo?

El futuro de la Iglesia está en manos de Dios. Cristo prometió la asistencia del Espíritu Santo: "...Yo estoy con vosotros hasta el final de los tiempos." La Iglesia no se mete en política, pero sí con el quehacer político que invade la moral: es muy cínico llamar política a la ley del aborto porque implica al ser humano y su derecho a la vida, creada por Dios y que afecta al 5º mandamiento.
Un ejemplo del "fanatismo y odio" que existe en la iglesia: 7.000 asesinados en la guerra civil, católicos seglares, sacerdotes y obispos. Todos murieron perdonando a sus verdugos y, lo que ha asombrado al mundo e irritado más si cabe a sus matarifes ¡ni una sola desafección!. Los católicos vivimos entre el odio que se nos profesa, las mentiras que se cuentan y los clichés y eslóganes contrarios. Eso ha existido, existe y existirá. El que no acepte la premisas ya explicadas es libre para marcharse o para no entrar, pero no es libre de dinamitar.

Comentarios puestos en modo de moderación previa a su publicación.

El National Catholic Reporter, a no confundir con el National Catholic Register que se sitúa en sus antípodas, ha sido desde siempre una cloaca.

LF,
¿tienes todas las citas de la biblia seleccionadas por voces en tu pc?

es que no se puede citar de memoria todo eso, macho! que bárbaro! ya te vale!


LF:
Hombre, la costumbre..., je je
Uso el e-sword con varias versiones de la Biblia en español.

Luis Fernando: el sector "liberal" del catolicismo europeo está muy envejecido y estancado, y eso se refleja también en sus medios de comunicación, incluidos los digitales. ¿No ocurre lo mismo en EE.UU.?

LF:
No tengo datos suficientes como para responderte.

"los editorialistas del NCR aseguran que la actitud de la Iglesia solo sirve para ensanchar el abismo que la separa de los homosexuales"

No de los homosexuales. En todo caso, separará a la Iglesia de aquellos que hagan ideología de reivindicación de la práctica sexual contranatura (los grupos gay).
Lo cual está muy bien. De la gente que haga apología del pecado la Iglesia tiene que estar lo más alejada posible.

Los/las homosexuales católicos/as, que yo trato y quieren perseverar en su fe, no dicen lo que dice el autor/es del artículo citado.

No saben qué hacer con su estado, lo que sí tienen claro, es que en ningún caso quieren ofender a Dios y a su Iglesia.

Otros/as que sí hacen caso a lo que dice el articulista han perdido su fe y están malviviendo, destrozados y amargados.

Parece que el quijotismo no es patrimonio de los españoles, hay mucho defensor de la nada con gaseosa,y, encima se adornan con frases mistagógicas y ocurrentes.

Catholic?..more or less, but it´s important?

Escribe el Blogger:

" Lo realmente desordenado es que desde una revista que se llama Católica se ponga en solfa la enseñanza de la Iglesia, sin que ésta haga nada para evitarlo ".

Y es una grande y profunda verdad.

La Iglesia no hace NADA POR EVITARLO. Lo cual es desde mi punto de vista una VERDADERA VERGUENZA y algo intolerable para los verdaderos cristianos.

Excelente Post, en defensa de la verdad y de la Santa Madre Iglesia, frente al cinismo y a la mentira circundante.

Hace 6 días protesté por carta y correo electrónio a la Conferencia Episcopal Española sobre lo escrito por el jesuita Masía, y su negación del demonio, de que Jesucristo los expulsara y su negación del exorcismo, y demás barbaridades teológicas que .

Todavía estoy esperando que me contesten.
Nunca lo hacen y no vale - DE NADA - el quejarse educadamente.

Y ahí sigue Masiá muerto de risa y cada día más hherético y chulo.

No nos escuchan NUNCA a los cristianos. No tenemos defensa alguna. Y hemos de asistir impasibles a los insultos a nuestra Madre eclesial.

Debería existir en la Iglesia católica y un ORGANISMO NUEVO de DEFENSA y control, rápido y eficaz en todo el mundo católico, para tener controlada esta situación antiteológica, insultante y cada vez más agresiva por parte de sus propios hijos descarriados progres, que atacan sin piedad a la Madre que les acoje, cobija y les paga además el sueldo.

Esta situación es ya insostenible. Y los escandalos permanentes.

Y, o se ponen los medios para producir un ORDEN doctrinal sano y correcto comportamiento entre tanto caos, o tantos miserables virus que atacan a la vez, sin NADIE QUE LOS ELIMINE, o nos van a llevar con seguridad la enfermedad más incurable a la querida, ingenua, infeliz, incauta y desprotegida Iglesia.

Saludos.

Luis Fernando el National Catholic Reporter si no fuera por John Allen que es un buen reportero, hoy en día nadie le tomara en cuenta.

Tiene un tiraje de menos de 35 mil al mes en una población de católicos de 69 millones en los Estados Unidos.

Si tu ves quienes son sus reporteros, colaboradores etc la gran mayoria pasan de los 65 años.

ejemplos
El Padre McBrien 74.

Joyce Rupp 67.

Joan Chittister 74.

Dr. Clarissa Pinkola Estés 65.

Bishop Thomas Gumbleton 80.

Por muchos años su caballito de guerra era la 'teologia' de la liberación hoy por hoy divagan de un lado a otro.

El mal es como una bola de nieve que comienza por ser hasta graciosa y pequeña, pero que si se le deja crecer, arrasa con todo.

Hoy día, hemos llegado a extremos demenciales que nos han hecho retroceder milenios de civilización.

Ya no se trata de que a un chico se le perdone haberse masturbado mutuamente con un compañero a los quince años, o que a una chica se le absuelva por abortar antes de un mes si fue violada por cinco drogadictos.

No: ahora se trata de que los nuevos jóvenes hasta ¡se enamoran! de personas de su mismo sexo, y además disponen de clínicas donde les practican uno y otro aborto (algunas llevan hasta diez), cobrándoles una tarifa según la edad del crío intrauterino inmolado.

Y ese EXTREMISMO nos lo proyectan a quienes nos rebelamos contra él, tildándonos de "fundamentalistas".

Insisto: en la manifestación antiaborto del 7 de marzo en Madrid, hay que llevar carteles con frases duras, y playeras rojas sin corazoncitos, porque no se trata de festejar (satánicamente) el mal.

Lo que está muy "disordered" es la cabeza del editorialista del N(C)R. Es realmente alucinante que algunos sedicentes católicos pretendan que el pecado nefando,uno de los pocos que la tradición catequética recuerda que "claman al cielo", no es pecado.Estos señores no pueden llevar en su cabecera lo de "Catholic", es ridículo, ofensivo, y sobre todo muy dañino. ¿Qué pensarán de San Francisco Javier, que refiriéndose a los pecados de Sodoma decía que el hombre que cometía tal abominación era más sucio que los puercos y más bajo que los perros y otros brutos animales? Y esto lo decía en Japón en la misma cara de los bonzos y daymios que lo practicaban.

Por favor, que a quien corresponda haga algo para atajar esta barbaridad. No me quiero pasar pero yo lo veo como un pecado contra el Espíritu Santo, y ruego a los más versados en Teología que me digáis si estoy o no equivocado.

PAX CHRISTI,

No entré el día que hablaste de Torres Queiruga y lo he visto hoy. Sin quitar nada a la responsabilidad de Monseñor Barrio, el gran responsable de no haberle parado los pies a tiempo a este señor y haberlo tenido de profesor fue Monseñor Rouco Varela.
A cada uno lo suyo. Y de aquella ya decía herejías.
Saludos.

Huy, eso de "useño", como Pío Moa, que mal me suena...

Esta tarde, en una publicación digital concitadora de la participación, mayoritaria o principalmente, de cristianos progresistas, juntamente con agnósticos, ateos y anticlericales viscerales, he leído que una forista plantea, muy reivindicativamente además, que el versículo Mt 18, 18 ("Yo les digo: 'Todo lo que aten en la tierra, el Cielo lo tendrá por atado, y todo lo que desaten en la tierra, el Cielo lo tendrá por desatado'") en verdad no es la encomendación del Señor a los apóstoles -y en línea sucesora con ellos, los papas y obispos- del cometido de confirmar en la fe a los creyentes cristianos todos, sino que en realidad es una exhortación a que sea la comunidad toda la que exhorte en la fe a los hermanos en la misma fe.

De piedra se queda uno, la verdad. Y eso que yo me considero vocacionado al comunitarismo, la democracia, la participación, los movimientos sociales... Pero creo que todo tiene un límite, y ese límite son los límites que creemos precisos de la verdad, más allá del relativismo o de la "opinionitis", tendencia ella, la opinionitas, a menudo enemiga de la verdad sólida y contrastada, autorizadamente confirmada.

Pero claro, si la cosa llega hasta ese nivel, a mí al menos no me extraña que desde dentro mismo de la Iglesia católica -esa publicación digital de que da buena cuenta, como casi siempre, Luis Fernando Pérez Bustamente, es parte de lo que podríamos llamar aquí y ahora "gran familia católica"-, algunas propuestas de moral sexual sean completamente parecidas a las que podría plantear y defender el PSOE, pongamos -y que de hecho defiende, todo sea dicho-, y bastante menos parecidas a las que plantearía alguien como, qué sé yo, santa Gianna Beretta Moya, pongamos.

Con todo, me gustaría proponer que los defensores de la legitimidad moral de las relaciones homosexuales explicaran, Biblia en mano, capítulo a capítulo y versículo a versículo, cómo es que ahora esos milenarios textos que hasta hace nada al parecer decían "Diego" (es decir, condenaban la práctica de la homosexualidad: pecado nefando, somdomítico, contranatura...), ahora afirman "digo" (esto es, legitiman la práctica de la homosexualidad).

Además, tendrían que rastrear textos patrísticos, a la búsqueda y captura de documentos de los Santos Padres justificadores de la sexualidad homosexual. Y dar la voz a los santos y santas, a ver qué dijeron los tales, y qué dirían hoy.

Y al final de todo eso, hablamos.

Los que piden "pluralidad de planteamientos" a la Iglesia como el amigo "al aire del espíritu" y la NCR, en realidad lo hacen pensando en que la Iglesia se abra a SU planteamiento, pero no se dan cuenta que si la Iglesia tuviera que ir adaptando su planeamiento a lo que se le pide en la calle, tendría que aceptar hoy la homosexualidad en Nueva York y San Francisco y tendría que haber admitido la discriminación racial en los estados del sur cuando ésta estaba en vigor (no hace mucho tiempo). Porque admitir la "pluralidad de planteamientos" puede ser admitir cualquier cosa que en ese momento y en ese lugar la sociedad circundante acepte, y que cualquiera, desde los simpatizantes de los movimientos gays a los dirigentes del KKK le pueden pedir a la Iglesia "pluralidad de planteamientos". "al aire del espíritu" y la NCR, dirán que no es lo mismo una cosa que otra, pero cuando se pierde una referencia "objetiva" hay que admitir desde la "pluralidad de planteamientos" cualquier idea y que por el hecho de ser defendida en número suficiente hay que tenerla en cuenta. Y los dirigentes del KKK pensaran mal de ustedes lo mismo que ustedes pensaran mal de ellos y desde la "pluralidad de planteamientos" habría que admitir que los dos pensamientos son igualmente válidos y que la Iglesia debe tenerlos en cuenta.

En Holanda hay un partido que pide la legalización de la pederastia, si este partido llegase al poder algún día (algo no tan extraño viendo como va el mundo) y legalizase la pederastia y la sociedad holandesa mayoritariamente la aceptase con normalidad... ¿debería la Iglesia Católica holandesa adaptarse a la "pluralidad de planteamientos" y re-plantearse su doctrina sobre la condena de la pederastia?....

Menos mal que la doctrina de la Iglesia está a salvo de los "re-descrubridores" de la "pluralidad de planteamientos" que ha habido a lo largo de sus dos mil años de historia. Si la Iglesia hubiera hecho caso de todos estos "re-descrubridores" de todos los signos y tendencias que ha padecido ¿en que situación estaríamos ahora, qué ideas estaríamos defendiendo a estas alturas?

Los miembros del Ku Kus Klan, en su "pluralidad de planteamientos" (pluralidad, porque discrepa de la doctrina cristiana habitual) creen que si Dios hizo razas humanas separadas fue porque quería que viviesen separadas y desde su punto de vista las relaciones inter-raciales irían contra el proyecto de Dios. Como ven cuando se interpreta la religión por libre puede ser peligroso.

Norberto, si trabajas con gays que llevan su problema a cuestas, yo siempre me he preguntado por qué no se crea una fundación para investigar médicamente el asunto. Son millones de personas que sufren mucho, me refiero a los que no son por perversión propia, y nadie parece destinar ni un duro a investigar sobre eso.

Se debería movilizar ese asunto y exigir fondos al estado para investigar en remedios.

Dios actúa cuando quiere a través de los médicos y los hombres de ciencia.

joer...vaya jarca....! Todos cortados por el mismo patrón. Se ve que en este blog sólo entra gente de una única manera de pensar. La endogamia hace crecer hijos subnormales y, a la larga, hará que os ahoguéis en vuestro propio caldo. Visto lo visto, no volveré a entrar aquí nunca más. Y propondré a todo el mundo que no lo haga y hablando mal de esta página infame, herética, fanática y fundamentalista que lejos de defender a la Iglesia ha hecho bandera de "su" Iglesia y mejor no la defendiera tanto, no vaya a ser que piensen fuera de la Iglesia que la Iglesia es así de intransigente, fanática y, en definitiva, ahuyentadora de todo el mundo. Dejen de agarrarse a una bandera y agárrense al aire del Espíritu.

LF:
Eso, hale. Como eres absolutamente incapaz de responder con argumentos, nos faltas al respeto. Adios, majete.

Mon commentaire ne concerne pas spécifiquement l`homosexualité, mais la manière dont la sexualité a été expliquée, vécue dans l'église catholique.

J'ai tendance à considérer aujourd'hui qu'il existe une obsession sexuelle, liée au fait que jusqu'à une époque récente, léglise catholique ne parle jamais vraiment du corps: les mots semblent tabous, la réalité également, dont les dérapages la confusion du vocabulaire et les pratiques cachées jusque dans la hiérarchie la plus élevée (voir les scandales touchant des évèques et des cardinaux dans les années 1990, sous la protection du Vatican (on n'ôse proncer le nom de Jean-Paul II pour certains cardinaux polonais moins polyvalents que Maciel )Mais c'est de l'histoire déjà ancienne

Voici mon histoire:

Voici mon histoir

J'ai été longtemps au séminaire (11 ans), dans une congrégation religieuse que j'ai quittée, mais que je considère toujours un peu comme ma famille (j'ai 63 ans). J'y ai vécu heureux. J'en ai plutôt de bons souvenirs et j'y ai gardé quelques amis. J'y croise de temps à autre de très anciens professeurs qui m'accueillent avec beaucoup de chaleur humaine.

Pourtant, il y avait un point qui me faisait profondément souffrir, c'était la confession. Il fallait avouer chaque semaine des fautes d'ordre sexuel, dont aucun professeur ne parlait jamais: mauvaises pensées de toutes sortes, regards sur les filles, éjaculations nocturnes. Mon confesseur était libéral et faisait tout pour atténuer le traumatisme. Rien n'y faisait. Par ailleurs, deux de nos professeurs paraissaient avoir des relations avec des femmes et des conduites équivoques.
Lors de ma 12ème année, le séminaire connut une épidémie d'homosexualité: la moitié des élèves étaient en couple: un grand avec un petit. Le supérieur éteignit l'incendie avec la plus grande énergie.

Un de mes oncles, ordonné dans la Congrégation fut envoyé aux Antilles (île de la Dominique): Il resta dans sa paroisse pendant une vingtaine d'années. Dans les années 70, miné par la solitude, il se lia avec la sacristine de la paroisse, abandonna le sacerdoce pour vivre avec elle aux Etats-Unis. Il demanda la réduction à l'état laïc, pour régulariser sa situation et continuer à pratiquer sa foi demeurée vive dans le catholicisme ce qui lui fut constamment refusé. Il fréquenta alors la communauté protestante la plus proche.

Comment le Vatican pouvait-il être capable de traiter son cas modeste et obscur alors qu'à la même époque l'entreprise de Macial Maciel se mettait à prospérer, sans être véritablement inquiétée.

Dans les années qui suivirent, mes proches commenÇèrent à me raconter quelques sombres histoires de famille dont la triste issue était liée à l'emprise morale que l'église avait exercée dans la région très catholique de l'Ouest de la France où je vis. Celle de ma grand mère m'impressionna vivement: Elle était considérée dans ma famille et au-delà comme une sainte femme: après la mort prématurée de ses deux parents, elle avait "élevée" quasiment seule ses onze frères cadets (dont 4 entrèrent au séminaire et 3 devinrent prêtres dans des Congrégations différentes). Or le prêtre de la paroisse avait interdit aux femmes d'aller à bicyclette, en raison de l'effet de masturbation que cela pouvait induire. Le dimanche, ses frères parcouraient à bicyclette les 4 km qui les séparaient de l'église paroissiale, alors que ma grand mère, chargée de famille (11 frères) se trouvait réduite à les faire à pied. Elle ponctua sa narration du commentaire suivant: "C'est la seule fois que je me suis mise en colère contre la religion!"

Je suis frappé aujourd'hui par le comportement de certains proches devenus traditionnalistes ou intégristes. J'ai beaucoup de mal à discerner la ligne de partage, tant les comportements sont semblables. L'un de mes ex-amis entre dans un état second lorsqu'on parle d'homosexualité: son discours devient totalement abstrait. Il cesse totalement de se référer à la réalité et se retranche derrière des citations bibliques utilisées sans contexte théologique (Les contextes historiques ou narratifs ont depuis longtemps disparu de son champ de perspective). Si l'on propose d'autres citations bibliques permettant de modifier le point de vue, elles sont immédiatemment invalidées comme n'ètant pas pertinentes: Très vite, d'éminents théologiens comme Urs Von Balthazar proches de Jean-Paul II et Ratzinger á l'époque, se mettent à sentir l'hérésie.

Un autre, célibataire et ressentant le besoin de se présenter comme "catholique romain", considère que la famille est une des causes majeures à soutenir, sans se rendre compte le moins de monde que de fonder cela sur les Evangiles est forcément un tour de force, qu'il s'agisse de Jésus ou de ses disciples

Cette déconnexion avec la réalité est aussi très nette dans le domaine de l'histoire de l'église: on semble ignorer que les comportements sexuels ont une histoire, que le début du 19ème siècle voit le développement de pratiques contraceptives qui inquiétent peu les curés de paroisse. Pendant une bonne vingtaine d'annèes la théologie semble prendre la mesure de la situation, évitant de culpabiliser... jusqu'à ce que Léon XIII, Pie XI et surtout Paul VI qui a engagé, l'Eglise dans une impasse. Contre toute attente, le scandale n'éclate pas à l'extérieur, mais à l'intérieur d' une gérontocratie sans doute très mal placée dans des domaines qui lui sont étrangers à plus d'un titre (l'âge avancé n'est pas le seul...)

Vous tenez un discours dogmatique fondé sur une accumulation de références qui font impression. Une addition de citations fait-elle une théologie morale?
Est-ce une bonne chose que d'habituer les gens à considérer que 4 citations tirées d'un livre de 1000 ou 2000 pages justifient une application sans répliques d'une loi morale?
Ne craignez-vous pas de génerer plus de souffrance chez des fidèles qui n'ont pas la chance de passer outre les prescriptions que vous édictez et ne béneficient pas des protections morales, politiques de nombreux prêtres, évêques ou cardinaux?

Avec l'ardent désir de débattre, que vous partagez sans doute...

Jo Laporte

El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

1º de Juan 3:8

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LF:
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