En mi post anterior hacía varias reflexiones políticas como venezolano y como católico respecto a las opciones que tenemos de cara al próximo proceso electoral. En la sala de comentarios recibía varias observaciones, algunas de las cuales me parecían muy interesantes y consideré me daban pie para hacer un segundo post y tratar algunos de esos elementos con mayor profundidad.

Quiero profundizar particularmente en los argumentos críticos de uno de los lectores que firma como Jorge O.P porque aunque él mismo reconoce no ser venezolano y ser ajeno a la vida diaria del país, refleja básicamente los mismos argumentos que se escuchan acá en el país de parte de aquellos que están a favor de mantener un gobierno con las características del actual.

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Estamos ya a una semana de las elecciones, y se acerca el momento de que los venezolanos tomemos una importante decisión que puede afectar seriamente el futuro de nuestro país. Es por eso que aunque no suelo abordar en el blog temas relacionados en la política, me gustaría reflexionar sobre lo que ha sido mi experiencia como ciudadano y como católico en la Venezuela que conocí antes y después de que llegara al poder como presidente Hugo Chávez.

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Les comparto el último artículo de uno de nuestros colaboradores en ApologeticaCatolica.org, el doctor Jorge Arturo Rodríguez Reyna

Nota: Para descargar este artículo en PDF clic AQUI

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Un amigo me ha enviado el testimonio de conversión desde el protestantismo a la fe católica del ingeniero José Pinto, con su correspondiente permiso para compartirlo con los lectores de este blog.

Puede descargar como un libro en formato PDF que puede ser leído con el programa gratuito Acrobat Reader, o puede leerlo en línea haciendo clic en el enlace.

Que lo disfruten.


El regreso a mi verdadera casa, por José Pinto

Quiero agradecer a nuestros hermanos del Directorio de blogs católicos porque han elegido este blog como el blog católico de la semana. Gracias por tomarnos en cuenta y promocionar el sitio durante una semana en la portada de su página principal. Aprovecho de devolverles el favor recomendando también el suyo.

Muchas han sido las denominaciones protestantes que se han aventurado a predecir la fecha exacta de cuándo será el fin del mundo y la segunda venida de Cristo, y hasta ahora todos y cada uno de ellos se ha llevado una enorme “decepción".

Entrecomillo la palabra decepción, porque la esta ha sido generalmente solo para los seguidores, ya que los líderes de dichos movimientos se las han podido ingeniar para salir del paso una y otra vez sustituyendo una antigua mentira con una nueva. Muy conocido por ejemplo, es el caso de los testigos de Jehová, que han salido airosos simplemente posponiendo la fecha reiteradamente, hasta la formulación de la doctrina actual, donde el mundo acabará antes de que desaparezca la generación de 1914 (un nuevo cambio de doctrina ya se está cocinando). Entre otros casos más recientes está el de Harold Camping que lo anunció para junio del año pasado, lo pospuso para octubre alegando un pequeño error de cálculo y luego se retiró al anonimato (con aproximadamente 70 millones de dólares de sus seguidores). El más reciente y estrafalario lo acabamos de ver de mano de la secta Creciendo en gracia, donde su líder, que decía que él mismo era Jesucristo, anunció su transformación a inmortal para el 30 de Junio luego de la cual se iba a convertir en el nuevo gobernador mundial, el Vaticano sería destruido, los seguidores podrían atravesar paredes y ser inmortales, etc. etc. En cada uno de estos casos la debacle para personas que dejaron su trabajo, estudios, vendieron sus propiedades fue enorme.

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Me han avisado por correo electrónico que en algunos foros (Iglesia.net y otros menos visitados) alguien de identidad desconocida ha abierto un tema titulado “Nueva secta católica liderada por José Miguel Arráiz, rechaza la transubstanciación“ en donde afirma ente otras cosas que he rechazado la transubstanciación y da las supuestas razones por las cuales lo he hecho.

Sería innecesario hacer esta aclaración, pero igual la hago: obviamente no es cierto y menos por unas razones -con todo respeto lo digo- tan estúpidas como las que allí se mencionan.

Un lector nos envía esta pregunta:

Pregunta:

Amigos de apologeticacatólica.org reciban un cordial saludo.

Navegando por la Web me he encontrado con un artículo del pastor Darwing Ureña donde este afirma que la Virgen María tuvo más hijos, que hay un salmo mesiánico (el 69) que lo demuestra de manera incontrovertible, porque no habla solo de los hermanos de Jesús, sino de los “hijos de su madre". ¿Qué puedo responder a este argumento?

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Si…esto casi me pasa a mí:

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Las ideas de la revolución francesa fueron inspiradas y propagadas por hombres que negaban la existencia de Dios y que exaltaban solo la razón humana. Esta revolución ocurre en pleno siglo XVIII, a este siglo se le llamó el siglo de las luces o del iluminismo, sus seguidores en la revolución francesa mataron, asesinaron, martirizaron innumerables sacerdotes y monjas, saquearon y profanaron los templos, quemaron las imágenes sagradas y por burla llegaron a colocar, el 10 de noviembre de 1793, en un trono en el altar de la Catedral de Nuestra Señora en Francia, a Sofía Momoro, una artista que representaba a la diosa razón.

Ahora bien, el origen de todos los conceptos e ideas comunistas, anarquistas y socialistas fueron las ideas de la revolución francesa, en una palabra, los males y errores del pensamiento filosófico o doctrinal de nuestros días, provienen de los males y errores del llamado siglo del iluminismo francés. Es por esto que la Santísima Virgen posó sus pies en Francia y la rodeó con sus apariciones y mensajes, primero en 1846 en la Salette al suroeste de Francia, donde aparece llorando porque la gente no hacía caso a los mandamientos divinos y profanaban el domingo y el Nombre de su Hijo; luego en 1848 Carlos Marx escribe el manifiesto del partido comunista y el Papa Pio IX tuvo que huir de Roma disfrazado de monje y su secretario es asesinado a puñaladas, así vemos que las lágrimas de la Virgen de poco sirvieron, entonces se vuelve a aparecer en Lourdes a Santa Bernardita Soubirous, una niña de apenas 11 años y le reveló dos cosas que se necesitaban para salvar a Francia: la penitencia y el Rosario; después se aparece en Pontmain el 17 de enero de 1871 a 4 niños y le da a Francia 43 años para volver al camino de Dios; pasan los años y en vista de que la petición de la Santísima Virgen en Pontmain no es escuchada, se desata el 28 de julio de 1914, exactamente 43 años después, la primera guerra mundial.

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Pongo a disposición de todos mis lectores un nuevo blog que he creado para recopilar los mejores vídeos apologéticos que encuentre por la Web. La finalidad es proveer una alternativa de aprendizaje para aquellos que no gustan tanto de la lectura, a la vez de concentrar el acceso de todos esos recursos en un solo lugar y clasificados por tema. Que les aproveche.

http://apologeticaenvideo.blogspot.com/





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Un amigo ha escrito el presente artículo apologético respecto a la Tradición y me ha pedido que lo comparta con ustedes.
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Muchos hablan de la Tradición de la Iglesia sin comprender realmente lo que Tradición significa. Otros están confundidos sobre su verdadero significado y composición. Entonces: ¿Qué es la Tradición de la Iglesia? Comprender lo que la Tradición de la Iglesia es o no es constituye un asunto de vital importancia.

Como parte de la Revelación todos sabemos que la Tradición es todo aquello que por vía oral y no por las Sagradas Escrituras forma parte del Depósito de Fe. En este punto no existe complicación. Pero desde el punto de vista teológico definir “Tradición” resulta problemático y muy confuso para muchos.

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En Enero del presente año compartía en mi blog la alegría que los miembros del Camino Neocatecumenal en ocasión del decreto de aprobación de las celebraciones contenidas en su Directorio Catequético. A lo largo de la semana he visto como se ha elevado una polvareda en distintos medios respecto a la noticia de que el Papa ha ordenado se examine si las misas neocatecumenales son o no conforme a la doctrina y a la praxis litúrgica de la Iglesia católica. A mi realmente no me pareció un fin de mundo: no está diciendo que sean herejes, ni que sean una “secta” como he visto señalar a más de uno, sino que hay examinarles y si se encuentra que hay algo que no está bien, pues a corregirlo y se acabó.

De entre todos los comentarios que he oído al respecto, la opinión que he visto más equilibrada y que comparto plenamente, es la que sostiene en el siguiente video el padre Santiago Martín emitida por EWTN:

A raíz de mi último post respecto a la salvación en las religiones no cristianas, surgió, en uno de los grupos donde participo, un debate interesante donde se entró de lleno al tema de la infalibilidad de las canonizaciones. Me ha parecido oportuno tomar este debate como punto de partida para compartir alguna información relacionada al tema.

Definición de canonización

Tomaré la definición de lo que es la canonización de la Congregación para las causas de los Santos:

“La doctrina acerca de las instituciones de la beatificación (2) y de la canonización(3) no ha cambiado en lo fundamental a lo largo de los siglos. Su distinción (4), que tiene su expresión adecuada en las respectivas fórmulas enunciativas o constitutivas, es neta y esencial. La canonización es la suprema glorificación por parte de la Iglesia de un siervo de Dios elevado al honor de los altares, mediante un decreto, definitivo y preceptivo para toda la Iglesia, comprometiendo el magisterio solemne del Romano Pontífice. Esto se expresa de modo inequívoco en la fórmula: “Ad honorem Sanctae et Individuae Trinitatis…, auctoritate Domini Nostri Iesu Christi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra… Beatum N.N. Sanctum esse decernimus ac definimus, ac Sanctorum Catalogo adscribimus, statuentes eum in universa Ecclesia inter Sanctos pia devotione recoli debere".”

Congregación para las causas de los Santos, El rostro de la Iglesia se renueva en la continuidad

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