Nacionalistas hindúes se introdujeron hace unos días en una iglesia católica y dieron un ultimátum al párroco para que la abandonara, gritándole que «hiciera las maletas». Los ataques contra cristianos en diversos estados de la India se han convertido en algo cada vez más común, a menudo instigados por partidos radicales.
Desde su fundación en 1989, la Fundación CARF ha becado a cerca de 30.000 alumnos de 130 países.
O pretender edificarla "sobre arena", como nos educa y enseña el Señor Jesús con su Parábola, que viene a ser lo mismo: es imposible, en el primer caso; acaba en un desastre "natural" y/o "ecológico" -seguramente un regalito de la pachamama, que se las trae-, buscado a propósito, en el segundo: porque era y es perfectamente previsible. O, simple y directamente, acabar de demolerla.
En ambos casos, lo que prima es la nula "inteligencia" de sus impulsores o ejecutores, y de todos los que contribuyen, directa o indirectamente al desgraciado, caro e inútil negociado. Pero, así somos... cuando así nos empeñamos.
Naturalmente, en los dos casos tampoco podemos echarle la culpa a nadie ajeno a uno mismo. Cuando uno se empeña, se despeña inexorablemente. La Lógica, una de las dimensiones de nuestra capacidad de intelección, nos lo advierte. Por ésto y en ésto, sólo se engaña el que lo prefiere a la verdad de las cosas: a la realidad tal como es, y no como nos gustaría que fuese.
Un ejemplo: si uno es un varón, se mira al espejo al salir de la ducha, y pretende que es una chica... Pues, ¡ni operado, oyes...! Y habría que ayudarle, llevándole de urgencias al médico si se deja: que esa es otra...
Todo este preámbulo viene a cuento de un artículo que echa las campanas al vuelo por lo que titula 'las 8 novedades o reformas que está implantando el Papa León a la chita callando, como es él'. Más o menos; no he pretendido ser especialmente preciso y quisquilloso. Es la idea central.
Es su opinión, desde luego, NO la mía. Porque todas esas 8, sigo en mi opinión, es precisamente lo que he titulado y catalogado como "empezar la casa por el tejado". Y me explico. Bueno, me esfuerzo en explicarme, aunque hay gente durilla-durilla que ni por esas. Ahí voy.
Todas esas reformas, catalogado también de este modo por el autor, son reformas "estructurales" o de mero adorno: nada que ver con lo mollar que ha llevado a la brutal y arrolladora Descristianización, desde la Jerarquía hasta casi el último rincón de países y "mundos" Católicos, totalmente o casi... Estamos otra vez en mi órbita de opinión.
'Que si despide al G-9'; que sólo fueron 9 en la inauguración, añado yo. 'Que si ahora cuenta periódicamente con todos los Cardenales'. 'Que va a contar con los Nuncios nuevamente'. 'Que si la Sinodalidad sí, por supuesto'...; y, a propósito de la dichosa sinodalidad -algo que NO pertenece ni de lejos a la Esencia de la Iglesia, pues NO aparece en sus Notas Fundacionales-, como si se sintiese "obligado", señala el autor: 'nada de pretender contradecir o desautorizar a su Predecesor' -¡el corporativismo al poder!-, que montó todo ésto y más: ¡Unidad! ¡Comunión! ¡Sinodalidad!..., para hacer justamente lo contrario. Ni parece que vaya a tocar nada referente al Vetus, vuelvo a añadir yo...
Bien que todo eso haya desgraciado aún mucho más a la Iglesia que se encontró Francisco -no digamos la que se ha encontrado León, mucho peor que la que halló su Antecesor-: a éste lo eligieron -y aceptó- exactamente para ésto. Casi todos estaban en el ajo.
De ahí las escasísimas voces que se alzaron públicamente contra esos desafueros en plan despóticos, naturalmente -más propios del mundo civil, masónico, marxista, mundano sin Dios, o militar-, y que fueron convenientemente "neutralizados" por el staff Eclesial, que estaba muy al tanto. Empezando y acabando todo en Francisco. Lógico.
Voy yo también a poner un ejemplo, que entiendo y pretendo pedagógico. Una institución de enseñanza, por ejemplo, con solera incluso de siglos, si ve que en los últimos decenios va para abajo -pierde alumnos, pierde profesores de prestigio, pierde ingresos-, y concluye que, consciente o inconscientemente se han alejado de los principios que la hicieron puntera, si no son unos suicidas, a más de soberbios de manual, o cierran y venden antes de que sea demasiado tarde -las pérdidas a partir de cierto volumen son irreversibles-; o, si les queda una pizca de sensatez, se dicen a sí mismos: "vamos a volver a nuestros orígenes, al ideario de nuestros fundadores, que son los que nos hicieron ser lo que fuimos". Y vuelta a empezar. Con sabiduría y prudencia, o al revés. Y muy esperanzados en el futuro: han dado con la tecla.
Ésto es lo que haría cualquier persona o institución "normal". Algo que cada vez es más difícil de encontrar aquí: lo "normal" ha desaparecido de la Iglesia, en todos sus horizontes, desde hace muchos años ya: como 60, o así.
Aquí, en la Iglesia, antes Catolica, no se rectifica ni equivocándose; porque, como todo lo lleva y lo soporta el tan socorrido -como falso- "soplo", aciertan siempre: el "espíritu" NO se equivoca. Y pasa lo que está pasando: hasta las herejías y los despropósitos se catalogan ya como logros irreversibles. Es decir: NO tienen vuelta de hoja. ¡Y pobre del que diga algo en contra: será machacado convenientemente!
Ahí están -ejemplares, por acusadores- los episodios del Obispo Livieres, q.e.p.d., y del Cardenal de Australia, también difunto: expulsados a patadas los dos, y perseguidos hasta su muerte; que fue pronta. Ambos podrían explicarnos muchas cosas. Y, de un modo u otro, vaya si lo han hecho.
¿Qué es lo mollar, lo esencial en la Santa Madre Iglesia? Es muy sencillo de rastrear y dar con ello. Y no sólo para los eruditos: basta con tener aún algún sentido de Dios y de lo Eclesial.
Nos vamos al Antiguo Testamento, un pozo de Sabiduría, pues Dios está presente en toda la vida del Pueblo Escogido: era su Pueblo, su Familia, su Hijo. De hecho, no hay página de la historia judía -y no únicamente desde su salida de Egipto con mano robusta-, en la que no esté actuando Él, de Palabra o de Obra; normalmente a través de sus enviados, los Profetas, pero con Palabras inequívocas.
El Pueblo Judío, reducido ya únicamente al reino de Judá y Benjamín, cuando sus reyes se lanzan en pos de dioses estraños, ajenos a su historia, y se arrastran por la idolatría más ignominiosa y se han prostituido -llegan, incluso, a entregar a sus hijos/hijas al fuego, como lo hacían sus vecinos en honor y sumisión a Moloc y a los Baales-, despreciando el Templo y los Sacrificios, pues ofrecen incienso a los dioses, hechura de sus manos, restituyen estelas y cipos...
Por eso,son machacados, inmisericordes, por sus vecinos, tanto por Israel como por los Asirios, los filisteos, los moabitas, los amorreos y demás que, "autorizados" y usados por Dios como su brazo justiciero, materialmente los saquean, los arrasan y los esclavizan. Cuando no: los matan; y, al decir del AT, "sajan el vientre de las madres encinta". La cosa estaba fea e iba muy en serio, ya que los judíos, como antes los israelitas, se lo habían currado a fondo.
Eso sí: cada vez que sus reyes vuelven al buen camino, claman a Dios reconociendo sus pecados, Él los escucha y les dice que los perdona nuevamente, ¿qué es lo primero que hacen?
Antes que cualquier otra cosa o decisión, llaman a los Sacerdotes legítimos, y del rey hasta el último judío, les piden que se purifiquen, que purifiquen luego el Templo y el Altar, y que vuelvan a ofrecer los Sacrificios agradables a Dios, previstos y ordenados en la Ley de Moisés: la que Dios les había entregado como seña de pertenencia a Dios: esa era su Identidad.
A partir de ahí, y con la promesa explícita de ser fieles como buenos hijos, vuelven a ser ellos mismos; y, como primera provisión, machacan a su vez a los que los habían vapuleado de lo lindo: recuperan lo perdido y vuelven a la cima, de donde no deberían haberse apeado jamás. Por cierto: con gran asombro y miedo bien fundado de sus vecinos: "Dios lucha con ellos", exclaman y recogen en sus crónicas.
Este modo de proceder se repite reiteradamente, y está recogida en sus Anales; y en los de sus vecinos, que, en cuestión de guerras, no eran tontos. "Negro sobre blanco", o al revés, que ahora no recuerdo bien cómo es el dicho. Pero lo entendéis todos perfectamente.
¿No podríamos, ya que deberíamos, aprender nada de todo ésto? ¿Acaso no podríamos sacar las preceptivas enseñanzas , y "escarmentar en cabeza ajena"? Vamos a intentarlo.
Entrando al "hoy" de la Iglesia Católica, y yéndonos al Principio, ¿dónde estan nuestras Raíces, nuestras Esencias, nuestro ADN, nuestra Identidad? O sea: nuestra Salvación del Autosuicidio, aunque incomprensiblemente buscado y programado a conciencia, en el que estamos embarcados: nos hemos vuelto a "los dioses" y a "las máximas" de este mundo. SIN Dios, claro.
Son pocas, pero tan determinantes como los mismos Mandamientos de la Ley de Dios: pocos -sólo son 10-, pero tan sigficativos que: El que me ama, cumplirá mis Mandamientos. Pues igual.
*En primer lugar, me iría al mandato expreso de Cristo: Haced ésto en Memoria mía. Es decir: "Haced exactamente como Yo he hecho, lo que Yo he hecho. Y NO se os ocurra ir ni más allá, ni quedaros cortos: NO os despistéis ni os engañéis". Disculpad el tono coloquial, que considero tan educativo como correcto.
*Para ayudarnos a no perder de vista lo que esencial de su Mandato, nos dice expresamente de qué va lo de "en Memoria mía". Lo primero y más esencial: la Santa Misa : no en vano nos lo manda en la Última Cena, en aquella Primera Misa que celebra Él. Sin olvidar, lógica y necesariamente, la Consagración y la Comunión, siempre que se esté en Gracia de Dios. El que comulga con conciencia de Pecado Grave, como nos dice expresamente san Pablo: Come y bebe su propia Condenación.
*Para acceder, por tanto, convenientemente preparados -con hambre y sed de Dios mismo, y de nuestra vida en Él; en Gracia de Dios-, nos manda el Señor: Perdonad los pecados: a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos. Para los Sacerdotes: el mandato es exactamente éste, y NO tenemos derecho a cercenarlo a conveniencia de parte.
El pilar más fundamental -por necesario- para vivir por Él, con Él y en Él no es otro que la Confesión constante, frecuente, humilde y hecha con el corazón contrito y humillado, que el Señor NO desprecia. Porque, en resumen, la Vida Sobrenatural, la Vida de hijos de Dios es Vida Sacramental. Y no puede ser de oytra manera, pues sin los Sacramentos no hay Vida de la Gracia: habríamos roto con el Señor.
*Además, para mantener viva la Conciencia de Pecado, y alimentar nuestra Fe de modo que sea viva y eficaz: Predicad el Evangelio. Seguimos con san Pablo, fuente segura y eficaz: Fides ex auditu! Porque, sigue el Apóstol: ¿Cómo van a creer ni nadie les predica?
Por tanto, escribe a Timoteo: Tú, permanece firme en lo que has aprendido y creído, ya que sabes de quiénes lo aprendiste, y porque desde niño conoces la Sagrada Excritura, que puede darte la Sabiduría que conduce a la Salvaciòn por medio de la Fe en Cristo Jesús (...). En la Presencia de Dios y de Cristo Jesús, que va a juzgar a vivos y muertos, (...), te advierto seriamente: predica la Palabra, insiste con ocasión y sin ella, reprende, reprocha y exhorta siempre con paciencia y doctrina.
De este modo, queda desautorizado cualquier Jerarca, al nivel que sea, para predicar otra cosa; es decir: NO puede salirse de ahi, del Evangelio: sería "salirse" de Cristo, pretendiendo predicar "otro evangelio", como nos previene san Pablo en otro lugar.
Por una razón poderosísima: todo hijo de Dios en su Iglesia en medio del mundo tiene el derecho, recibido de Dios, de escuchar, en la Iglesia Católica a la que de Gracia pertenece de escuchar la Palabra de Dios: no la de los mercenarios. Ni la de los charlatanes, que también los hay: y abundan. Incluso hay herejes y todo...
De ahí que, cuando se les obliga a oír y recibir, como Palabra de Dios, palabras profanas y mundanas, el que lo hace de ese modo corrompe su Vocación y su Misión: esté investido del cargo eclesial que sea. Desde la misma Cúpula al último ambón de la última iglesita más apartada.
*Todo, para fomentar e integrar en nuestra vida personal aquél mandato-consejo de Jesucristo en su Evangelio: su Gran Consejo: Venid a Mí. Pues: sólo Cristo Salva. Y NO hay Salvación posible fuera de Él.
Un "ir a Él" en un camino de Confianza, de lucha contra el Pecado, de VIda de Gracia y de Vida de Oración: de hablar con Dios, como se define tan sucinta como exactamente. Una Oración convertida, tantas veces, en Oración de Petición: la necesitamos como el respirar.
Con todo esto por delante, los fieles tienen todo el derecho -reconvertido en tantos casos en "obligación en Conciencia"-, de alejarse de los sitios donde escuchan mundanidades, y buscarse el "pan bueno" de la Palabra de Dios, allí donde se les ofrece, con Celo, Piedad y Seguridad.
Aprovecho para decir a mis hermanos Sacerdotes: hemos de tener la valentía, que es Fidelidad a Cristo -de la buena y auténtica-, de dejar todo lo que nos aparte de esa esta Tarea que estamos desgranando; nuestra verdadera Tarea Sacerdotal, que se concreta en "hacer unica y exclusivamente lo mismo que Él". Todo lo que nos impida ésto, hemos de posponerlo. O dejarlo, simple y radicalmente. No hay otra forma.
No vaya a ser que "nos contagiemos", inevitablemente, del mal ejemplo de "los mercenarios": los malos pastores. Sólo tenemos un Modelo: el Buen Pastor. Y si no tenemos tiempo ni para comer, pues ya lo haremos más tarde. Y si no tenemos tiempo para "reuniones", pues ya iremos cuando lo tengamos. Y si tenemos que pasarnos toda la noche en oración, pues lo hacemos...
Ésta es nuestra vida, y NO podemos ni queremos tener otra: la de Cristo, pisando donde Él ha pisado, siguiendo sus Huellas. Llenándonos el alma y el corazón de los mismos Sentimienos de Cristo Jesús. Si no, corremos el riesgo, cierto, de acabar de Dj, de Influencers, o de lavandas...
Por poner un poner y señalar: están tan entretenidos en el Vaticano y, al parecer, tan contentos también, en "hacer una sociedad ideal" -ahi está su neodiálogo con el confucionismo: un puntal en ese logro-, que no tienen ni tiempo -me da que ni ganas, visto lo visto-, para dedicarse a su propia Casa, y a sus legítimos hijos: los que Dios les ha dado para que los conduzcan hasta Él. ¡Donde esté una 'buena' "sociedad ideal", que espere o que calle cualquier Cielo... Amén. Tal cual, oyes.
También están de fiesta -con aperitivo antes de la comida, lógico-, recibiendo y dialogando con Patty Smith: una "Santa" en Vida, por supuesto. Y hay que arroparla, que los fachas le cascan mucho...
Por supuesto: nada de intentar decir la palabra más suave pero necesaria a un tipo como Martin, como Marx, como el de Austria, como a los obispos que "celebran" con fervor bendiciones y liturgias pro lgtbijklmnñopq...
O a los que callan ante un político democristiano que se ha mercado un "hijo" subrogado: con un par. Sólo un obispo ha recordado lo católico. Uno entre unos cuantos.en Alemania, donde ha tenido lugar el evento.
O en Inglaterra, con un supuesto Primer Ministro, que va, porque está, como "catolico a lo Biden": fórmula que ha conseguido hasta exportarse... ¿Algún Obispo en Inglaterra y tierras limítrofes ha dicho algo?
Por supuesto: "la doctrina no se toca". Fijo. Pero ni se defiende, ni se acude a ella, ni se enseña, ni nada de nada: todo un trampantojo de museo, más carca y más antediluviano que un dinosaurio: un T-Rex, por decir algo.
Pero, por supuesto: NO hay ruptura...
El Papa viajará al país de su predecesor en noviembre. Se encontrará con un país muy distinto al que visitó Juan Pablo II, en el que la práctica religiosa y las vocaciones han caído drásticamente, pero han aumentado las divisiones, los obispos y las estructuras eclesiales.
El Papa retoma sus catequesis sobre la Sacrosanctum Concilium y reivindica la oración como «dimensión fundamental de nuestra humanidad», frente a una mentalidad consumista que la reduce a técnica psicológica o forma de evasión.
Lo llevará de Montevideo a la Amazonía peruana, en su primer viaje apostólico al continente.
La Virgen del Carmen ha sido siempre la especial protectora de Chile y las celebraciones por el aniversario de su coronación son motivo de esperanza y alegría para los chilenos. Sin embargo, el contraste con la celebración de hace un siglo manifiesta el declive del catolicismo en el país.
La obra artística de Rupnik «no se puede separar» de los abusos cometidos por el exjesuita, según el rector de la basílica de Lourdes. Aun así, la única solución ofrecida es cubrir temporalmente sus mosaicos para evitar situaciones embarazosas durante la visita del Pontífice.
Ángel Custodio pasó de tenerlo todo a arruinarse estrepitosamente y sentir el rechazo de la gente que más quería. En su desesperación quiso quitarse la vida y planeó ahorcarse. Si todo hubiese salido según su desesperada decisión hubiese muerto ahorcado. Pero Dios sabe más y permitió que fallase en la ejecución. Quiso darle una segunda oportunidad. No solo le salvó la vida sino que le dio una vida nueva y plena.
Ángel se define a sí mismo como un pobre desastre que ha recibido la inmensa misericordia del Señor. Muy vinculado a las personas sin hogar, a los retiros de Emaús y al servicio en donde pueda hacer apostolado y ayudar a los mas necesitados.
¿Cómo pasó de tener una vida normal a perderlo todo y a quererse quitar la vida?
Bueno, pues yo estaba llevando una vida entre comillas de éxito hasta que me llegó un día un proyecto inmobiliario bastante grande, que, en teoría, me iba a dar la libertad financiera para jubilarme anticipadamente. Sin embargo desde el primer mes me dio muchos problemas todo lo subcontratado y en unos meses empecé a ver que me iba a costar mucho poder terminarlo sin pérdidas.
Varios contratiempos del proyecto me hicieron pedir ayuda económica a familiares y amigos. Como soy un tipo de fiar me echaron una mano. Aún así no logré terminar ese proyecto y me quedé totalmente arruinado y con muy mala reputación con amigos, familiares y empleados.
Hablé con mi novia, que llevaba 14 años conmigo, para contarle la situación que teníamos y me respondió que la tenía yo, pero no ella. Se desvinculó por completo de mí y se marchó de alquiler al centro de la ciudad. Me quedé solo y con una depresión tremenda y como no vi ninguna salida, decidí acabar con mi vida, ahorcándome, para dejar de sufrir.
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Jeanne Smits relata los detalles de la ceremonia de instalación, celebrada en la festividad de san Benito de verano, y el proceso que la hizo posible.
En 1877, la Virgen habló en polaco a dos niñas de un pueblo sometido a la germanización prusiana. Ahora, el «Lourdes polaco» aspira a situarse entre los grandes santuarios marianos de Europa con su jubileo de 2027.
Sacerdote alemán acepta ocuparse de una parroquia después de dedicarse durante años a la lucha contra el calentamiento climático y otras causas progresistas e incluso ser encarcelado por ello. Según nos dice, el activismo climático termina en el desencanto y las enfermedades mentales.
Varios obispos españoles denuncian la instrumentalización política de los migrantes tras la entrada masiva en Ceuta. Argüello habla de «invasión» y «test», mientras el arzobispo de Tánger pide «un pacto de sensatez» entre los políticos.
Continúan los secuestros de cristianos en el país africano, alimentados por la permanente inseguridad y la actuación de grupos islamistas y bandas armadas. Cada año, cientos o miles de cristianos son secuestrados, a menudo durante las celebraciones litúrgicas.
¿Puede enseñarse la historia de Occidente prescindiendo de la Biblia? Texas piensa que no y los alumnos de sus escuelas públicas deberán leer una serie de textos bíblicos. El estado norteamericano reivindica así las raíces cristianas de su historia.
Meritxell Abadia de Barbarà Agell, es la fundadora de MerydeMaria, un proyecto empresarial católico que nació con el deseo de acercar a las personas a Dios. Lo que comenzó mientras cursaba su carrera universitaria de Relaciones Públicas, Marketing y Publicidad, en apenas un año se ha convertido en una iniciativa que está llegando al corazón de miles de personas, ayudándolas a reencontrarse con Cristo.
Usted entró con su madre y su abuela a una Iglesia, pero Dios le estaba esperando ¿Cómo fue ese primer encuentro?
Siempre digo que aquel día no fui yo quien encontró a Dios, sino que fue Él quien me estaba esperando. Crecí en una familia católica; mi madre y mis abuelos siempre me habían hablado del Señor, de esa paz que solo Él podía dar. Yo creía en Dios, pero mi fe era muy superficial. No era practicante y, aunque conocía su existencia, todavía no había tenido un encuentro personal con Él.
En ese momento de mi vida estaba atravesando una etapa muy complicada. Vivía con mucha ansiedad, con un constante ruido interior, sobrepensando todo y sintiendo un vacío que nada conseguía llenar. Había buscado respuestas en muchos sitios, pero seguía sintiéndome igual.
Una mañana entré en la iglesia de mi pueblo junto a las dos mujeres más importantes de mi vida: mi madre y mi abuela. No podía ser de otra manera. Ellas siempre habían sido un ejemplo de humildad, de fortaleza y de amor incondicional. Esa iglesia, además, tenía un significado muy especial para mi: allí se habían casado mis abuelos maternos y siempre había sido un lugar muy querido para mi, donde pudo florecer el amor mas bonito que he conocido.
Nada más cruzar la puerta ocurrió algo que nunca olvidaré. Sentí una paz inmensa, una paz que no sabía que necesitaba hasta que la experimenté. Fue como si, por primera vez en mucho tiempo, todo el ruido que llevaba dentro desapareciera. Aquellos pensamientos que me atormentaban se silenciaron de golpe y pude respirar con tranquilidad. Era una sensación imposible de explicar con palabras, pero absolutamente real.
Joselito Sánchez del Río tenía 14 años cuando eligió el martirio antes que renegar de su fe. Su historia y la de miles de cristeros cumplen cien años sin que México haya cerrado del todo aquella herida.
No estamos muy acostumbrados a que un obispo, y menos austriaco, hable elogiosamente de prolongar el servicio militar, de la importancia de la seguridad nacional o de la urgencia de prepararse para un posible conflicto. Quizá sea indicio de que los tiempos están cambiando.
Es muy frecuente escuchar estos días aquello de que los pecados relacionados con el sexto mandamiento no son tan importantes, que no hay que prestarles tanta atención porque, al fin y al cabo, hay pecados mucho más graves. A continuación se suele añadir, como ejemplos de pecado mayores, la injusticia social, la desigualdad o la discriminación de los inmigrantes.
Los ejemplos, aunque se pueden matizar, suelen ser malos. La injusticia social es, en muchos casos, un término etéreo que camufla el resentimiento y la envidia de quienes la denuncian, acabar con la desigualdad significaría convertirnos a todos en esclavos uniformes y discriminar, esto es, tratar de modo diferente a quien está en situación diferente, es un acto de justicia. Por eso me gusta más lo que tradicionalmente ha enseñado la Iglesia sobre los pecados más graves.
En el artículo siguiente, Santo Tomás trata de la validez de sufragios que hacen los malos. Para determinarla, considera dos aspectos de estos sufragios. Primero: «la obra en cuanto obra, como el sacrificio del altar. Y, pues nuestros sacramentos tienen eficacia por sí mismos independiente de la acción del que obra, cualquiera que sea el que la realiza, en cuanto a esto, aprovechan a los difuntos los sufragios de los pecadores».
Segundo: en cuanto a la obra del que obra. Y entonces hay que distinguir, porque la acción del pecador, haciendo sufragios, puede considerarse de una manera en cuanto que es suya, y de esta suerte, en absoluto puede ser meritoria ni para sí ni para otro».
De otra manera: «en cuanto que es de otro, lo cual puede suceder doblemente: en cuanto que el pecador, al hacer sufragios, representa a toda la iglesia, como el sacerdote que recita en la Iglesia las exequias de los difuntos. Y, pues, él entiende en realizarlas en su nombre o en su lugar, como prueba Dionisio (Jerarquía celeste, c, 13, 4), de aquí que los sufragios de dicho sacerdote, aunque sea pecador, valen para los muertos.
Testigo de grandes prodigios en todo el mundo. El prestigioso doctor afirma que Dios usó de la ciencia como un amable anzuelo para atraparle
Dr. Ricardo Castañón Gómez. Es Doctor en Psicología, con maestrías en Psicología clínica y en Salud mental. Especializado en Medicina Psicosomática, Neuropsicofisiología cognitiva y Bioquímica cerebral. Es también licenciado en Filosofía. Su pensamiento ha sido expresado a través de más de 4700 conferencias en los cinco continentes y 22 libros. Es miembro de la Sociedad Norteamericana para el Avance de la Ciencia y Académico de la Academia Tiberina de Roma. Actualmente, se desempeña como presidente e investigador del Grupo Internacional para la Paz.
¿Qué supuso para usted en su vida el abrirse a la fe?
Como profesional en neurociencia y ateo, la Fe me abrió las puertas de una dimensión espiritual que desconocía y que hoy valoro en todo su esplendor. Me permitió introducirme en un mundo que va más allá del peso y de la medida, unificando lo aprendido a través de la razón humana con aquello que contiene la razón espiritual instruida por la misma Palabra de Dios.
¿Cómo cambia la vida el saber que existe Dios y que tras la muerte no se acaba todo?
En el ateísmo vivimos el existencialismo, todo acaba con la muerte, no hay esperanza futura después de la muerte. Dios y su Trascendencia cambian todo, ofrece al Espíritu la Esperanza y la Gracia de la Vida eterna junto a Él. Se descubre que el humano, a través de su espíritu trasciende.
En una publicación anterior comentaba que uno de los proyectos que tenía previsto emprender era la producción de documentales de apologética. Hoy puedo anunciar que el primero de ellos ya es una realidad.
Lleva por título Martín Lutero: Anatomía de una rebelión y propone un recorrido por algunos de los acontecimientos más decisivos de la vida del reformador alemán y de la ruptura religiosa que transformó para siempre la historia de Occidente.
La narración comienza después de la Dieta de Worms, cuando Lutero desaparece y es conducido secretamente al castillo de Wartburg, donde permanece oculto bajo la identidad del caballero Jorge. Desde allí, el documental reconstruye su regreso a Wittenberg, sus enfrentamientos con los sectores más radicales de la Reforma, la Guerra de los Campesinos, su matrimonio con Catalina de Bora, sus rupturas con Erasmo, Karlstadt y Zwinglio, la consolidación política del luteranismo y sus últimos años.
Tres veces al año, la Iglesia pone ante nosotros el Evangelio que acabamos de escuchar: el Evangelio de la multiplicación de los panes. Y siempre lo hace en relación con lo que estamos celebrando, a saber, la Santa Misa: la renovación del Sacrificio de la Cruz, cuyo fruto es la Eucaristía, el sacramento que contiene verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
El Evangelio nos habla de un alimento que no solo no se agota, sino que incluso sobra en abundancia. Este es el simbolismo de los panes y los peces, representado tantas veces en las catacumbas de Roma.
Ignacio Segura Madico perdió la vista cuando era joven y luego tuvo ha tenido serias complicaciones de salud, pero su fe ha ido creciendo con el paso de los años. Reflexionamos con él sobre su experiencia de fe.
¿Cómo aceptó el hecho de perder la visión a temprana edad?
Pues como una situación normal. Aceptamos lo bueno de la vida por lo que
debemos aceptar también lo malo, a veces de lo malo viene lo bueno. En los momentos de incertidumbre, de soledad, de desaliento. Es importante la confianza, y ante todo la confianza en Dios.
Dedemos de ver a Dios no como quien provoca las acciones, si no como quien nos ayuda a superarlas. Pedimos a Dios libertad y el nos la dio, por lo cual debemos aceptarla con todas sus consecuencias.
Debemos intentar superar las dificultades con una sonrisa, con confianza y sobre todo con alegría a la hora de ir superando los obstáculos que la vida nos pone por el camino, comprobando que podemos tener discapacidades, pero no somos discapacitados, viendo en nuestras superaciones a Dios con una sonrisa benevolente, como Padre se le pone cuando ve a sus hijos superarse a sí mismos.
Algunas de las lecciones más profundas de la vida pueden recibirse en los
lugares menos esperados si tan sólo nos tomamos el tiempo para mirar a
nuestro alrededor y ver con nuestros corazones tanto como con nuestros ojos.
Cuando la vida es buena en el interior, la vida se pone buena en el exterior.
Muchas personas viven culpando a otros o al sistema de las cosas que le pasan, otras se lamentan a sí mismas de las decisiones que tomaron y piensanque la vida no ha sido bondadosa con ellos. Es triste que muchas personas estén llevando una vida equivocada, que estén luchando por alcanzar sus sueños y metas, y no lo consigan. Ellos se preguntan ¿A dónde va mi vida?
No pierdan el tiempo lamentándose por el pasado, el pasado ya acabó, hay que perdonar el pasado, no pasarse la vida acusando y lamentándose.
¿Cómo le ha ayudado la fe a llevarlo con paz?
De una manera normal sin acritud ni melancolías. Fue muy importante para mí la figura del beato Manuel Lozano Garrido Lolo de Linares.
¿Por qué es clave la conformidad con la voluntad de Dios?
No confundamos la voluntad con el respeto que Dios tiene a esa libertad que perdimos ya hace unos años al comernos una manzana. No es correcto ahora pedir a Dios nos salve de lo que nosotros hemos solicitado.
En los momentos de incertidumbre, de soledad, de desaliento es importante la confianza, y ante todo la confianza en Dios.
Podemos recopilar lo que ha sido nuestra vida, no para cambiar el pasado, pero sí para tener futuro.
Cuando la vida es buena en el interior, la vida se pone buena en el
exterior.
Muchas personas viven culpando a otros o al sistema de las cosas que le
pasan, otras se lamentan a si mismas de las decisiones que tomaron y piensan
que la vida no ha sido bondadosa con ellos. Es triste que muchas personas
estén llevando una vida equivocada, que estén luchando por alcanzar sus
sueños y metas, y no lo consiguen. Ellos se preguntan: ¿A dónde va mi vida?
¿Cómo esta actitud le da paz?
Sobre todo, pensando en el futuro y construyendo ese futuro.
¿Quién pecó el o sus padres? Esta frase de los evangelios, aunque se
realizó ya hace muchos siglos, aún está viva y presente por desgracia,
referente a las personas con discapacidad, se ven más como discapacitados
que como personas e hijos de Dios.
En ocasiones vemos la discapacidad, como errores de Dios y no como verdaderas medallas de la vida. Aquello que no nos entra en los cánones estipulados por el hombre, queda descartado dentro de los valores que son en fin nuestros prejuicios
Aquella chica sin manos, feliz de la vida ayudando a los demás. Podría pedir ser cuidada, estar atendida
y, sin embargo, servía a los demás
Nos veis como personas no completas, pero todos en sí llevamos esa medalla de la discapacidad.
Mi discapacidad de amor.... porque sólo quiero a los que acepto...
cuando debo querer a todos.Mi discapacidad de raciocinio... porque sólo entiendo lo que me
conviene.... aunque la razón no me pertenezca.
Mi discapacidad de comunicación... porque creo que sólo lo mío es
importante... cuando hay tanto que escuchar.
Mi discapacidad de ver... porque sólo le prestó atención a lo bello...
aún sabiendo que todo tiene su lado hermoso.
Mi discapacidad de crecer... porque me aferro sólo a lo que tengo... aun
sabiendo que desprendiéndome de todo es la ruta a la grandeza.
Debemos ver la discapacidad, la enfermedad
no como acciones negativas en nuestra vida, si no como medallas que nos acercan al Cielo.
Incluso ha superado un grave accidente y un ictus y convive con una
colitis...
Son achaques de la vida, si no hay vida no hay problemas y enfermedades.
¿Cómo le ayuda estar integrado en la parroquia a vivir su fe?
Mi parroquia es al igual que las partes que forman mi cuerpo parte del mismo, en la misma encuentro amor, misericordia . Y ello ayuda a ir viviendo en Jesus con los demás.
Si tan solo recordáramos que estamos de paso en esta maravillosa vida, haríamos de cada momento algo inolvidable y disfrutaríamos al máximo a nuestros seres queridos y todo lo que nos rodea. Sin permitir ningún pensamiento de maldad ni destrucción. Para que al llegar el día de nuestrapartida, lo hagamos de manera jubilosa y tranquila, felices de haber conocido este hermoso mundo con su gente maravillosa y de saber que en algo bueno contribuimos.
¿Por qué es importante sentirse parte de una comunidad y ayudar a los demás?
En el compartir para mi lo es todo, vivir lo bueno y lo malo en comunidad siempre se sobrelleva mejor. Muchas personas entrarán y saldrán de tu vida, pero solo los verdaderos amigos dejarán huella en tu corazón.
Esos amigos, que no siempre te dicen lo que te gustaría escuchar, que te crispan los nervios por sus comentarios, que no fijen ante la falsedad Pero que cuando los necesitas los tienes, no solamente en lo material, si no en el apoyo a tus necedades y cabezonerías.
Esos amigos que no te ayudan con: ya te lo dije
si no que te ayudan a
pesar de sus avisos, sus quejas, sus advertencias
Esos amigos que siempren están pendientes de ti y que nunca te piden mas que aquello que te dan: Amistad.
No son muchas estas personas, pero se detectan siempre que estas solo y necesitas a alguien que te ayude o oriente en la vida. No son infalibles en
sus consejos, pero son sinceros de corazón y como humanos se equivocan, no dicen aquello que no practicarían en su persona.
El verdadero amigo, es aquel que vive conjuntamente contigo la vida,
alegrándose con lo bueno que te pasa y sufriendo por lo malo que te viene.
El verdadero amigo no es quien da mas en lo material, si no quien da todo su ser hacia ti.
¿Qué diría a las personas que se rebelan contra Dios por una enfermedad, un accidente?
No culpemos a los demás de nuestras miserias. Veamos en qué fallamos
nosotros. No somos perfectos, en conclusión a esta entrevista os inserto esta
meditación personal basada en el beato Lolo.
Hacer de un hecho extraordinario, una acción ordinaria
Manuel Lozano GarridoUn día escuché a una madre decirle a otra: Mira, mi niño ya esta andando, ¡y sólo tiene ocho meses!
Y claro que cuando una persona laica o consagrada se entrega a los más
necesitados, como el padre Damián, la madre Teresa de Calcuta
les damos el premio Nobel o los designamos santos de entre los santos.
El ojo humano, tan imperfecto, ve sólo lo superfluo de las cosas, no
penetrando en su interior. Un periodista decía que más vendía una mala
noticia que una buena noticia, y esta frase tan contundente puede ser el
comienzo de una reflexión sincera a través de las palabras de Lolo, que hemos insertado al comienzo de este escrito.
Nuestra sociedad ve extraordinario todo aquello que Jesús predicó hacia sus discípulos y que estos fueron transmitiéndose unos a otros hasta llegar a este siglo XXI.
¿En qué nos hemos convertido? Vemos ordinario el mal y
extraordinario el bien. Los valores humanos han sido trastocados por un
materialismo incipiente que ha ido arraigándose dentro de nuestros corazones pudriéndolos hasta un estado deprimente.
Ponemos la radio, vemos la televisión, leemos un periódico
y detectamos
todo el mal posible que va destruyendo, más moralmente que físicamente, al ser humano. Consideramos algo normal entre las noticias, el asesinato de una persona. Sin embargo, se nos antoja increíble, un acto de amor a la hora de efectuar sus trabajos en profesionales como los bomberos, la policía, el personal sanitario...
Bueno, y seguro que Lolo, meditó esta frase mirándose al espejo con esos
ojos vacíos físicamente y tan llenos de vista espiritual. La verdad que
estoy hecho un trapo, paralítico de brazos y piernas, ciego, sin poder
masticar, quedándome sordo
vamos una prenda de persona, menos mal que he nacido en España y no en Esparta siglos antes de nacer Jesús, pues me habrían despeñado por un precipicio y no hay que ir tan lejos, si hubiera
nacido en la Alemania nazi seguro que hubiera sido un buen conejillo de
indias.
Esta meditación personal y ficticia que ponemos en el pensamiento de Lolo la realizaba un ser maravilloso que, por medio de sus escritos sencillos y
profundos, alcanzó en junio del 2010 la gloria de Bernini, aunque ya en
noviembre de 1971, Dios le premió con la gloria celestial.
Lo extraordinario de la vida no son hechos en sí, sino fomentar el amor de
Cristo hacia los demás por medio de nosotros mismos. No seamos
discapacitados en el amor, si no capacitados en lo sencillo.
Por Javier Navascués
Anteayer (jueves 30 de julio de 2026) tuvo lugar, en la plataforma Google Meet, la séptima reunión de este año del Círculo de Estudios de Apologética, con unos doce participantes de varios países.
El tema tratado fue "Historia y doctrina de la masonería". La presentación de ese tema estuvo a cargo del Lic. Néstor Martínez Valls y se basó en un documento preparado por él que está disponible en esta página.
Las presentaciones de las reuniones anteriores se pueden descargar de forma gratuita desde la página del Círculo.
La próxima reunión del Círculo tendrá lugar el jueves 27 de agosto. Me tocará exponder el tema "La condena católica de la masonería".
La participación en el Círculo es gratuita.
Pido a los interesados que, para expresar su interés, me escriban por email a: daniel_iglesias_grezes@proton.me, indicando al menos:
su nombre completo, su nacionalidad, su país y localidad de residencia, su número de teléfono móvil (en lo posible con WhatsApp), su religión, su relación con la Iglesia Católica y su nivel de formación general y religiosa.
La idea es que los integrantes del Círculo sean católicos practicantes, que tengan un nivel de formación al menos medio para poder aprovechar lo compartido en las reuniones y que estén interesados en aprender sobre la teología y la apologética católicas.
Daniel Iglesias Grèzes
Te invito a descargar, leer y difundir mi último libro:
Cinco problemas globales: Una mirada a contracorriente
EMPEZAMOS EN ROMA
ESPAÑA
1. Suprimidas las Hijas del Amor Misericordioso. A los dos años de aprobar sus estatutos. Algo no cuadra.
2. Bendición del Abad del Valle de los Caídos, Ya tocaba, después de 12 años sin abad. ¿Dónde está el P. Cantera?
3. La Iglesia con las víctimas de los incendios. Magnífica respuesta. Más discutible la respuesta a lo de Ceuta.
MUNDO
4. Profanación en Medjugorje. Tristísimo.
5. Estos chinos... Dos obispos ordenados y cada vez más duras las exigencias del gobierno a la Iglesia. Seguimos sin conocer el acuerdo.
6. Müller pide más libertad. La forma de participar en los consistorios le huele a manipulación.
7. Buen ejemplo del arzobispo de Sidney. Libertad de espresión para todos, incluyendo el derecho al pataleo de los católicos.
8. Campaña de oración ante el aborto. Bien por los obispos USA.
9. Bautizarse a los 98 años. Conmovedor.
Este año entre los voluntarios de la peregrinación NSC a Covadonga se encontraba también un grupo de italianos
Reproducimos por su interés un fraternal texto por parte del sacerdote Luca Paitoni, en representación del grupo de voluntarios italianos que peregrinó de Oviedo a Covadonga
Cada año, la peregrinación tradicional de Oviedo a Covadonga, Nuestra Señora de la Cristiandad, reúne a cientos de jóvenes españoles junto con peregrinos procedentes de toda Europa e incluso de otros continentes. Lo que contemplan quienes los ven llegar a los pies de la Santina es el rostro más conocido de la peregrinación: rostros marcados por el cansancio, pero iluminados por la alegría; familias, sacerdotes, jóvenes, cantos, rosarios y oraciones que han acompañado tres días de camino por las montañas de Asturias.
Pero existe otra cara de la peregrinación, mucho menos visible y, sin embargo, absolutamente indispensable. Es la de los voluntarios.
Sin ellos, nada sería posible. Cada etapa, cada comida, cada traslado, la atención a los peregrinos con dificultades, la distribución del equipaje, el montaje de las infraestructuras, la seguridad a lo largo del recorrido y las innumerables necesidades que surgen inevitablemente durante tres días de marcha son fruto de un trabajo silencioso que comienza cuando los demás aún duermen y termina solamente cuando ha llegado el último peregrino.
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* Un estudio sencillo del vocabulario, las características principales y el mensaje del Evangelio del Domingo XVIII del Tiempo Ordinario, Ciclo A: Mateo 14, 13-21.
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Los mitos gozan generalmente de una larga vida. No sólo se sigue enseñando comúnmente la idea de los «monjes esenios de Qumrán», sino que además las objeciones a este mito se suelen pasar por alto con demasiada frecuencia, especialmente las siguientes, cada una de las cuales es determinante de por sí:
Ya en los años 50, André Paul (1933-2019) fue uno de los principales divulgadores de la figura de los «monjes esenios», y en el 2000 aún enseñaba que Jesús se había formado con ellos; cambió completamente de opinión al respecto en 2007. Y en 2008 publicó Qumrân et les Esséniens [Qumrán y los esenios] con un subtítulo elocuente: El derrumbe de un dogma. Si, como él mismo escribe (p. 77), los «esenios» constituyen un «mito», la literatura que se les ha atribuido debe ser reatribuida, en un nuevo enfoque histórico [1].
Falsos videntes, gurús esotéricos y sectas que se aprovechan del miedo y la fragilidad personal para atraer a nuevos adeptos. El diario italiano Avvenire se ha hecho eco de una alerta y de testimonios de quienes han logrado salir de ellas, en este artículo firmado por Roberta Pumpo.
Charlatanes, supuestos videntes, aprendices de vampiros. Se habla poco de ellos, descartándolos como material de cine, pero, armados con nuevas herramientas, como la Inteligencia Artificial, se aprovechan de un contexto de crisis de fe para engañar a miles de personas. Como Marco y Vittorio (nombres ficticios), que lograron salir de las sectas gracias al GRIS (Grupo de Investigación e Información Socio-Religiosa).
«Hay que advertir a la gente, hablar mucho de lo sobrenatural y lo preternatural, explicar en los oratorios que no hay que acudir a magos ni brujos, ni participar en sesiones espiritistas. El diablo existe». Así lo afirma David Murgia, presidente del GRIS de la diócesis de Roma, asociación reconocida por la Conferencia Episcopal Italiana que lleva décadas vigilando lo oculto.
Presente en la mitad de las 226 diócesis italianas, forma a agentes pastorales y ofrece apoyo psicológico, jurídico y espiritual a las víctimas de las sectas y a sus familiares. En estos momentos «la atención se centra especialmente en los lugares de culto precisa. Una hostia consagrada en el mercado de las misas negras vale hasta 200 euros y, lamentablemente, aumentan los casos de profanación».
En Italia se han censado «unos trescientos grupos pseudorreligiosos que practican la magia, el esoterismo, el ocultismo y el satanismo ideológico». Y si bien «los que practican el satanismo criminal o psicodélico escapan a todo tipo de control», la verdadera emergencia, para Murgia, «son los grupos que utilizan el miedo al diablo como herramienta de reclutamiento. Nacen y desaparecen en cuestión de unos pocos meses causando daños enormes».
