Papa Francisco: «Dios nos salva haciéndose pequeño, cercano y concreto»

Misa en el Santuario de Częstochowa

Papa Francisco: «Dios nos salva haciéndose pequeño, cercano y concreto»

El papa Francisco ha visitado el santuario mariano de Częstochowa, el más importante de Polonia, en su segunda jornada en este país. Allí ha celebrado la Eucaristía con ocasión del 1050º aniversario del Bautismo de esta nación.

(Zenit/InfoCatólica) Tras 45 minutos de viaje en helicóptero, el Pontífice ha aterrizado en Częstochowa, cuya fama se debe principalmente al Santuario de la Virgen de Jasna Gora, lugar de peregrinación conocido en todo el mundo. Se calcula que unos 4 millones de peregrinos visitan cada año este lugar.

El Santo Padre ha llegado, en torno a las 9.30 hora local, en el papamóvil para saludar a los fieles allí reunidos, que le esperaban para la celebración eucarística. Antes, ha entrado en la monasterio y ha rezado en la capilla de la «Virgen Negra» junto con unos 300 padres del Instituto Religioso de la Orden de San Pablo Primer Ermitaño.

A continuación ha dado comienzo la Misa, con ocasión del 1050º aniversario del Bautismo de Polonia, concelebrada por los obispos de Polonia y miles de sacerdotes polacos y de otras nacionalidades. 

Durante la homilía, el Papa ha explicado que las lecturas del día «muestran un hilo divino, que pasa por la historia humana y teje la historia de la salvación». Así, ha asegurado que Dios nos salva haciéndose pequeño, cercano y concreto. El Santo Padre ha observado que sorprende cómo se realiza la venida de Dios en la historia: «ningún ingreso triunfal, ninguna manifestación grandiosa». Del mismo modo, el Reino de Dios, ahora como entonces, viene «en la pequeñez, en la humildad».

A propósito del primer milagro realizado por Jesús, el Pontífice ha subrayado que el agua trasformada en vino en la fiesta de la boda es un gran signo, «porque nos revela el rostro esponsalicio de Dios, de un Dios que se sienta a la mesa con nosotros, que sueña y establece comunión con nosotros». Nos dice –ha proseguido– que el Señor no mantiene las distancias, sino que es cercano y concreto, que está en medio de nosotros y cuida de nosotros, sin decidir por nosotros y sin ocuparse de cuestiones de poder. Al respecto ha advertido que ser atraídos por el poder, por la grandeza y por la visibilidad «es algo trágicamente humano, y es una gran tentación que busca infiltrarse por doquier».

Ha precisado que Dios «prefiere a los pequeños» que son grandes ante sus ojos, y a ellos dirige su mirada. Y ha aseverado que «los pequeños hablan su mismo idioma: el amor humilde que hace libres». En este punto ha invitado a pensar los mártires de esta nación «que han hecho resplandecer la fuerza inerme del Evangelio», «en las personas sencillas y también extraordinarias que han sabido dar testimonio del amor del Señor en medio de grandes pruebas», «en los anunciadores mansos y fuertes de la misericordia, como san Juan Pablo II y santa Faustina».

Dios es cercano y su Reino está cerca, ha recordado. En esta línea ha explicado que el Señor «no quiere quedarse en un trono en el cielo o en los libros de historia», sino que quiere «sumirse en nuestros avatares de cada día para caminar con nosotros». El Eterno –ha observado– se comunica pasando el tiempo con personas y en situaciones concretas. Por eso el Santo Padre ha insistido a los presentes en que también su historia, impregnada de Evangelio, cruz y fidelidad a la Iglesia, «ha visto el contagio positivo de una fe genuina, trasmitida de familia en familia, de padre a hijo, y sobre todo de las madres y de las abuelas, a quienes hay mucho que agradecer».

Y como no podía ser de otra manera, en este santuario mariano, las últimas palabras de la homilía del Pontífice han ido dirigidas a la Virgen. Es ella «la escala que Dios ha recorrido para bajar hasta nosotros y hacerse cercano y concreto», «el signo más claro de la plenitud de los tiempos». Ha recordado que la Virgen demostró en Caná mucha concreción. «Es una Madre que toma en serio los problemas e interviene, que sabe detectar los momentos difíciles y solventarlos con discreción, eficacia y determinación».

Que la Madre, firme al pie de la cruz y perseverante en la oración con los discípulos en espera del Espíritu Santo, «infunda el deseo de ir más allá de los errores y las heridas del pasado, y de crear comunión con todos, sin ceder jamás a la tentación de aislarse e imponerse», ha deseado el Pontífice. 

Homilía completa

Las lecturas de esta liturgia muestran un hilo divino, que pasa por la historia humana y teje la historia de la salvación.

El apóstol Pablo nos habla del gran diseño de Dios: «Cuando llegó la plenitud del tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer» (Ga 4,4). Sin embargo, la historia nos dice que cuando llegó esta «plenitud del tiempo», cuando Dios se hizo hombre, la humanidad no estaba tan bien preparada, y ni siquiera había un período de estabilidad y de paz: no había una «edad de oro». Por lo tanto, la escena de este mundo no ha merecido la venida de Dios, más bien, «los suyos no lo recibieron» (Jn 1,11). La plenitud del tiempo ha sido un don de gracia: Dios ha llenado nuestro tiempo con la abundancia de su misericordia, por puro amor ha inaugurado la plenitud del tiempo.

Sorprende sobre todo cómo se realiza la venida de Dios en la historia: «nacido de mujer». Ningún ingreso triunfal, ninguna manifestación grandiosa del Omnipotente: él no se muestra como un sol deslumbrante, sino que entra en el mundo en el modo más sencillo, como un niño dado a luz por su madre, con ese estilo que nos habla la Escritura: como la lluvia cae sobre la tierra (cf. Is 55,10), como la más pequeña de las semillas que brota y crece (cf. Mc 4,31-32). Así, contrariamente a lo que cabría esperar y quizás desearíamos, el Reino de Dios, ahora como entonces, «no viene con ostentación» (Lc 17,20), sino en la pequeñez, en la humildad.

El Evangelio de hoy retoma este hilo divino que atraviesa delicadamente la historia: desde la plenitud del tiempo pasamos al «tercer día» del ministerio de Jesús (cf. Jn 2,1) y al anuncio del «ahora» de la salvación (cf. v. 4). El tiempo se contrae, y la manifestación de Dios acontece siempre en la pequeñez. Así sucede en «el primero de los signos cumplidos por Jesús» (v. 11) en Caná de Galilea. No ha sido un gesto asombroso realizado ante la multitud, ni siquiera una intervención que resuelve una cuestión política apremiante, como el sometimiento del pueblo al dominio romano. Se produce más bien un milagro sencillo en un pequeño pueblo, que alegra las nupcias de una joven familia, totalmente anónima. Sin embargo, el agua trasformada en vino en la fiesta de la boda es un gran signo, porque nos revela el rostro esponsalicio de Dios, de un Dios que se sienta a la mesa con nosotros, que sueña y establece comunión con nosotros. Nos dice que el Señor no mantiene las distancias, sino que es cercano y concreto, que está en medio de nosotros y cuida de nosotros, sin decidir por nosotros y sin ocuparse de cuestiones de poder. Prefiere instalarse en lo pequeño, al contrario del hombre, que tiende a querer algo cada vez más grande. Ser atraídos por el poder, por la grandeza y por la visibilidad es algo trágicamente humano, y es una gran tentación que busca infiltrarse por doquier; en cambio, donarse a los demás, cancelando distancias, viviendo en la pequeñez y colmando concretamente la cotidianidad, esto es exquisitamente divino.

Dios nos salva haciéndose pequeño, cercano y concreto. Ante todo, Dios se hace pequeño. El Señor, «manso y humilde de corazón» (Mt 11,29), prefiere a los pequeños, a los que se ha revelado el Reino de Dios (Mt 11,25); estos son grandes ante sus ojos, y a ellos dirige su mirada (cf. Is 66,2). Los prefiere porque se oponen a la «soberbia de la vida», que procede del mundo (cf. 1 Jn 2,16). Los pequeños hablan su mismo idioma: el amor humilde que hace libres. Por eso llama a personas sencillas y disponibles para ser sus portavoces, y les confía la revelación de su nombre y los secretos de su corazón. Pensemos en tantos hijos e hijas de vuestro pueblo: en los mártires, que han hecho resplandecer la fuerza inerme del Evangelio; en las personas sencillas y también extraordinarias que han sabido dar testimonio del amor del Señor en medio de grandes pruebas; en los anunciadores mansos y fuertes de la misericordia, como san Juan Pablo II y santa Faustina. A través de estos «canales» de su amor, el Señor ha hecho llegar dones inestimables a toda la Iglesia y a toda la humanidad. Y es significativo que este aniversario del Bautismo de vuestro pueblo coincida precisamente con el Jubileo de la Misericordia.

Además, Dios es cercano, su Reino está cerca (cf. Mc 1,15): el Señor no desea que lo teman como a un soberano poderoso y distante, no quiere quedarse en un trono en el cielo o en los libros de historia, sino que quiere sumirse en nuestros avatares de cada día para caminar con nosotros. Pensando en el don de un milenio abundante de fe, es bello sobre todo agradecer a Dios, que ha caminado con vuestro pueblo, llevándolo de la mano y acompañándolo en tantas situaciones. Es lo que siempre estamos llamados a hacer, también como Iglesia: escuchar, comprometernos y hacernos cercanos, compartiendo las alegrías y las fatigas de la gente, de manera que se transmita el Evangelio de la manera más coherente y que produce mayor fruto: por irradiación positiva, a través de la transparencia de vida.

Por último, Dios es concreto. De las Lecturas de hoy se desprende que todo es concreto en el actuar de Dios: la Sabiduría divina «obra como artífice» y «juega» con el mundo (cf. Pr 8,30); el Verbo se hace carne, nace de una madre, nace bajo la ley (cf. Ga 4,4), tiene amigos y participa en una fiesta: el eterno se comunica pasando el tiempo con personas y en situaciones concretas. También vuestra historia, impregnada de Evangelio, cruz y fidelidad a la Iglesia, ha visto el contagio positivo de una fe genuina, trasmitida de familia en familia, de padre a hijo, y sobre todo de las madres y de las abuelas, a quienes hay mucho que agradecer. De modo particular, habéis podido experimentar en carne propia la ternura concreta y providente de la Madre de todos, a quien he venido aquí a venerar como peregrino, y a quien hemos saludado en el Salmo como «honor de nuestro pueblo» (Jdt 15,9).

Aquí reunidos, volvemos los ojos a ella. En María encontramos la plena correlación con el Señor: al hilo divino se entrelaza así en la historia un «hilo mariano». Si hay alguna gloria humana, algún mérito nuestro en la plenitud del tiempo, es ella: es ella ese espacio, preservado del mal, en el cual Dios se ha reflejado; es ella la escala que Dios ha recorrido para bajar hasta nosotros y hacerse cercano y concreto; es ella el signo más claro de la plenitud de los tiempos.

En la vida de María admiramos esa pequeñez amada por Dios, que «ha mirado la sencillez de su esclava» y «enaltece a los humildes» (Lc 1,48.52). Él se complació tanto de María, que se dejó tejer la carne por ella, de modo que la Virgen se convirtió en Madre de Dios, como proclama un himno muy antiguo, que cantáis desde hace siglos. Que ella os siga indicando la vía a vosotros, que de modo ininterrumpido os dirigís a ella, viniendo a esta capital espiritual del país, y os ayude a tejer en la vida la trama humilde y sencilla del Evangelio.

En Caná, como aquí en Jasna Góra, María nos ofrece su cercanía, y nos ayuda a descubrir lo que falta a la plenitud de la vida. Ahora como entonces, lo hace con cuidado de Madre, con la presencia y el buen consejo; enseñándonos a evitar decisionismos y murmuraciones en nuestras comunidades. Como Madre de familia, nos quiere proteger a todos juntos. En su camino, vuestro pueblo ha superado en la unidad muchos momentos duros. Que la Madre, firme al pie de la cruz y perseverante en la oración con los discípulos en espera del Espíritu Santo, infunda el deseo de ir más allá de los errores y las heridas del pasado, y de crear comunión con todos, sin ceder jamás a la tentación de aislarse e imponerse.

La Virgen demostró en Caná mucha concreción: es una Madre que toma en serio los problemas e interviene, que sabe detectar los momentos difíciles y solventarlos con discreción, eficacia y determinación. No es dueña ni protagonista, sino Madre y sierva. Pidamos la gracia de hacer nuestra su sencillez, su fantasía en servir al necesitado, la belleza de dar la vida por los demás, sin preferencias ni distinciones. Que ella, causa de nuestra

alegría, que lleva la paz en medio de la abundancia del pecado y de los sobresaltos de la historia, nos alcance la sobreabundancia del Espíritu, para ser siervos buenos y fieles.

Que, por su intercesión, la plenitud del tiempo nos renueve también a nosotros. De poco sirve el paso entre el antes y el después de Cristo, si permanece sólo como una fecha en los anales de la historia. Que pueda cumplirse, para todos y para cada uno, un paso interior, una Pascua del corazón hacia el estilo divino encarnado por María: obrar en la pequeñez y acompañar de cerca, con corazón sencillo y abierto.

 

9 comentarios

Beatriz Mercedes Alonso (Córdoba - Argentina)
Dice el Papa Francisco: "Los pequeños hablan su mismo idioma: EL AMOR HUMILDE QUE HACE LIBRES. Por eso llama a personas sencillas y disponibles para ser sus portavoces, y les confía la revelación de su nombre y los secretos de su corazón".

Jesús decía: «Si os mantenéis en mi Palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.» (Jn 8,32).

Y ahí tenemos a San Juan Bautista, al que Herodes mandó degollar porque le había dicho con toda valentía, sin ocultar la VERDAD: «No te está permitido tener la mujer de tu hermano.»
28/07/16 12:39 PM
Tony de New York
DIOS bendiga al sucesor de san Pedro.
28/07/16 1:15 PM
Roberto Ibarra Videla
Gran anuncio nos ha entregado el Papa Fco. Muy verdadero y concreto lo que dice. Una alegría para el corazón en estos momentos escucharlo hablar así. Qué bueno que mis hijos que están en Polonia puedan escucharlo y discernir lo que Dios quiere para ellas. La Paz.
28/07/16 1:26 PM
enrique
Es de agradecer, ver como los mandatarios políticos de Polónia, han comulgado y se han puesto de rodillas. Es un gesto a tener en cuenta.
A estos representantes políticos de Polónia, los mandatarios de la Union Europea, le mandan avisos a que se sumen a la ideología de género y que aprueben leyes a favor de matar a los niños en el vientre de la madre. ¡¡¡Que vergüenza tener esos mandamares en la Unión Europea!!!. enrique.
28/07/16 3:15 PM
LM
Alguien me puede explicar lo que quiere decir Bergoglio con ese titular "Dios nos salva haciéndose pequeño, cercano y concreto?. Lo siento pero es que ese titular me desconcierta.
Gracias.
28/07/16 6:44 PM
Luis Fernando
LM, es muy fácil. Dios salva al hombre haciéndose hombre.
28/07/16 8:03 PM
VICTORIA GUAMAN
El mensaje del Papa Francisco me lleva a interiorizar en mi corazón y entender que María madre de Jesús y madre nuestra sigue acompañándonos con un corazón sencillo y abierto en nuestras necesidades.
María nos ayude a toda la humanidad a tener un corazón sencillo y generoso para servir a todos nuestros hermanos, sobre todo a los que más nos necesitan.
29/07/16 12:29 AM
rmartinhe
Me gustaría que el Papa concretara a qué errores y heridas del pasado se refiere, no porque no los haya habido, sino para saber a cual se refiere, y ya de paso que incluya también los del tiempo presente, que también tiene los propios. Y en cuanto al deseo de crear comunión con todos, entiendo que también debe ser aclarado, pues con todos, todos, no puede haber comunión: "No, pues los paganos ofrecen sus sacrificios a los demonios y no a Dios, y yo no quiero que entréis en comunión con los demonios." 1 Corintios 10, 20. Y en cuanto a lo de aislarse o imponerse, no se trata de imponer nada sino de proponer, y aquí me voy a la cita de Judas 1, 22-23: "A los que dudan, convencedlos; a unos salvadlos, arrancadlos del fuego; a otros, tenedlos compasión, pero con cuidado, aborreciendo hasta la túnica manchada por su cuerpo." Un saludo.
29/07/16 7:14 PM
hornero (Argentina)
LM: "Alguien me puede explicar lo que quiere decir Bergoglio con ese titular "Dios nos salva haciéndose pequeño, cercano y concreto?. Lo siento pero es que ese titular me desconcierta." Creo que a veces nos espanta la inmensidad deslumbrante del Misterio de Cristo, como nos pasa cuando intentamos mirar el Sol; entonces cerramos un tanto los ojos para verlo como una tenue luz. Quizás esta sea la razón de subrayar algunos rasgos humanos de Cristo, aquellos que nos lo presentan en la condición de su carne pasible, de su humanidad semejante a la nuestra en todo, excepto en el pecado. Pero creo que debemos siempre tener presente el prodigio del Hombre-Dios, su tremenda Majestad y Poder, que constituyen el fundamento de nuestra esperanza; su Victoria sobre el pecado y sobre la muerte, su gloriosa Resurrección que lo puso más alto que todo lo que podemos decir o pensar. El Señor Jesús es poderoso, Justo Juez misericordioso, terrible para el demonio y sus secuaces; en Él reside todo honor y gloria. Él nos ha constituido sacerdotes, reyes y profetas que reinaremos con Él por la eternidad. Sí, el Eterno Omnipotente se hizo hombre pequeño y débil hasta padecer muerte de cruz, pero ha de volver con sus ángeles y santos en todo el esplendor de su Gloria, ante la cual palidecerán quienes se opusieron a su Reinado. Cristo venció al mundo, he aquí su pequeñez.
1/08/16 1:54 AM

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